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受他的影响。把“悼亡”作为丧妻之作的代称。
（汤万文）
张协（？～307？）字景阳。安平（今河北安平）人。西晋文学家。曾
任公府掾、秘书郎、华阳令等职。惠帝末年，天下动乱，协辞官隐居，不再
复出，后逝于家。张协与其兄张载、其弟张亢，均是西晋有名的文人，世称
“三张”。张协诗今存10 余首。《杂诗》十首是张协的代表作。其赋今存6
篇，多系残篇，仅《七命》较完整，《隋书·经籍志》录《张协集》四卷，
已佚。明人张溥辑《汉魏六朝百三家集》中有《张孟阳·景阳集》。
（刘生）
《杂诗》（秋夜凉风起）诗歌。晋人张协的代表作。共十首，内容比较
广泛。“秋夜凉风起”是其中一首，写女子怀念丈夫。其特点是通过景物的
变化，以抒发思妇深切怀念游子之情。感物怀远，情景结合。思妇听到蟋蟀
哀鸣，看到飞蛾拂烛，庭草铺地，青苔满墙，蜘蛛结网，房空无人，不由得
想起远役未归的丈夫，哀伤不已。语句明白流畅，风格纯净和婉。对后世抒
情诗的创作有一定影响。
（汤万文）
左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（山东省临淄区）人，西晋诗人，
词赋家，出身寒微，勤奋好学。为了阅读更多的书籍，要求做过秘书郎，后
来退隐，广泛搜集材料，精心构思十年：写成《三都赋》，名动一时，当时
豪贵之家争相传抄，洛阳为之纸贵。他的诗格调高亢，语言朴素自然。《咏
史》是代表作，艺术成就最高，笔力遒劲，风格雄健，托古讽今，直刺时弊，
表现了作者对门阀制度的愤慨，反映出作者蔑视权势决不同流合污的精神。
其诗现存14 首。后人辑有《左太冲集》。
（杨桂芹）
《咏史》诗歌。左思作。主要揭露门阀制度的不合理，或表达自己的壮
志豪情，或抒发有志难酬的苦闷，笔力雄健，风格豪壮，继承了“建安风骨”
的传统，成就远远超过了其他太康作家。《咏史》诗共八首。其二“郁郁涧
底松”一诗托物言志，以古讽今，揭示了门阀制度下“世胄蹑高位，英俊沉
下僚”的不合理的社会现象。其四“济济京城内”以对比的手法揭露贵族生
活的豪华，歌颂杨雄的穷居著书并肯定他的英名不朽。其五“皓天舒白日”
前半部分描写宫殿壮丽，反衬自己心胸高洁和对富贵的鄙视，后半部分表示
决不攀龙附凤，要象古代的高士那样高蹈避世，洁身自好。其六“荆轲饮燕
市”借歌咏荆轲悲歌慷慨，旁若无人的豪侠之气，表达了作者对豪门权贵的
蔑视。具有积极的浪漫主义精神，对后世诗人影响很大。
（杨桂芹）
《娇女诗》诗歌。左思作。该诗以现实主义的描写手法，使用俚语，生
动地描绘了两个小女孩的天真顽皮的情态。使两个幼儿的形象跃然纸上，声
态并作，极为生动逼真。这首诗在题材上是个创举，对后来诗人影响较大，
如陶渊明的《责子》诗，杜甫《北征》中某些段落，李商隐的《娇儿诗》等
都受到它的影响。
（刘思俊）
《三都赋》辞赋，左思作。由《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三
部分组成。是模仿班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》形式创作而成，但
内容更加丰富，辞藻也更为宏丽。三赋分别叙述蜀地的雄伟山川及名物特产；
吴地的繁华富饶；魏都宫室府舍的华丽雄奇等。赋中对各地风谣歌舞、风俗
人情等也多有描述，为后世留下了许多珍贵资料。三赋各有重点，各有详略，
相互映照，各具特色。
（刘思俊）
陆机（261～303）字士衡。吴郡吴县（今上海松江）人。西晋文学家，
曾任平原内史，世称“陆平原”。与其弟陆云合称“二陆”。历任祭酒、著
作郎等职。后死于“八王之乱”夷三族。陆机是西晋太康、元康间最著名的
文学家，被后人誉为“太康之英”。流传下来的诗，多半是乐府诗和拟古诗。
陆机的赋今存27 篇。其文，思想内容比诗赋充实。另外，陆机在史学方面也
有很多建树，曾著《晋纪》四卷等。《据晋书·陆机传》载，陆所作诗赋、
文章共300 多篇，今存诗107 首，文127 篇。原集已佚。南宋徐民臆得遗文
10 卷，与陆云集合刻为《晋二俊文集》。明张溥所辑《汉魏六朝百三家集》
有《陆平原集》。
（刘生）
《赴洛道中作》（远游越山川）诗歌。陆机作。《赴洛道中作》共二首，
这是第二首，《晋书·陆机传》云：“太康末，与弟云俱入洛”。这两首诗
是他在太康末年赴洛阳途中所作。描写他旅途中所见的自然景物和自己哀伤
的心情。语言雕琢工丽，象“抱影”、“衔思”等，可谓极尽锤炼之工，清
新感人。
（汤万文）
刘琨（270～317）字越石。中山魏昌（今河北无极东北）人。西晋诗人。
年轻时有“隽朗”之誉，以雄豪著名。历任并州刺史、司空等职，后被段匹
杀害。刘琨为文情辞恳切，文清意畅。其诗“善为凄戾之词”，仅存4 首，
以《扶风歌》为代表。《隋书·经籍志》有《刘琨集》9 卷，又《别集》12
卷，均佚、明人张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
（刘生）
《扶风歌》诗歌。刘琨作于公元307 年。《乐府诗集》录刘琨《扶风歌》
九首，属《杂歌谣辞歌辞》。九首，实际上是一首的九解，《乐府》每四句
一解。扶风，郡名，郡治在今陕西泾阳县。这首诗作于永嘉元年（307）任并
州刺史时，他从洛阳赴晋阳的途中。诗中描述了他去晋阳途中的巡遇和见闻。
表现了他对故国的怀恋，对艰苦历程的感叹，同时借李陵事件来表露对晋朝
的耿耿忠心。悲歌慷慨，豪壮多气。
（汤万文）
郭璞（276～324）字景纯。河东闻喜（今山西闻喜）人。东严文学家、
训诂学家。官著作佐郎，迁尚书郎。后为王敦记室参军，后被敦所害。敦卒，
追赠弘衣大守，博学有高才，好古文奇字及阴阳历算。所作《游仙诗》、《江
赋》、《南郊赋》等诗赋，皆有可观。《尔稚注》、《方言注》以晋代语言
解释古语，为研究汉晋语言流变的重要资料。又注《三苍》、《穆天子传》、
《山海经》、《楚辞》、《子虚赋》等凡数十万言。后人辑有《郭弘农集》。
（刘生）
《游仙诗》晋代流行的以描述“仙境”来寄托作者思想感情的诗歌。梁
萧统《文选》列“游仙诗”为一类，选录晋代诗人何劭《游仙诗》和郭璞所
作七首，“游仙诗”由此而得名。后世文人亦颇有以此为题的作品。郭璞的
《游仙诗》最为著名，今存诗14 首。大抵借游仙以咏怀，蔑视权贵，否定朱
门，表现对混浊现实的不满。如其中一首：“京华游侠窟，山林隐遁栖。朱
门何足荣，未若托蓬莱。”词采清新，文风质朴，有一定的真情实感，故《诗
品》称其“始变永嘉平淡之体”。刘勰誉其诗“挺拔而为俊矣”（《文心雕
龙》）。表现了愤世疾俗的情感，但也有逃避现实的消极情绪。
（汤万文）
干宝（生卒年不详）字令升，新蔡（今河南新蔡县）人，东晋著名史学
家、文学家。博学多才，元帝时召为佐著作郎，领修国史，曾著《晋纪》，
时称“良史”。又出任山阴令，升始安太守。王导请为司徒左长史，迁教骑
常侍。《晋书》有传。《搜神记》是其编写的我国现存较完整的一部讲鬼神
灵异的志怪小说集。其中保留了许多优美动人的民间故事，是魏晋小说的代
表作，对后世小说、戏曲有很大影响。原有30 卷，宋时散佚，明人胡元瑞辑
存20 卷。
（刘生）
《干将莫邪》小说。干宝编辑的志怪小说集《搜神记》中的一篇。写干
将和莫邪夫妻为楚王铸剑，三年方得雌雄二剑，干将携雌剑去见楚王，楚王
怪雄剑不至，盛怒之下，杀了干将，他的儿子赤长大后为父报仇的故事。小
说情节离奇荒诞，带有迷信色彩，但却深刻地表现了横遭迫害的人民向残暴
的统治者复仇的强烈愿望，并且使人们看到了这样的结局：被压迫者最终必
然战胜压迫者。鲁迅的小说《铸剑》就是根据这个故事写成的。
（汤万文）
《韩凭夫妇》小说。干宝豹志怪小说集《搜神记》中的著名一篇。写宋
康王见韩凭的妻子何氏美貌，强夺过来，并令韩凭去服苦役修筑青陵台，逼
得韩凭自杀。何氏得知死讯，暗用草药腐蚀衣裳，借与康王登青陵台之机纵
身崖下，因衣裳朽烂经不住随从手拉，终于堕崖而死。并留遣言于衣带上，
要求将其与韩凭合葬。康王不允。然而一夜之后，在两座坟墓顶上各长出一
棵大梓树，十天之后，树干粗至一抱，且两棵树干弯曲相连，树根在地下盘
绕相交，树枝在上面交错相连。夫妇二人之魂化作一对鸳鸯，早晚紧紧依偎，
悲哀鸣叫。当时，宋人对此非常同情，就将这两棵树取名为“相思树”。
（汤万文）
王羲之（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（今山东临沂）人，东晋著
名书法家，文学家。王羲之出身名门贵族，曾做征两将军庾亮参军、江州刺
史等官，后迁右军将军、会稽内史，故有“王右军”之称。王羲之的主要成
就是书法。他吸收众家之长，并在此基础上加以创新，形成了自己独特的风
格。他不但擅写楷书，还擅写草书、行书。笔画遒劲、很有气势。后人曾用
“飘若浮云，矫若惊龙”评论他的字。有“书圣”之称。在文学方面也很有
成就，《兰亭集序》是历代传诵的名篇，也是他散文的代表作。现存王羲之
的散文有27 篇，但大多是书笺杂帖，风格疏朗简净而韵味悠长。有《王右军
集》。
（景年松）
《兰亭集序》又名《兰亭序》、《兰亭宴集序》。散文。王羲之作。东
晋穆帝永和九年（353 年）春天，王羲之与谢安等41 人在会稽山阴举行了一
次盛大集会，他们临流赋诗，各自抒发自己的抱负与情怀，后辑为《兰亭诗》，
包括21 人的37 篇作品。《兰亭集序》是王羲之为《兰亭诗》写的序言。在
序言中，作者极写聚会的盛况。首先写环境之幽美：“茂林修竹、清流急湍”，
“天朗气清，惠风和畅”，面对这样的景象，作者内心是极其欢愉的。但下
文笔锋突转，写人与人相处中，很快就会度过一生，格调由欢快转为悲伤，
但他并不象一般士大夫一样宣扬”人生无常”、”及时行乐”，而是有力地
驳斥了庄子的“一死生、齐彭殇”的虚无论调，指出了它的荒诞，具有一定
的进步意义。通篇语言流畅，不加藻饰、通俗自然，并较多地运用骈句，骈
散结合，灵活自如，是历代传诵的名篇。
（景年松）
陶渊明（365～427）字元亮，名潜，浔阳柴桑（江西九江市）人。东晋
著名诗人。少年时曾接受儒家思想，有“大济于苍生”的吉向。但他并非出
身士族，随着东晋门阀制度的发展，在仕途上一再遭受打击与排挤，直到29
岁时才得以出仕。一生只做过一些小官。为官期间，看到政治的黑暗，不愿
与统治者同流合污