按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
贵，清廉正直。在担任暗行御史时，多次弹劾贪官污吏，因此遭到权贵的嫉
恨和诬陷。1801 年，被流放到康津等地，长达18 年之久。他亲眼目睹了人
民饥寒交迫的生活和官吏的荒淫无耻，为日后的写作积累了大量索材。1818
年被释放回故乡，致力于研究和创作。他继承和发扬了实学派先辈的治学传
统，堪称实学派的集大成者，是优秀的现实主义作家，也是一位多产的诗人。
他反对“吟风弄月”的唯美主义和享乐主义，强调文学的社会教育意义。著
有《与犹堂全集》，共503 卷。其中著名的诗作有：长诗《夏日对酒》、《耽
津渔歌》；《三吏》、（《龙山吏》、《波池吏》、《海南吏》）、《三行》
（《猎虎行》、《狸奴行》、《僧拨松行》；《奉旨廉察到积城村舍作》等。
（刘洪策）
《奉旨廉察到积城村舍作》（简称《积城村舍》）七言长诗。朝鲜丁
若镛作。这首诗写的虽然只是一个村舍，却全面地写出了乡村的凋敝，农家
的痛苦以及造成这些现象的根源。这首诗大体上可分为三段。第一段写诗人
所见该农家的破落凄凉的情形：座落在溪边的破茅屋里，“旧灰和雪灶口冷、
坏壁透星筛眼豁。”室中所有太萧条，变卖不抵钱七八。”第二段写孩子与
父母的情形。家中缺衣少食，大孩才5 岁，就被登记为骑兵，小孩子才3 岁，
也被记入军籍簿，两个孩子还得交500 钱贡钱。父母只愿孩子快快死掉。最
后一段作者发出“呜呼此屋满天地，九重如海哪尽察？”的感叹。诗以“远
摹郑侠流民图，聊写新诗归紫闼”两句结尾。诗人深刻揭露了封建官僚掠夺
人民的罪行，情真意切，催人泪下，具有强大的艺术感染力。
（刘洪策）
《春香传》说唱脚本体小说。它以民间传说为基础，经过民间许多说唱
者的不断丰富，最后经过申在孝整理而成。《春香传》的版本有十几种，我
国出版的《春香传》，是根据《烈女春香守节歌》版本翻译的。《春香传》
分上下两卷。上卷写朝鲜全罗道南原府已改籍的艺妓月梅之女春香在荡秋千
时，被游览广寒楼的南原府李翰林之子李梦龙看到，李对她一见倾心，热情
地向春香求婚。春香同意与他订下百年之约，瞒过李的父母，结为夫妻。不
久，李翰林升迁，离开南原，李梦龙迫于门第关系，无法带走她，二人只得
洒泪而别。下卷写南原府使的继任者卞学道点传艺妓，强令春香当他的侍妾。
春香誓死不从，被严刑拷打、下狱。李梦龙在京城中了文科状元，被钦点为
全罗御史。他化装为乞丐，暗行察访民情，进入南原境内，惩办了卞学道，
救出春香，与她团圆，一同进京，共享荣华富贵。《春香传》成功塑造了春
香、李梦龙、卞学道这三个人物形象。戏剧特点明显，情节进展迅速，矛盾
冲突尖锐，人物语言动作的描写鲜明扼要。富于乡土气息，具有较浓厚的民
族特色。对朝鲜国语文学的发展作出了特殊的贡献。
（刘洪策）
李箕永（1895～）朝鲜无产阶级文学家，著名的社会活动家。出生于朝
鲜忠清南道牙山郡一个贫苦农民家庭，幼年丧母，又备尝亡国和失学的痛苦，
青年时期在南方流浪，做过苦力和矿工，深刻地感受过朝鲜民族的悲惨命运，
“三·一”运动更加激发了他的民族热情。他回到故乡，曾作过教员和银行
雇员。1922 年，赴日本半二半读接触到俄国文学和高尔基文学创作，1932
年回国后即参加无产阶级文学运动。他一生创作了许多作品，主要作品有长
篇小说《故乡》、《土地》和《图门江》三部曲。他为开拓朝鲜无产阶级文
学道路作出了很大贡献，被称为“农民作家”。朝鲜劳动党和共和国政府曾
授予他劳动勋章和国旗勋章。
（刘欣）
《故乡》长篇小说。李箕永著。1933 年出版。小说以1930 年前后的元
德村为背景，表现了这个村的农民在革命知识分子金俊喜的带领下，为反抗
地主的残酷剥削而发起的抗租斗争，同时穿插描写了在日本人经营的沙厂
中，工人们为支援农民的抗租斗争而举行的同情罢工和义务捐助。《故乡》
广泛地描绘了二十年代未、三十年代初朝鲜农村图景，从侧面揭露了日本帝
国主义对朝鲜人民的残酷压迫和掠夺，显示了朝鲜人民的逐步觉醒和坚强的
斗争意志，赞扬了他们的高尚理想和道德面貌。显示了作者善于描写农村景
色和农村生活的艺术特色。作者善于把人物放在故事的发展和人物之间的关
系中加以描写，性格鲜明，呼之欲出，使人感到分外真切。是朝鲜早期革命
文学中最优秀的作品之一。
（刘欣）
《图门江》长篇小说。李箕永著。共3 部，分别于1954、1956、1961
年完成。主要以贫苦农民朴熊孙父子两代人的生活道路为主线，在充满重大
历史事件的广阔背景上，从19 世纪末、20 世纪初的爱国义兵斗争写起，到
金日成领导的抗日游击根据地，直至朝鲜人民迎接解放，反映了朝鲜人民的
民族解放斗争。在艺术创作上不事铺陈，不重渲染，表现出一种朴实无华的
艺术风格。他善于运用农民生活的俗语和流行的谚语，使作品充满浓郁的乡
土气息。
（刘欣）
崔曙海（1901～1932）是朝鲜新倾向派的代表作家。他幼时家境贫寒，
曾飘流到中国的东北等地做工。1923 年回国后开始从事文学创作。他的作品
大都以贫苦的知识分子为主人公，描写他们的悲惨生活和痛苦命运，反映他
们的苦闷、探索、反抗与觉醒。他的短篇小说《出走记》和《饥饿与杀戮》
（1925），深刻地反映了日本帝国主义压迫下朝鲜人民的苦难以及他们对民
族和阶级敌人的刻骨仇恨。崔曙海和“新倾向派”的作家一样，未能看到有
组织的工人阶级的力量和社会远景，对怎样实现无产阶级的解放也还缺乏明
确的认识，因而笔下的主人公的反抗往往流于自发。崔曙海和一些“新倾向
派”作家创作了富有时代特色的作品，为朝鲜无产阶级文学的成长打下了良
好的基础，被誉为朝鲜无产阶级文学的先驱。
（刘欣）
《出走记》短篇小说，崔曙海著。作于1925 年。主要写主人公朴君走
上革命道路的故事。朴君是勤劳、善良而正直的人，从痛苦的经历中，饱尝
了人间的辛酸，认识到“只有打垮造成这个险恶环境的源流”，才能摆脱悲
惨命运。于是他毅然离家外出，走上了革命的道路。这个形象，是二十年代
朝鲜首批革命者走上革命道路的艺术典型。但由于历史条件的限制，作家未
能看到有组织的工人阶级的力量和社会远景，因此他的笔下的主人公的反抗
往往流于自发。这篇短篇小说在艺术上颇具特色。情节结构单一，篇幅短小，
揭示了重大的社会矛盾，人物形象鲜明突出，语言简洁，明快，富有浓厚的
行情色彩。为朝鲜现代文学从现实主义发展为社会主义现实主义做出了贡
献。
（刘欣）
赵基天（1913～1951）是朝鲜最优秀的战斗诗人，也是一个为祖国独立
斗争而英勇献身的战士。出生在咸镜北道会宁郡的一个贫苦农民家庭。由于
不堪忍受日本帝国主义的剥夺和压迫，全家流亡到西伯利亚。从幼年时代起，
就在苏联生活、学习和成长。高尔基师范大学毕业后，在苏联的出版机关和
大学从事出版和教学工作。1945 年8 月金日成领导的抗日游击队解放了朝鲜
北部，赵基天回到祖国，从事文艺工作，担任朝鲜文学艺术总同盟的副委员
长。以巨大的热情创作了大量的诗歌，歌颂领袖金日成，歌颂新生活，歌颂
朝鲜工人阶级的社会主义建设热情。如长篇叙事诗《白头山》和《生之歌》。
作者用愤怒和复仇的心情，写出了许多战斗的诗篇，激励人们抗击美帝国主
义的武装侵略，为祖国的自由和独立而战。另有《朝鲜在战斗》《朝鲜的母
亲》、《让敌人死亡》等。曾获二级国旗勋章。
（刘欣）
《白头山》长篇叙事诗。赵基天著。作于1947 年。由序诗、尾诗和7
个诗章组成。长诗以朝鲜1937 年6 月4 日抗日武装游击队袭击朝鲜北部边境
地区日寇警备要地——普天堡的战斗为题材，描写了在金日成领导下的一支
游击队与日本帝国主义所进行的斗争。通过游击队领导人金将军、政治工作
员哲浩和游击队战士们的形象，赞扬了他们对祖国的忠诚以及他们的革命英
雄主义和乐观主义精神。具有高度的艺术技巧。充满了浓厚的革命浪漫主义
色彩，还采用了一些富有传奇色彩的传说，增加了作品的气势和艺术蛙力。
史诗的叙述和抒情因素有机地揉合在一起，使长诗带上浓厚的感情色彩。长
诗历数了朝鲜民族的光荣历史和爱国主义传统，展望了美好的未来，具有民
族史诗的价值。是朝鲜现代诗歌史上第一部长篇叙事诗。
（刘欣）
《王辰录》朝鲜李朝时小说，主要写1592 至1598 年日本侵朝的王辰战
争。约创作于17 世纪上半叶，是在战后出现的大量的《倡义录》和民间传说
的基础上写成的。作者不详。小说分四个部分描写战争经过：①日本封建统
治者加紧进行发动侵朝战争的准备，而朝鲜统治者毫无警觉，热衷于朋党之
争，置国家安危于不顾，国防处于空虚状态；②日本大举入侵，李朝官军节
节败退，国王避难义州，大小官吏贪生怕死，争相逃命，百姓遭受空前的战
争浩劫；③民间纷纷组织义兵，保卫国家，打击侵略者，爱国名将李舜臣在
海战中重创日本水军，中国派出援军，和朝鲜爱国军民共同战斗，收复平壤
等重镇；④日军惨败，朝鲜派人去日本受降。小说着重塑造了李舜臣等爱国
将领、义兵领袖义僧、妇女英雄及中国明朝将军李如松等的形象。这部宣扬
爱国主义的小说，在朝鲜文学史上占有重要地位。
（王德靖）
日本
太安万侣（？～723）日本奈良前期著名学者。传说为神武天皇的皇子
神八井耳命的子孙。父亲多朝臣品治在王申之乱中建有功劳。历任文武、元
明、元正三朝官职，官至从四位民部卿。711 年奉元明天皇敕命，使用和式
汉文体将稗田阿礼习诵的历史帝纪和旧辞撰写成《古事记》，分上、中、下
三卷，以发扬“邦家之经纬，王化之鸿基”。并参与编纂《日本书记》等。
（葛丽娟）
《古事记》日本学者大安万侣撰录整理，成书于712 年，是日本现存最
早的一部历史和书面文学作品。他是根据大武天皇的意图，作为“邦家之经
纬，王化之鸿基“而编写的。分上、中、下三卷，上卷为神话故事，把天皇
归入神的世系。中下卷记人皇的事迹，自神武天皇至推古天皇，共33 代。其
中穿插了许多英雄传说、民间故事和歌谣。神话传说讲述了宇宙起源和日本
开国的故事。文体主要是散文和诗歌。散文用作叙事，使用古汉语；诗歌用
作赞颂，采用汉字作日语的标音，其中倭建命征伐各种恶神的故事、海幸和
山幸的故事、大国主命求婚的故事及情歌《八千矛神之歌》、战歌《