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它史书出入较大，但因此系作者亲身经历，耳闻目睛。故较它书更真实，足
以资史家考证。
（朱松美）
李焘（1115～1184）南宋史学家。字仁甫，又字子贞，号巽岩。眉州丹
棱（今四川丹梭）人。绍兴八年进士，授成都华阳主簿，未至任，讲学于丹
梭龙鹤山。焘博览群书，熟悉历代掌故，性情刚直，每正色以订国论，著《反
正议》14 篇，皆救国之要论。人誉其“如箱松雪柏”。历任蔡州知州、潼川
路转运判官、兵部员外部、礼部侍郎、秘书少监兼权起居舍人、实录院检讨
官、敷文阁学士等职。以主持修史工作最久。焘仿《资治通鉴》体例，历时
40 年，撰成《续资治通鉴长编》，对保存北宋史料作出重大贡献。另著有《易
学》、《春秋学》、《历代宰相年表》、《天禧以来御史年表》：《说文解
字五音韵谱》等。孝宗淳熙十一年卒于长安，谥文简。
（胡志升）
《续贤治通鉴长编》南宋李焘撰。作者立志接司马光《资治通鉴》续
写北宋史事，用了40 年时间终于完成编年体史书《续资治通鉴长编》。此书
叙述自太祖建隆元年至钦宗靖康二年北宋168 年历史，以年月为纲，逐年编
写，内容涉及北宋政治、经济、军事文化各方史事，参考了实录、会要、官
书、文集、笔记等，资料丰富、内容广泛。司马光写《资治通鉴》时先成长
编，丰焘谦虚，认为自己作品不甚精到，只及司马光的《长编》水平，因而
名之曰《续资治通鉴长编》。实际上，李焘的《续资治通鉴长编》不论就取
材、内容，还是写作手法，史料价值，都绝不亚于司马光的《资治通鉴》。
不过，其中有许多史事如“斧声烛影”等，尽管引用了不少资料企图说明，
然终无明确结论，以至成千古之谜。
（朱松美）
洪适（1117～1184）南宋金石学家。字景，晚年自号盘州老人。鄱阳
（今江西波阳）人。幼时聪敏，擅长诗词。绍兴十二年（1142）与其弟洪遵
同中博学宏词科。后二年，二弟洪迈亦中是选，于是三洪文名满天下。孝宗
时，历迁司农少卿，权直学士院。累官尚书左仆射同中书门下平章事，兼枢
密使。封魏国公。卒，谥文惠。适喜收藏金石拓本，研究金石文字，并据以
订正史传的讹误。乾道二年（1166）写成《隶释》27 卷。以后又著《隶续》
21 卷。是现存最早集录汉魏石刻文字的专书。另有《盘州集》80 卷。
（袁坤）
《隶释》考释汉魏石刻隶书的专著。南宁洪适撰。作者荟萃碑版189 种，
泽其文，述其所以然，于乾道二年（1166）写成《隶释）27 卷。著录汉魏隶
书石刻文字183 种。并附辑《水经注》中的汉魏碑目和欧阳修《集古录》、
欧阳《集古录目》、赵明诚《金石录》、无名氏《天下碑录》中的汉魏部分。
是书为考隶而作，故每篇皆依其文字写之，然后注明某为某字。并对有关史
事进行考证，订正史传讹误。自有碑刻以来，是书最为精博。是现存最旱集
录汉魏石刻文字的专书，是今天研究汉字流变、石刻碑拓、汉魏历史的重要
文献和珍贵资料。
（袁坤）
洪迈（1123～1202）字景卢，别号野处，鄱阳（今江西波阳）人，南宋
文学家。其父洪皓。洪迈承藉家学，文名颇盛，与其兄洪适，洪遵被时人称
为“三洪”。于绍兴十五年（1145 年）中进士，官至端明殿学士。绍兴三十
二年（1162）春，洪迈奉命前往金朝议和，受到金人要挟，但他毫不退让，
几乎因此被扣留。洪迈治学严谨，学识渊博，他曾手书《资治通鉴》三遍，
他一生著作颇多，自经史百家，以至医卜星算之术，皆有论述。他精通宋代
掌故。著有《容斋随笔》，很有价值。另外，还编有《万首唐人绝句》，并
著《夷坚志》等书。
（孔祥雷）
《客斋随笔》宋洪迈撰。74 卷。洪迈自幼爱好史学，博览群书，经、
史、子、集无不涉猎，精心研读，凡有所得则随手札记，四十年连续不辍，
遂成一书，名曰《容斋随笔》共分五集：《随笔》、《续笔》、《三笔》、
《四笔》各16 卷，还有《五笔》系其晚年所作，书未及成即死，故仅10 卷。
由于作者学识渊博，尤通宋代掌故，所以此书内容丰富，涉猎极广，尤详宋
朝典故，其中对某些历史事件和人物也兼加评论，观点鲜明、新颖、还有诗
歌，属百科全书性质的笔记体史书。
（朱松美）
徐梦莘（1126～1207）南宋史学家。字商老。临江（今江西清江县）人。
幼聪慧笃学，嗜学博闻，尤谙经史。绍兴二十四年（1154）进士。任南安军
教授，知湘阴县。知宾州时因议盐法政见不合而罢归。梦莘生于靖康年间，
备尝战乱之苦，决心研求宋金和战原委，遂广泛搜集宋金用兵、议和之文献、
史料，于绍熙五年（1194）撰成《三朝北盟会编》，创专撰中原政权与边地
少数民族政权战和交往史。书成，震动朝野，帝闻而嘉之。庆元二年（1196）
擢宜秘阁。又撰《北盟集补》以补上书遗缺。另著有《会录》、《读书记忘》、
《集医录》、《集仙录》等，今皆不传。开禧三年（1207）8 月卒。
（胡志升）
《三朝北盟会编》宋徐梦莘撰，250 卷，编年体史书。全书共分上、中、
下三帙：上帙25 卷，中帙75 卷，下帙150 卷，叙述从公元1117 年宋金”海
上之盟”至公元1161 年（绍兴31 年）前后45 年（即徽、钦、高三朝）与金
和战事实，按年月记事、对敕、诏、国书、书疏、秦议、碑志，一律原文照
录，不加删削。不妄评断，是非曲折皆保留自然，故名《三朝北盟会编》，
此书缺点是所记金人事迹诸多传闻失实，引用臣僚札奏也多夸张，但全书史
料丰富（前后共引用196 种参考书）对金政治制度，社会风俗，特别是宋金
和战之事都作了详细论述，是研究宋金关系的重要史料书。
（朱松美）
王明清（1127～1214 以后）字仲言，汝阴人，其父王铚。生于宋高宗建
炎元年，卒于宁宗嘉定七年以后，年逾88 岁。庆元年间，官泰州。王明清著
有《挥麈录》4 卷，《后录》11 卷，《第三录》，《前录》3 卷，《余话》2
卷，《玉照新志》6 卷，《投辖录》1 卷。又有《清林诗话》并行于世。
（孔祥雷）
《挥麈录》宋王明清撰，20 卷。王明清利用父亲遗留的丰富藏书，广
交朋友，谈论时政，收集资料，历经30 年，积累成笔记体史书《挥麈录》。
此书共分四部分：《前录》4 卷人后录》11 卷，《第三录》3 卷，《余话》2
卷。记载了北宋末，南宋初典章制度及政治、军事、社会各方面问题。由于
作者为人正直，治学态度严谨，以实事求是的优良笔风，记述了许多重要历
史真象，歌颂了南宋抗金义士保家卫国的忠义之举，鞭挞了宋徽宗的腐败，
宋高宗对抗金将士岳飞的陷害及奸臣秦桧网罗党徒，为非作歹。内容丰富，
史料可信，其中部分内容为李心传《建炎以来系年要录》所收。
（朱松美）
袁枢（1131～M05）字机仲，建州建安（今福建建瓯）人。南宋历史学
家。1163 年中进土，任太学录，因直言指责时弊，于1173 年被贬至浙江严
州州学任教授。其间将司马光的《资治通鉴》以历代政治大事提纲挈领，分
事立目，以类编纂，综括三家分晋至周世宗近1362 年的史迹，分立239 目，
共42 卷。每事一目，自为起讫。书成后起名为《通鉴纪事本末》，在著作史
上首创纪事本末新体裁。受到孝宗常识，授予大宗正簿官职，后历任太府丞
兼国史院编修，大埋寺少卿，工部侍郎兼国子监祭酒，右文殿修撰知江陵府，
被弹劾后罢归。其著作还有《易学索引》，《易传解义》。
（范海沛）
《通鳖纪事本末》南宁袁枢撰。42 卷。作者认为卷帙如此浩博的《资
治通鉴》以编年纪事、事件、人物常首尾难稽，为便于阅读，对其进行改编，
以年为经，以事为纬，另起题目，一事一篇，自为起迄，号《通鉴纪事本末》。
袁枢为方便阅览对《通鉴》的抄录和改编，无意之中却创立了我国史学史上
的一种新体裁——纪事本末体。它既避免了编年体一事而隔越数卷的支离破
碎，又避免了纪传体一事而复见数篇的重复予盾，在我国史学史上具有重要
意义。
（朱松美）
张栻（1133～1180）南宋学者。字敬夫，又字钦夫、东斋，号南轩。汉
州绵竹（今属四川）人，迁居衡阳。曾师胡弘，以荫补官，辟宣抚司都督府
书写机宜文字，除直秘阁。符离战后，上书沦与金议和之害，知严州。召为
吏部侍郎兼权起居郎侍讲。后历知静江府，除古文殿修撰，荆湖北路转运副
使，知江陵府。卒谥宣。他认为“所谓礼者天之理”，“居敬有力，则其所
穷者益精；穷理浸明，则其所居者亦有地”。著有《甫轩易说》、《癸已论
语解》、《癸己孟子说》、《伊川粹言》、《南轩集》等。另有《诸葛武侯
传》一卷，考证颇精。
（李建春）
周必大（1126～1204）南宋孝、光、宁宗三朝重臣，著作家。字子充，
又字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十一年（1151）
进士。孝宗时历仕起居郎权给事中、秘书少监、中书舍人。为人刚直不阿，
敢于直谏，不避权贵。孝宗时应诏上奏言事，皆切时弊。任枢密使时，创诸
军点试法，整肃军政。孝宗淳熙末拜右丞相，封济国公，荐朱熹入朝。光宗
时封益国公，后以观文殿大学士出判谭川（今湖南长沙），宁宗庆元初以少
傅致仕。卒谥“文忠”。一生著书甚丰，计有81 种，其中著名的有《玉堂杂
记》、《玉堂类稿》、《二老堂诗话》等。后人将其文汇编为《益国周文忠
公全集》。
（胡志升）
《玉堂杂记》职官类曳书。3 卷。南宋周必大撰。周必大系宋朝大臣，
孝宗时两入翰苑，自权直院至学士，熟知朝事。他将朝廷制度沿革、官职设
置、宣召奏对之事，旁及琐闻遗事，随笔记录，经删栽整理计得50 余条，编
为3 卷，撰成此书。所录史料皆出自唐代及宋汴都故帙，可补唐、宋史之遗
缺，史料价值较强。清乾隆年间修《四库全书》将其收入《史部·职官类》。
（胡志升）
吕祖谦（1137～1181）南宋哲学家、文学家。字伯恭。婺州金华（今后
浙江）人。勤学好问，学者称之为“东莱先生”。隆兴进士，历任太学博士
兼史职，除秘书郎国史编修官、实录院检修官。乾道五年（1169），参与重
修《徽宗实录》，迁著作郎，除直秘阁。金华学派的主要代表，为学主张经
世致用。初与朱熹共编《近思录》，后因争论《毛诗》意见不合，即互相排
斥。淳熙二年（1175），在信州铅山鹅湖寺举行一次著名的哲学辩论会，企
图调和朱熹、陆九渊两派。一生著述颇多，有《历代制度详说》12 卷，《书
说）35 卷，《吕东莱集》，《东莱博议》；编有《十七史佯节》273 卷，《东
汉精华》14 卷。（赵百世