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（王秀峰）
《独不见》七言律诗，沈佺期作。这首七律借用了乐府古题“独不见”。
诗的主人公是一位长安少妇，她所思而不得见的是征戍辽阳10 年不归的丈
夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述少妇在寒砧声碎、落叶萧萧的秋夜，身居
华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不成寐的孤苦情状。人物心情与环
境气氛密切结合，以海燕双栖反衬思妇的孤独；以寒砧催落叶、明月照帷帐，
烘托离愁，意境鲜明、韵味无穷。诗虽取材于闺阁生活，语言也未脱尽齐梁
以来的浮艳习气，却显得境界广远，气势飞动。对后来边塞诗和律诗影响很
大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取
一朝之冠矣。”
（王秀峰）
《杂诗》（闻道黄金戍）五言律诗，沈佺期作。汉魏文人常以此题感概
人生、抒写离情，这首诗即以细腻的笔触，结合苍凉的背景，通过深闺秋怨
而表达反对战争、向往和平的愿望。本篇首写黄金戍连年战火，继写闺中之
月，同照军营，良宵孤栖，相思难禁，最后别开生意，渴望良将出马，凯旋
而归，深化了诗的主旨，给人以积极的生活力量。作品安详合度，结构紧凑，
尤其“可怜闺里月，长照汉家营。少妇今春意，良人昨夜情”两联，构思精
巧，刻画出春夜相思的凄婉哀怨，含蓄地揭露了唐朝开边未已的穷兵黩武政
策给人们带来的生离死别的痛苦。在此意义上，这首诗已开盛唐反对战争、
悲悯边戍的诗歌的先河。
（王秀峰）
宋之问（约656～712）一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳）人，一
说虢州弘农（今河南灵宝）人。唐代诗人。高宗上元二年（675）进士。武后
时，官尚方监丞，谄事张易之。中宗时，官考功员外郎，因受贿贬泷州参军。
睿宗即位，流钦州，赐死。诗多歌功颂德之作，格律严谨，属对精密，文辞
华靡。与沈佺期对律诗“回声忌病，约句成篇”（《新唐书》本传），最后
完成律诗形式的定型，因此律诗又称“沈宋体”。流放中所写《题大庾岭北
驿》、《渡汉江》等为其代表作。他的五言排律，被誉为初唐之冠。与沈佺
期齐名，并称“沈宋”。明人辑有《宋之问集》2 卷。
（王秀峰）
《题大庾岭北驿》五言律诗，宋之问作。这是作者流放钦州（今广西钦
州），途径大庾岭时所写。首句因景生情，借大雁南飞抒发思乡之情，颔联
作流水对，一气贯穿，使这种感情迸发得更为强烈。颈联极写岭外的荒凉寂
寞，用以加深这种思乡之情。最后二句借用南朝诗人陆凯与范晔的赠诗“折
梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”的典故，表达了思乡而
不见乡，且无法折梅寄故人的强烈感慨。这首作品不失为一首情真意切、凄
凉婉转的思乡诗，在五言律诗的格律技巧上也已达到了完全成熟的境界，历
来被视为典范之作。
（王秀峰）
《渡汉江》五言绝句。宋之问作。武后朝，作者依附张易之，睿宗即位，
被贬至岭南。此诗即作者从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江，离
家乡渐近时写下的。前两句追叙贬居岭外，以时空距离和自身境遇渲染出孤
苦寂寥的心情。照常理应续写归来后欣喜若狂、急切探询家人近况的情形，
然而笔锋陡转，写出“近乡情更怯，不敢问来人”之句，巧妙地运用反接法，
写出因久不知而急知，怕家人受株连而怯知，不敢向人询问的复杂心情。真
切而富有精致地表现出长期客居他乡，音书久无的人那种共同的特殊心态，
使读者产生一种感情上的共鸣，这首诗成为唐诗中脍炙人口的名篇。
（王秀峰）
贺知章（659～744）字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。唐代诗人。
武后证圣元年（695）进士。初授国子四门博士，迁太常博士。开元间累迁太
子宾客、秘书监。天宝初，上书请为道士，归隐镜湖。少以文辟知名，性旷
达，谈笑诙谐，为人不拘礼法。晚年尤放诞，尝邀嬉里巷，自号“四明狂客”、
“秘书外监”。好饮酒，工书法，尤善草隶。常与李白、张旭等聚饮，时称
“醉中八仙”。今存诗20 首，多为祭神乐章和应制诗。长于七言绝句，代表
作为《咏柳》、《回乡偶书》等，清新婉雅，颇饶韵致，善于造意，自成一
格，读来亲切有味，不失为唐诗中的精品。《全唐诗》编存其诗1 卷。《全
唐文》录存其文2 篇。
（王秀峰）
《咏柳》七言绝句。贺知章作。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨
柳。诗人透过春柳美好形象的描绘，对给人间带来盎然生机的春风予以赞颂，
流露出诗人热爱自然、热爱生活的喜悦情怀。首两句用“碧玉”、“绿丝绦”
两个比喻来形容树身和柳枝，描绘出整株高柳如同碧玉妆成，纯净明丽，醒
人耳目，而柳丝则象柔软细长的绿丝带，婀娜多姿。后两句“不知细叶谁裁
出，二月春风似剪刀”跳脱有致，其巧思妙喻出人意表。剪刀裁布帛，春风
吹花柳，同样千姿百态，争妍斗巧，其含丰富想象于细腻熨贴之中，意新语
工，传为千古名句。古来咏柳诗作甚多，贺知章这首七绝可谓其中的佼佼者。
（王秀峰）
《回乡偶书》七言绝句。共二首。贺知章作。天宝三年（7t4）他辞官
返回阔别50 余年的故乡越州永兴（今浙江萧山），感慨万端，遂作此诗。第
一首写久别乍归的喜悦，又暗含年华已逝的忧伤。远客他乡，鬓毛已衰而乡
音未改，难忘故园情深，儿童不识，笑问客从何来的误会，凭添一段愁绪。
以乐写哀，韵味悠长。第二首是第一首的续篇，抒写诗人回乡后的沧海桑田
之感。久别回乡，人事多变，惟有镜湖不改其波。在“春风不改旧时波”中，
人事易变与自然长存互为表里，而后者正是诗人晚年的理想归宿。全诗融诗
情、画意、哲理于一体，诗人真切诚挚的感情与生活情趣的喜剧场景浑然交
织，愈加深沉凝重，感人至深。
（王秀峰）
张若虚（约660～720）杨州（今江苏杨州）人，唐代诗人。曾任兖州兵
曹，一生没有做过大官。唐中宗神龙年间与贺知章，贺朝，万齐融同以诗文
驰名京城。唐玄宗开元初年，又与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。
他的生平事迹已不可详考，诗篇大多散佚，在仅存的两首中，《春江花月夜》
一诗描写细腻，音韵和谐，一千多年来传诵不衰。张若虚也因此诗确定了他
在文学史上不可磨灭的地位。
（杨桂芹）
《春江花月夜》七言歌行。张若虚流传下来的一首描写长江月夜优美而
又带有梦幻景色的名作。不仅历来被人们传诵，近代还被编成同名舞蹈演出。
《春江花月夜》主要描写长江的优美景色，感慨人生的短暂而江月长存，同
时描述了在同一月光下离别人们的思念和悲伤。并将景与人合写，情景交融，
使全诗变成了一首活的有血有肉的艺术作品。诗人对月光下的江水、沙滩、
原野、枫林、花木、船只、高楼等作了细致刻画，并运用顶针连环的句式，
一唱三叹情味无穷。成为不朽的杰作。不仅在我国自古以来广泛传诵，而且
在日本同白居易的《长恨歌》一样，成为日本人民非常喜爱的中国唐代诗歌。
（杨桂芹）
张ㄔ�660～740）字文成。号浮休子。深州陆泽（今河北深县）人。
唐代文学家。高宗调露元年（679）进士。累迁鸿胪丞。开元初流放岭南，召
还回官至司门员外郎。其文体浮艳，投合时好，人谓其文犹青铜钱，万选万
中，故称其为“青钱学士”。史书记载：新罗、日本等国使节入唐，必重金
购买其文。著有笔记《朝野金载》，判牍《龙筋凤髓判》等。尤以传奇小说
《游仙窟》著名，作品宣扬纵酒狎妓生活，格调不高，但在内容上已脱离以
往的写鬼神怪异，而转向叙述人的悲欢离合，艺术上也更加细腻，为后来唐
宋传奇的发展提供了有益的借鉴，标志着小说由六朝志怪到唐人传奇的转
变。
（王秀峰）
《游仙窟》传奇小说，张Ｗ饔诘髀对辏际⑻剖贝肴毡荆�
国内失传，近人杨守敬始抄录于《日本访书志》，复传。作者以第一人称叙
述了他奉使河源，途经积石山，投宿神仙窟，与崔十娘、五嫂邂逅交好的故
事。这是作者饮酒狎妓生活的真实写照，意境不高，文笔轻佻，描写庸俗直
露。然而它却是唐代最重要的传奇小说之一，在中国文学发展史上有着重要
的地位。它是唐代最早的爱情小说，对后世爱情小说的创作产生了深刻的影
响。它的语言特色也十分突出，文彩斐然，为后世的小说写作广为效法。这
部小说的出现，标志着小说由六朝志怪到唐人传奇的转变。
（王秀峰）
陈子昂（661～702）字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。
武后光宅元年（684）进士，曾官右拾遗，故后世称“陈拾遗”。为官直言敢
谏，不避权贵，由此受诬下狱。先后随军北征同罗、东征契丹，亦备受压抑。
后退隐，复遭迫害，自殒身亡。为诗主张继承《诗经》“风”、“雅”，反
对柔靡诗风，标举汉魏风骨。诗存100 余首，以《登幽州台歌》和38 首《感
遇》诗最有代表性。他的诗词意激昂，风格高峻，对唐代诗歌革新产生了巨
大影响，深受李白、杜甫、白居易等人推崇。散文也写得质朴有力，疏朗畅
达，为唐代古文运动的先驱。有明人所辑《陈伯玉集》10 卷存世。今人徐鹏
校点《陈子昂集》较为完备。
（王秀峰）
《感遇》（兰叶生春夏）五言古诗，陈子昂作。“感遇”是陈子昂38
首组诗的总标题，本篇是一首咏物言志诗，原列第二，是作者晚年所作。诗
人怀瑾握瑜，以身许国，却沉沦下僚，坎坷终生，遂睹物伤怀，感叹年华已
逝，理想破灭。诗篇前四句写春夏之交的兰若虽美艳无比，却无人赏爱，为
下文埋下了伏笔；后四句写秋天兰若的衰枯，概括了兰若遭受冷遇，迁延日
久的历程。这首诗成功地运用了比兴寄托，将诗人内心抑郁不平之气，自然
巧妙地融入了客观物象之中，假物设喻，不即不离，既形象地描绘了兰若一
年的荣枯，又蕴含了怀才不遇的身世，意象合谐，凄婉动人。本篇历来被视
为陈子昂正齐梁积弊，学习建安、正始诗风的代表作。
（王秀峰）
《登幽州台歌》七言古诗。陈子昂作。武则天万岁通天元年（696）契
丹孙万荣反，武攸宜率军讨伐，作者随军参谋。武攸宜治军无方致败。作者
屡谏不听，反遭贬斥，乃登幽州台，“感昔乐生燕昭之事，赋诗数首，乃泫
然流涕而歌”。登台远眺，俯仰古今，奈何生不逢时，知音不赏，知人善用
的先圣后贤何在？而宇宙无穷，茫茫天地之间，只是孤独一身，于是悲从中
来，泫然涕下。诗人没有运用触景生情、寓情于景的传统手法，而是直抒胸
臆，将政治理想与现实的尖锐矛盾，仁人志士千百年来的共同悲剧，高度浓
缩于这22 字的感叹中，而且�