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时曲坛上颇负盛名。他的传奇《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔编写的
剧本，取材于春秋时吴越兴亡的故事，上演后受到普遍欢迎，对推广昆山腔
起了巨大作用，成为昆剧发展史上一个重要里程碑。他的杂剧《红线女》，
是根据唐代袁郊的文言小说《红线》改编而成。梁辰鱼还有诗歌和散曲，但
比他的戏剧创作远为逊色。
（申海田）
《浣纱记》传奇剧本。明代梁辰鱼作。共四十五出，原名《吴越春秋》，
和《鸣凤记》、《宝剑记》被称为明代“三大传奇”。剧本取材于吴越兴亡
的故事，以范蠡、西施之间悲欢离合的爱情为线索，因其爱情纪念物是一缕
浣纱而得名。剧本歌颂了为国家利益而牺牲个人利益的范蠡与西施，他们把
国家兴亡放在首位，让爱情服从国家利益。剧本抛弃了世俗的贞操观念，让
西施从吴宫回来后又回到范蠡身边。作品总结了吴越兴亡的历史教训，歌颂
了越国君臣团结奋斗，终于大败骄横腐化的吴国，这在明中叶具有深刻的现
实意义。剧本宾白骈散互用，曲辞俊语如珠，全剧采用昆山腔演唱，声腔细
腻、圆润、柔美，对昆曲的传播与发展有极大影响。是昆山腔进入戏曲音乐
的奠基石。
（陶锡林胡佩明）
《鸣凤记》明代传奇戏，共四十一出，相传为王世贞或其门人所作，但
无确据。剧本以夏言、杨继盛为首的朝臣和权相严嵩父子的斗争入戏，塑造
了刚直不阿、不怕权贵、不畏牺牲的正面人物“八谏臣”的形象，同时揭露
当时专制政治的腐朽和残酷，反映了当时重大的政治事件，有一定战斗意义。
作品写严嵩父子专权纳贿、残害忠良、祸国殃民，以及夏言、杨继盛为首的
忠臣同他们进行斗争，有如“朝阳丹凤一齐鸣”。作品中的人物、事件大都
取材于离当时不远的历史事实，所以演出效果比较好。象《灯前修本》、《夫
妇死节》二场戏长期上演不衰；《严嵩庆寿》、《端阳游赏》、《文华祭海》
等场也有许多独到之处。全剧人物众多，头绪纷繁，以忠奸矛盾为线索贯穿
始终，纷而不乱。在艺术处理上打破了传奇生旦圆场的旧套，在戏曲史上是
一个创造。
（胡佩明陶锡林）
兰陵笑笑生真实姓名、生卒年不详。《金瓶梅》作者。生活在明代。
据《金瓶梅词话》本欣欣子所载序文说，《金瓶梅》作者是兰陵笑笑生。古
兰陵在今山东峰县，作品中又多用山东方言，因此作者可能是山东人。后人
多疑欣欣子、笑笑生皆作者化名。也有人推测此书作者是李开先或王世贞，
但无实据。《金瓶梅》是我国文人独创的以家庭生活为题材的第一部长篇小
说。对后世小说创作深有影响。但有自然主义倾向，开了淫秽小说的先河。
（刘晓敏）
《金瓶梅》长篇小说。明兰陵笑笑生作，其生平、真实姓名不详。本书
大约作于明隆庆二年至万历三十年（1568～1602）。全书一百回。这部书是
从《水浒传》中《武松杀嫂》一节发展而来的，把原来的三回扩大为一百回，
变成以写恶霸、官僚、豪富西门庆荒淫无耻的生活为主要内容。这部小说暴
露了明代社会的黑暗和官商恶霸的残暴荒淫。它是我国文人独创的以家庭生
活为题材的第一部长篇小说。书中塑造的人物形象生动，性格鲜明；故事情
节曲折；语言流畅，对后世小说创作，如《红楼梦》，深有影响。但有许多
自然主义倾向，对靡烂的生活不加批判，反以欣赏的态度去描写，为后来的
淫秽小说开了先例。
（刘晓敏）
徐渭（1521～1593）字文长，号青藤，又号天池山人。浙江山阴（今绍
兴）人，明代著名的作家、画家、书法家。他天才超逸而科举屡试不中，性
格豪放，为人正直，富有爱国思想，壮年曾在浙江总督胡宗宪幕下当书记，
参加抗倭斗争，后胡犯罪被杀，他也潦倒终身。他与李卓吾都是晚明进步思
想的前驱，平生痛恨富豪权贵及世俗文士，境遇坎坷，终不得志。他具有多
方面的艺术才能。他早年所著《南词叙录》，是中国戏曲史上第一部研究南
戏的专著，保存一些珍贵的历史资料。他的剧作的主要思想特色是愤世嫉俗，
《四声猿》是他的代表作。他是明代杂剧成就最高的作家，作品的浪漫主义
精神大大冲击了当时戏曲创作上陈陈相因的陋习，对后来戏剧作家汤显祖有
较大影响。
（胡佩明陶锡林）
《四声猿》杂剧。徐渭作。是四部杂剧的总称。《狂鼓吏渔阳三弄》写
祢衡被曹操杀害后，阴魂不服，面对曹操的亡魂再次击鼓骂曹，历数曹操全
部罪恶的故事，实际上是借古讽今；《玉禅师翠乡一梦》本民间传说“月明
和尚度柳翠”的故事。写玉通和尚两次轮回，从僧到俗，从男到女，情节曲
折；《雌木兰代父从军》本北朝乐府《木兰诗》，写木兰女扮男装，代父从
军、建功立业的故事，但增添了嫁王郎的情节；《女状元辞凰得凤》写五代
时才女黄崇嘏女扮男装应科举、中状元，并因而得婿的故事。语言清新活泼，
流畅优美，感情饱满，机趣横生。人物性格鲜明，充满愤世疾俗的狂放精神。
作品还富有浪漫主义精神，给后世戏剧家汤显祖以积极影响。
（申海田）
汤显祖（1550～1616）字义仍，号海若，又号清远道人，晚号若士。临
川（今江西临川县）人，居处曰玉茗堂。明代著名的戏曲作家，文学家。万
历十一年（1583 年）进士，官至南京礼部主事。因上《论辅臣科臣疏》，抨
击朝政，被贬为广东徐闻县典史，迁浙江遂昌县知县。在任期间因压抑豪强，
打击邪恶，遭到弹劾，愤而辞职，遂隐居故里，与早期东林党领袖顾宪成、
高攀龙、邹元标为好友。其诗、文、词、曲，造诣俱深，但其主要成就在戏
剧，所作《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》合称“临川四
梦”。其中《牡丹亭》是我国戏剧史上的浪漫主义杰作，后来模仿者多，形
成了“临川派”。对当时和后世都有巨大影响。
（洪泽）
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，又你《还魂记》、《还魂梦》、《牡
丹亭梦》。传奇剧本。明汤显祖的代表作，写成于明万历二十六年（1598 年），
共五十六出。刊本极多，今传有明万历刻本、明金陵唐氏刻本《新刻牡丹亭
还魂记》等。全剧写南宋时南安太守杜宝聘请塾师教女丽娘读经书，丽娘感
到封建礼法的约束，在侍女春香的怂恿下，游园散闷，疲倦小睡，梦中与书
生柳梦梅相爱，醒后相思，自画小像，成疾而死，葬于梅下。三年后，果有
柳梦梅到南安养病，拾到丽娘自画像，深为爱慕，朝夕对画呼唤，丽娘鬼魂
与柳相见，并复生与柳结为夫妇。最后以柳中状元、丽娘也得到封赠为结。
作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，体现了晚明在资本主义萌芽
和思想革新运动浪潮的冲击下，青年一代对自由、幸福、爱情的大胆追求，
歌颂了对于封建礼教的反抗精神。作品构思独特，情节离奇，具有浓郁的浪
漫主义色彩，语言典雅清丽，主要人物个性鲜明。成为我国戏曲史上一部浪
漫主义杰作，对后来的戏曲发展有很大影响。
（洪泽）
袁宏道（1568～1610）字中郎，号石公，湖广公安（今湖北公安县）人。
明代著名散文家。兄宗道，弟中道，并有才名，称“三袁”，创“公安派”。
十六岁即组织文学社团，为领袖。万历二十年（1592 年）进士，历任吴县令、
国学助教、吏部郎中等职。后弃官隐居，专事文学著作。与当时进步思想家
李贽有密切交往，受其影响较深。对前后七子的复古主张非常不满，高举反
复古旗帜，以“扫时文之陋习”为己任，坚持文学必随时顺势，不应厚古薄
今。在创作上反对模拟、蹈袭、主张“独抒性灵，不拘格套”，并付诸创作
实践。散文、小品如游记、书信、随笔等，皆清新洒脱，游记尤为突出，如
《初至西湖记》、《满井游记》等，文笔秀逸，独具一格。此外，他还打破
不合理的传统观念，对小说、戏曲和民歌给予很高评价。
（洪泽）
《满井游记》散文。明袁宏道作。万历二十七年（1599 年）春，作者
游满井，写成此文。王恩任《游满井记》载：旧京“安定门外五里有满井”，
“一亭函井，其规五尺，四洼而中满，故名。”其四周景色秀美，是当时游
春胜地。作品先写燕地的寒厉和局促一室的惆怅。然后描绘满井一带春光乍
露，万物蒙苏的景象，流露着寻梦的喜悦心情。结尾略发议论：“夫能不以
游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”作者以位卑职闲为幸慰，
其中隐寓着对官场、尘俗的厌恶之情。文中运用比拟状景，情新、生动。写
春波“晶然如镜之新开而冷光乍出于匣”；写春山“如倩女之靧而髻鬟之始
惊”，既构成明媚和谐的画境，又包含着隽永的抒情意味。全文语言节奏轻
快、流转。于留恋风物之外，寓寄着感慨，是一篇声情具妙、清丽可诵的山
水小品。
（洪泽）
冯梦龙（1574～1646）字犹龙，又字耳犹，别号子犹、龙子犹、顾曲散
人、墨憨斋主人等。长洲（今江苏苏州）人。明末著名小说家。兄梦桂，为
名画家，弟梦熊，为名诗人，在当时文苑号称“吴下三冯”。崇祯三年（1630
年）五十七岁时才举贡生，做丹徒县训导，崇祯七年至十一年，任福建寿宁
知县，曾上疏陈述国家衰败原因，六十五岁离任回苏州，继续编写通俗文学。
唐王朱聿键在福州登位时，又出而任职，参加抗清活动，并写《中兴纪略》，
期望明王朝复兴。唐王被清兵推翻后回苏州，于顺治三年（1646 年）忧愤而
死。又一说在福州殉难。毕生从事小说、戏曲和民歌等通俗文学的搜集和整
理工作。辑有著名的话本集《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》，
世称“三言”并改编过《新列国志》、《平妖传》等长篇小说；还编有民歌
集《桂枝儿》、《山歌》和散曲集《太霞新奏》等。又修汤显祖、李玉等传
奇剧本多种，汇编为《墨憨斋定本传奇》。创作有传奇《双雄记》。
（洪泽）
《三言》短篇小说集《喻世明言》（亦称《古今小说》）、《警世通言》、
《醒世恒言》之总称。明冯梦龙编撰。共收作品一百二十篇，包括明人拟话
本七八十篇，其余为宋元话本，亦有一部分为冯梦龙自己的作品。是我国古
代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历
程上由口头艺术转为书面文学的第一座丰碑。作品主要表现城市市民的思想
情趣，其中最精采、最值得注意的篇章，往往是关于青年男女爱情、婚姻题
材的作品，赞颂男女之间的真情，和对这种真情的压制、破坏乃至毁灭的揭
露和鞭笞。“三言”中不少作品真实地反映了封建社会的黑暗，揭露封建官
吏直至最高封建统治者的昏庸与污秽；但也有不少封建的、落后的因素。“三
言”在历史上曾遭毁禁，可它�