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人。明代诗人。明洪武初，召修《元史》。他厌倦朝政，不羡功名利禄，洪
武三年召他为户部右侍郎，他固辞不受，赐金放还；但朱元璋怀疑他写诗讽
刺自己，对他产生忌恨。后因为苏州知府魏观撰写《上梁文》受株连被腰斩。
高启青年时即有诗名，与杨荃、张羽，徐贲合称“吴中四杰”，其文学思想，
主张取法汉魏晋唐各代，师古之后成家。所以他的诗体制不一，风格多样，
学习汉魏晋唐诸体，均有摸拟痕迹。但他才思敏捷，诗歌多有佳作，为明代
最优秀诗人之一。
（周洁）
《登金陵雨花台望大江》七言歌行。高启作。当时诗人登上南京雨花
台，面对波涛滚滚的长江，联想起历代兴亡交替，感慨万千。诗首先描绘了
大江东去，钟山如龙的壮阔景观，语言豪放，接着一气呵成，从秦始皇写到
“前三国，后六朝”，点明因割据造成生灵涂炭，宫阙荒芜，血流如潮的惨
状，中间夹以抒情，极其悲壮，最后歌颂祖国统一，“四海永为家”。全诗
笔力雄健，意境开阔，把写景与抒情、议论相结合，四句一韵，平仄相间，
给人以抑扬顿挫之感。
（周洁）
《养蚕词》七言歌行。高启作。诗描绘了蚕农妇女养蚕的耕种辛苦和丰
收在望的喜悦心情，接着点明蚕农忙于作丝，是因为又到了“夏税相催时”。
表现了作者对劳动人民的深切同情。语言质朴、自然，颇近古乐府的风格。
（周洁）
于谦（1398～1457）字廷益，号节庵。钱塘（今杭州）人。明代政治家、
民族英雄、诗人。明成祖永乐十九年进士，历官山西、河南、江西等地巡抚、
正统十四年（1449），蒙古族瓦刺入侵，土木堡一战，英宗被俘，明军被消
灭50 万，并进逼北京。于谦时任兵部尚书，拥立英宗弟为景帝，并主持抗战，
使局势转危为安，建立了卓越功勋。后英宗还朝复位，诬他“大逆不道，迎
立外藩”的罪名处死。他的诗多忧国忧民的内容，风格质朴刚建，多有佳作。
有《于忠肃公集》。
（马素君）
《石灰吟》七言绝句。于谦作。诗中借物言志，以石灰自喻，描绘石灰
的锤炼过程。借石灰的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不
惜”来比喻自己，表达了诗人“要留青白在人间”的坚强志向。语意双关，
比喻贴切。表现了诗人重气节，轻生命的高尚品质和道德精神。直抒胸臆，
明白如话，而意境有独到之处，所以一直为后世传颂。
（马素君）
李东阳（1447～1516）字宾之，号西涯。湖南茶陵人。明代诗人。明茶
陵诗派领袖，天顺八年（1464）进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。成化、
弘治年间（1466—1505），他以台阁大臣地位，主持诗坛，颇有声望。他论
诗的艺术观点多半附和严羽，但在谈论诗歌音调的轻重、缓急，以及作诗用
字的虚实、结构的起承转合上，有自己的见解。他强调宗法杜甫，多是从音
调、法度着眼。这些观点对前后七子有明显的影响。名作《拟古乐府》实际
是以乐府诗体作史论，道学气味很浓。少数抒情诗，如《寄彭民望》可读性
较强。他是从台阁体到前后七子的过渡人物，在明前期诗坛上有一定的地位。
（刘春阳）
《寄彭民望》抒情诗，明代李东阳作。写于明成化、弘治年间（1466—1506）。当时，诗坛上出现了茶陵诗派，他们在创作上仍未脱台阁体气息，
多是逢迎应酬之作，象本诗这样的可读作品为数很少。全诗四联八句56 字。
首联引战国孟尝君门客冯谖弹铗的典故写彭民望衣食无着。颔联、颈联具体
写“秋风”“夜雨”之时，彭依然布衣短褐，梦中“亦寒”；“人情阅尽”，
知交难觅。尾联写彭虽才识过人，却滞留学馆，过着清苦的生活，自己因未
能予以帮助而感到惭愧。诗中对彭怀才不遇深表同情。全诗首句入韵，一韵
到底；音调轻重缓急；用字虚实结合。对后七子有一定的影响。
（刘春阳）
马中锡（？～1511 或1512）字天禄，号东田，河北故城人。明代作家。
明成化十一年（1475）进士，武宗时曾任刑科给事中、兵部侍郎。因反对宦
官刘瑾，被贬入狱。刘瑾伏诛后，出任大同巡抚。正德年间（1506—1520）
奉命镇压刘六、刘七起义。他力主“招安”，并亲赴刘营劝降。但当权者决
意镇压，刘六等拒不受降，然兵至故城，戒毋犯马中锡家。于是朝廷以“纵
贼”之罪，瘐死狱中。数年之后，巡按御史卢雍追讼其冤，朝廷方复锡官，
赐祭予荫。著有《东田集》（一称《东田漫稿》）六卷，诗文各三卷。
（刘春阳）
《中山狼传》寓言故事，明代马中锡作。系据古代传说写成于明朝初年。
全文2600 多字。故事写赵简子猎于中山，狼中箭而逃，遇东郭先生将它装袋
子里隐藏，但危险一过，狼即凶相毕露，要吃掉救命恩人东郭先生，最后幸
有一老者相救，设计杀了恶狼。从而解除了危难。故事揭示了对本性凶残的
恶狼不能仁慈，必须坚决消灭之，同时也借狼的本性勾画出了世上忘恩负义
者的丑恶嘴脸。艺术上的主要特点是善于在尖锐的矛盾冲突中塑造人物形
象。人格化了的中山狼狡猾残忍，东郭先生迂腐软弱，杖藜老人沉着坚定，
都是通过情节发展和具体行动刻画成功的，富有典型意义。
（刘春阳）
王磐（约1470～1530）字鸿渐，号西楼，高邮（今江苏高邮）人。明代
散曲作家。少时鄙薄科举，不应试，筑楼高邮城西，与当时文士谈咏其间，
自号西楼。他雅好词曲，精通音律，一生纵情山水诗画，没有作官，著有散
曲集《王西楼乐府》，题材广泛，多为抒写其闲适生活之作，少数篇什对明
代社会生活也有所反映，或表达改变现实的愿望，如《朝天子·咏喇叭》最
为有名；《南吕一枝花·久雪》套数，寓意也很深刻。在充满着风花雪月俗
套的明散曲中，王磐的作品具有一定的现实性。
（刘春阳）
《明天子·咏喇叭》散曲，明代王磐作。写于明正德年间（1506—1520）。
据蒋一葵《尧山堂外纪》云：“正德时，阉寺当权，往来河下者无虚日，每
到辄吹号头，齐丁夫，民不堪命，西楼（王磐号）乃作《咏喇叭》以嘲之。”
全曲63 字，先写喇叭“曲小腔大”，装腔作势；再写“喇叭声”令人生畏，
“军愁民怕”，无法辨别哪是皇帝真意，哪是宦官假托；最后写“喇叭声声”
的后果——广大人民倾家荡产，家破人亡。散曲不仅写出本来地位低下的宦
官依仗皇帝的宠幸大摆威风的现实，而且揭示了他们给人民带来的沉重灾
难。此曲的特点是通俗幽默，讽刺力强。“军听了军愁，民听了民怕”，“吹
翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢”。
（刘春阳）
吴承恩（约1510～1582）字汝忠，号射阳山人（一说“射阳居士”），
淮安山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。出身于一个从“两世相继为学官”，
终至没落为商人的家庭。他性敏多慧，善诗能文，博极群书，酷爱稗史佚闻，
却因“屡困场屋”，直至三十余岁始补贡生。任过三年长兴县丞，因“耻折
腰，遂拂袖而归”。后流寓南京，长期靠卖文度日。晚年回乡，放浪诗酒，
不与统治者合作。他虽处于前后七子“驰鹜天下”的时代，而诗文创作却能
独出胸臆，不入藩篱。所著短篇志怪小说《禹鼎志》（已佚）寓有鉴戒意味；
诗歌《瑞龙歌》、《二郎嫂山图歌》等借神话传说，寄托扫荡邪魔、安民保
国的愿望；长篇神话小说《西游记》尤其表现了追求艺术独创的精神，使其
成为神话小说中最优秀的作品。
（刘春阳）
《西游记》长篇神话小说。在民间长期流传的基础上，吴承恩成书于明
嘉靖年间（1522～1566）。当时，世宗朱厚熜昏庸腐朽，奸相严嵩把持朝政，
地方官吏敲诈勒索、大发横财。作者对社会之黑暗颇为愤激，便以创作小说
寄托其不平和理想。全书一百回，前七回写孙悟空“大闹天官”，突出小说
的战斗性主题。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙、唐僧出世
等故事，交代取经的缘起。从第十三到一百回，写孙悟空被迫皈依佛教，保
护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，历遇九九八十一难，一路斩妖除怪，终
于到西天取得真经，他们也都成“正果”东返。艺术上，其基本特征是积极
浪漫主义的创作方法：故事曲折离奇，富于变化，充满生活气息，又有强烈
的现实感。同时，善于运用讽刺手法，妙趣横生；语言散韵结合，汲取了民
间说唱和方言口语的精华。此书问世后，流传甚广，影响很大，现已有英、
法、德、意、西、世（世界语）、俄、捷、罗、南、日、韩、越、斯（斯瓦
希里语）等数种译文。
（刘春阳）
归有光（1506～1571）字熙甫，号震川，昆山（今江苏省昆山具）人，
明代散文家。嘉靖19 年（1540）中举之后，因屡试不第，迁居嘉定安亭江上，
读书讲学，远近从学者甚多，称之为“震川先生”。嘉靖四十四年（1565）
中进士后，任浙江长兴知具、南京太仆寺丞等。他与王慎中、唐顺之、茅坤
等人推尊韩柳欧曾王“三苏”，继承唐宋八大家古文的既成传统，作为前后
七子的反对派出现于嘉靖文坛，被称为唐宋派，时人谓为“今之欧阳修也”，
著有《震川文集》。他把生活琐事引到“载道”的“古文”中来，使古文更
密切地和生活联系，写出一些面目清新的作品。如《先妣事略》、《寒花葬
志》、《项脊轩志》都体现了这样的特点，因而亲切感人，对清代桐城派影
响较大。
（刘春阳）
《项脊轩志》抒情散文，明代归有光作。写于时嘉靖14 年（1535）。
当时，前后七子把持文坛，复占势力甚盛，模仿秦汉，囿于形式，形成了一
种因袭剽窃之风。以归有光等人为首的唐宋派树立新的旗帜，反对复古，推
尊韩欧，以创作实践进行抗衡，写出一些清新简洁，具有真情的文章，本篇
就是其一。全文700 余字，历叙项脊轩的环境及其变化；祖母、母亲、乳母
对自己的关怀、妻子与自己的相处共语，抒发对她们死后的怀念之情。文笔
简洁生动，所记项脊轩如在目前，人物的言谈神态情致逼肖，声容笑貌，跃
然纸上。此文代表了归氏散文的风格，富有含情不尽的意境，题材虽小却能
历久不减其感人的力量。
（刘春阳）
梁辰鱼（约1521～约1594）字伯龙。号少白，一号仇池外史。昆山（今
江苏）人。明代戏剧家。其父梁介为平阳训导。辰鱼身长8 尺余，疎眉虬髯，
好任侠。家有华屋，专门接纳四方奇士英杰。嘉靖年间以李攀龙、王世贞为
首的后七子都与他有往来。戏剧家张凤翼也是他的好友。他得到著名音乐家
魏良辅的传授，又与郑思笠等精研音理，对改革昆山腔作出了贡献。他在当
时曲坛上颇负盛名。他的传奇《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔编写的
剧本，取材于春秋时吴