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《神曲》（但丁）
以上10 种除《物种起源》外，都可以被看成是文学作品。在我们收集的这80 种推荐书目中，54 种中国书目共推荐外国著作800 种；26 种外国书目，若除去汉学家鲁惟一的《中国古代典籍导读》，其余25 种只推荐了中国著作2 种（《老子》与《论语》）。对于外国名著，中国推荐者与外国推荐者有不同的看法。就中国书目中推荐的外国著作，依推荐次数的多少，可列出一份《中国推荐者眼中的外国名著》目录，排在前10 名的是：
莎士比亚作品《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基）
《红与黑》（司汤达）
《神曲》（但丁）
《对话录》（柏拉图）
《荷马史诗》《简·爱》（夏洛蒂·勃朗特）
《社会契约论》（卢梭）
《浮士德》（歌德）
《高老头》（巴尔扎克）
同样，我们也列出了一份《外国推荐者眼中的外国名著》目录，排在前
10 名的是：《圣经》莎士比亚作品《哈克贝利·芬历险记》（马克·吐温）
《对话录》（柏拉图）
《战争与和平》（托尔斯泰）
《白鲸》（麦尔维尔）
《草叶集》（惠特曼）
《物种起源》（达尔文）
《随笔集》（蒙田）
《卡拉马佐夫兄弟》（陀思妥耶夫斯基）
以上两个目录，除莎士比亚作品与《对话录》两种相同外，其余8 种都不同。中国推荐的10 本书中没有美国人的书，外国推荐的10 本书中有3 本美国人作品（当然，这也与我们所收外国书目的国别不平衡有关）。对法国人，中国推荐者更喜欢司汤达与巴尔扎克，外国推荐者则更喜欢蒙田。同是俄苏作家，中国推荐者欣赏奥斯特洛夫斯基，而外国推荐者则更看重托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基。
记得在1995 年，我与武汉大学图书情报学院的研究生，曾就读书与时间、荧屏时代的读书问题开展讨论，并写成笔谈发表（见《光明日报》1995年11 月23 日与12 月7 日）。今天，我与几位研究生就“理想藏书”诸问题的探究再度合作，在多次讨论的基础上写成此书。如果这本书能对爱好读书与藏书的朋友有所借鉴，并产生阅读原著的兴趣，那便是我们最大的欣慰了。
王余光
内容提要
本书依据中外80 种经典性推荐书目，运用计量方式，开列出《中外名著排行榜》，推荐名著2500 余种，涉及文、史、哲、政、经、法、科技等多种领域。作者对排行榜前列的800 余种名著作了提要，取材严肃，晓畅可读。
一册在手，既可作为构建家庭藏书的参考读物，又可作为随时浏览、了解中外名著的枕边书。
中国读者理想藏书
1。中国小说（上篇）
中国小说（上篇）排行榜
红楼梦（21 次）
水浒传（18 次）
儒林外史（15 次）
三国演义（15 次）
世说新语（14 次）
西游记（13 次）
聊斋志异（10 次）
金瓶梅（5 次）
镜花缘（5 次）
喻世明言（4 次）
警世通言（4 次）
醒世恒言（4 次）
老残游记（4 次）
说苑（4 次）
初刻拍案惊奇（3 次）
二刻拍案惊奇（3 次）
搜神记（3 次）
博物志（2 次）
东周列国志（2 次）
敦煌变文（2 次）
二十年目睹之怪现状（2 次）
封神演义（2 次）
官场现形记（2 次）
孽海花（2 次）
水浒后传（2 次）
说岳全传（2 次）
隋唐演义（2 次）
新序（2 次）
阅微草堂笔记（2 次）
首批推荐9 本
《红楼梦》
（清）曹雪芹（约1715～1763）
人民文学出版社1982 年版。
中国人提到《红楼梦》，就像意大利人提到但丁的《神曲》、英国人提到莎士比亚的戏剧、法国人提到巴尔扎克的《人间喜剧》、俄国人提到托尔斯泰的《战争与和平》。
《红楼梦》流传之后，先后出版了《后红楼梦》、《续红楼梦》、《绮楼重梦》、《红楼复梦》等20 多种续书，更有《品花宝鉴》、《青楼梦》等多种摹仿之作。早在19 世纪40 年代初，《红楼梦》就被译介到国外，现有20 来种译本。200 多年来，研究《红楼梦》的著作汗牛充栋，“红学”已经成为一门国际性的学问。
近现代有影响的作家苏曼殊的《断鸿零雁记》、巴金的激流三部曲——《家》、《春》、《秋》，其风韵都跟《红楼梦》一脉相承。《红楼梦》为后世作家树立了优秀的范本与楷模形象。不少著名作家在总结或介绍自己的创作经验时都忘不了《红楼梦》的“哺育”之恩。要研习中国文学，《红楼梦》是当之无愧的首选必读书。
《水浒传》
（明）施耐庵（约1296～约1370）
人民文学出版社1975 年版《水浒传》，3 册，100 回。
《水浒传》描写的是北宋末年以宋江为首的农民起义的故事。李贽认为它与《史记》、杜诗等并列为宇宙内“五大部文章”，国外学者认为它与《三国演义》、《金瓶梅》、《红楼梦》为中国小说的“四大奇书”。
《水浒传》的影响巨大而又广泛。几百年来，它的反抗精神、乐观主义、理想化的英雄，一直为人民所乐道，鼓舞着被压迫者的反抗斗争。武松、李逵、鲁智深、林冲、吴用等人，以不同的性格和形象内涵，影响着人们的心灵、性格与智慧，他们已成为家喻户晓的英雄、义士或智慧的代表。《水浒传》对后来文学创作的影响同样巨大。它首开长篇英雄传奇之先河，后出的《皇明英烈传》、《说唐》、《杨家将》、《说岳》、《女仙外史》无不见到它影响的印记；《水浒传》还为戏曲提供了直接的题材，明清时代，剧作甚众；至于各种民间文艺、说唱、评书，更是不计其数。1998 年春节电视连续剧《水浒传》播映时，几乎是万人空巷，人人争看，风靡一时。这些都充分证明了《水浒传》具有强大而持久的魅力。
《水浒传》现有120 回本、100 回本和70 回本，以120 回本较能反映原著全貌，但金圣叹的70 回本也不可不读。
《儒林外史》
（清）吴敬梓（1701～1754）
人民文学出版社1958 年版，张慧剑校注。
《儒林外史》是一部主要写知识分子的小说。在此之前，明人小说中也出现了知识分子形象，但是千人一面、千部一腔、单调俗套。《儒林外史》的问世，打破了这种格局，第一次塑造了众多个性鲜明的知识分子形象。
讽刺是《儒林外史》的最大艺术特色和成就所在。皓首穷经的周进因不能入贡院考试，一头撞在贡院号板上几乎丧命；严监生临死时伸出两个指头
不肯断气，只为多燃了一根灯芯；胡屠户在女婿范进中举前后前倨后恭；王惠出任南昌太守，一心想的是“三年清知府，十万雪花银”，到任不久，衙门里便到处响起“戥子声、算盘声、板子声”；匡超人向牛布衣吹嘘他编的文章风行全国，北五省读书人的书案上都供奉着“先儒匡子之神位”，牛布衣马上揭露他说，先儒应是去世之儒，匡超人顿时露了馅。。在这里，吴敬梓讽刺的不仅仅是具体的人或事，其笔锋指向士人的功名利禄观念、当时的官僚制度、人伦关系及整个社会风气，不愧为中国文学史上前无古人的长篇讽刺小说。
《三国演义》
（明）罗贯中（约1330～约1400）
人民文学出版社1990 年版。
《三国演义》是我国第一部白话长篇历史演义小说。它取材于陈寿的《三国志》和裴松之的《三国演义注》，描写了三国时期变幻莫测的政治、军事和外交斗争，总结了各个集团成败的经验，强调了争取人心、延揽人才、重视谋略这三大要素的极端重要性。
书中有名有姓的人物多达900 多个，是我国古典小说中描写人物最多的一部，其中尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等人写得最成功。作品用半文半白的语言写成，“文不甚深，言不甚俗”，简洁明快，雅俗共赏，历来为人称道。
《三国演义》问世以后，出现了多种刻本。清初毛纶、毛宗岗父子在旧本基础上整顿回目，修正文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，成120 回本，300 多年来毛本成为最流行版本。现在我们所则《三国演义》在卷首引用的“临江仙”的词就是毛宗岗加入的：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
《世说新语》
（南朝宋）刘义庆（403～444）
四部丛刊本。
《世说新语》是刘义庆主持撰写的一部笔记小说，因为它主要记载两汉魏晋时代一些人物的轶闻琐事，与志怪相对，因此鲁迅称之为“志人小说”。
全书分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等36 个门类，都是关系“人”的品行、个性、素养、气质、道德、才能等诸般品质的。涉及人物有帝王将相，如曹操，更多的则是各朝名士，如李膺、陈蕃、何晏、阮籍、嵇康、王羲之等，还旁及名媛闺秀、道流沙门等，重要人物不下五六百人。时间跨度久远、描写人物众多，加上含蓄凝炼、清新隽永的笔触，真是异彩纷呈，“使人应接不暇”。
《世说新语》还因为展开对人个性的全面描写而在中国小说史上占有重要的地位。它不仅开创了“志人”这一文言小说流派，还以玄远隽永的叙事语言、生动传神的白描手法为《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》、《红楼梦》等白话长篇小说提供了艺术经验。
《西游记》
（明）吴承恩（约1500～约1582）
人民文学出版社1980 年第2 版。
《法国大百科全书》说：“《西游记》是关于著名僧人唐玄奘的历险故事。这位高僧西游的目的是精研印度佛教的宗旨，他的同行者有被他收为门徒的魔猴、猪精、沙妖怪。他们师徒四人经过许许多多奇幻的地域，遇到了各种各样的妖、魔、鬼、怪，有朋友，有敌人。全书的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”
唐僧是取经队伍的首领。但孙悟空才是小说真正的主人公，也是整部小说最令人钦佩的光彩照人的形象。他勇敢无畏，忠诚而机灵，乐观而诙谐，既敢向天上神权挑战，又敢与地上恶魔争高下，表现出英雄本色。英国著名汉学家韦理1942 年的译本将《西游记》译为《猴》，这个译名在西方非常通行。捷克译本译为《猴王》，波兰译本译作《猴子造反》。由此可见，孙悟空这个伟大的艺术形象在世界人民心中都留下了深刻的印象。
猪八戒是孙悟空的重要助手。他虽然贪吃又好色，意志动摇，但是吃苦耐劳，憨厚诚朴，且没有道学家的虚伪，不时真实地表达自己的欲望，给予人以喜剧性的美感，可笑而可亲。沙僧在小说中不十分重要，但这个角色也是不可缺少的。他虽神通不大，但老实憨厚、默默劳作、不计名利、顾全大局。他是这�