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要出于公心
陶铸曾说：“心底无私天地宽。”当领导的应公正无私。人没有私心是不可能的，但私心太重，就难以立身处事。办事要多从公众利益着想，少从个人利益出发。对人对事要出于公心，不可偏三向四。要做到：一碗水端平，公公道道待人，公公正正处事。私字当头，不是合格的领导者。
要严于律己
珍惜自己手中的权力，必须从严要求自己。“公则民不敢怠，廉则吏不敢欺”。要时时刻刻提醒自己：有些人在盯着你的权力，要以他的钱买你的权，稍不注意，你就会成为金钱的俘虏。千万不要让人戳自己的脊梁骨。为政不廉，不是合格的领导者。
要熟于下情
领导者一有时间就要往下面跑，一有机会就要到基层去，深入群众调查研究，切不可浮在上边，泡在机关。离开了基层，就离开了群众；离开了群众，为官就失去了自己的服务对象，也失去了工作的第一手材料。下情，是鲜活的实践；下情，是决策的依据；下情，是思路的源泉。高高在上，不是合格的领导者。
要融于群众
鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，领导干部离不开人民群众。对领导干部来说，心里没有群众就是忘本；对群众的疾苦漠不关心就是变质；滥用手中权力，欺压群众，就是对共产党的背叛。所以，当领导不应该摆官架子，要时刻注意联系群众，跟群众打成一片，把群众的疾苦装在心上。倾听群众的呼声，解决群众的困难，是领导者的首要职责。脱离群众，不是合格的领导者。
要敏于思考
领导者要多思考，具有明察秋毫的本领。问题刚出现，倾向刚露头，就能敏锐地发现它，风起于青萍之末时，就能预见它的趋势和结果；能见常人所未见，在别人司空见惯的现象中发现问题，从别人眼中的“小”能看到其中的“大”；能透过纷繁复杂的现象，揭示事物的本质；能在关键时刻和重要时机高屋建瓴地提出正确的思想观点。懒于思索，不是合格的领导者。
为官素质（4）
要长于表达
口头表达和书面表达都是领导者的基本功。领导者应当出口成章，擅长辞令，讲话具有鼓动性、吸引力，要有流畅的即席表达能力。领导者要经常拿起笔来写文章，做记录，注重把实际与理论有机结合起来，提炼观点，发表议论，整理成文，指导实践。重要讲话尤其要自己动手，写出自己的观点，写出自己的思路，不能处处让秘书代劳。不会表达，不是合格的领导者。
要明于主见
领导者要有主心骨。注意发扬民主，博采众长，固然是领导者应有的品质，但用自己的头脑思考问题，形成独特的科学的主见则更为重要。有权威的领导者，一般都善于不断学习，结合实际，提出独到见解，常常使人有技高一筹、耳目一新之感。人云亦云，不是合格的领导者。
要勤于工作
领导者应不辞辛苦，不偷懒，不耍奸，一心扑在工作上。每天都处在满负荷的运转中，肯卖力气，多耗心血，起早贪黑，勤勤恳恳，任劳任怨，不应因自己比别人多付出而牢骚满腹。工作就有斗争，工作就有矛盾，工作就有麻烦，不干工作没说道，一干工作就有说道。说道归说道，只要工作就会有公道。贪图享受，不是合格的领导者。
要淡于恩怨
宰相肚里能撑船。要大度容人，不计较恩恩怨怨。工作中总有磕磕碰碰，但不必过分计较谁是谁非。求大同，存小异。要能容得下和自己意见不同的人或比自己水平高的人，若不是这样，就不能团结更多的人，就不能取人之长，补己之短。君子坦荡荡，小人常戚戚。小肚鸡肠，不是合格的领导者。
要立于人和
人和，是领导者的立身之本，为官之道。人和，是最高的境界，是最大的聪明。古人把“天时、地利、人和”看作是战争取胜的三大要素。战争如是，工作如是，政坛之成败亦如是。“和为贵”是任何成功者最推崇的处世哲学。领导者要以人和为本，团结为上，大局为重，尽量少树对立面。不讲团结，不是合格的领导者。
要惯于学习
学习是人生一辈子不可以忘记的事，若要为官则更须加强学习。列宁曾教导我们：“学习，学习，再学习。”尤其在信息爆炸的现代社会，知识更新速度非常之快，放松学习就赶不上飞速发展的时代。向书本学习，向实践学习，向群众学习，不断丰富自己，才有资格做领导者。不学习，不充电，很快就会在现代社会中失去能量。要养成爱学习爱思索的好习惯，才能与时俱进，真正成为群众的带头人。无所用心，不是合格的领导者。
要巧于应变
应变能力是领导者善于根据情况变化而采取相应措施的能力。世界万事万物，无时无刻不在发展变化，不能习惯于以一成不变的眼光和办法来观察和处理问题。要成为精明能干的领导者，必须具备随机应变的能力。应变不是无原则的圆滑变通，而是有原则的灵活机动。善于应变，才能临危不乱，处变不惊，掌握工作的主动权。死搬教条，不是合格的领导者。
要务于实干
对一个领导者来说，最重要的莫过于实干，实干兴邦，空谈误国。实干就是不做表面文章，不摆花架子，不搞形式主义。实干就是要讲实话，办实事，求实效。实干就是一切从实际出发，实实在在为群众谋利益。不办实事，不是合格的领导者。
要勇于直言
领导者要敢说真话，勇于直言。对下能直言敢管，碰到不合理的事、不守纪律的人，如果好人主义，一团和气，就是领导者的失职，必将助长不良风气，给工作带来损失；对上能直言敢谏，是无私无畏、光明磊落、正直坦诚的体现。如果遇到问题躲躲闪闪，掩掩盖盖，瞻前顾后，心里有真话，不敢说出口，就是对党对人民不负责任。敢于直言的领导自己必须思想过硬，作风正派，这样，说话时才能底气足、腰杆硬、有份量。含糊其辞，不是合格的领导者。
二十“有”
领导者应有信仰
信仰犹如心头的明灯，漫漫航程中的指南针。信仰是内在的精神寄托，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇。崇高的信仰来自正确的世界观、人生观、价值观。一个领导干部应以共产主义人生观、马列主义世界观作为人生信仰的基点。
领导者应有追求
当一天和尚撞一天钟，甚至只当和尚不撞钟，这是一个领导者最大的毛病。人活在世上，就应该有追求，为社会、为人民做点贡献。没有追求，对一个人来说是很不幸的事，他只能在人生旅途上徘徊，白度光阴。领导者要不断追求新的目标，追求进步潮流，追求创新思路。没有追求，就没有动力；没有追求，就没有进步；没有追求，就没有前途。当然，领导者的追求必须切合实际。
领导者应有修养
修养是人人都需要的，领导者更需要。修养并非局限于文化知识，它应当是广义的。不识字的山里人也可以是有修养的，比如善良、勤俭、开通、明白，这是做人的基本修养。领导者需要高层次、多方面的修养，比如政治修养、理论修养、文化修养、艺术修养、品德修养等。修养不嫌多，修养无止境。
为官素质（5）
领导者应有诚信
经商要有诚信，做人要有诚信，一个领导者更应该有诚信。如果你说过要做某件事情，就必须办到；如果办不到，就不要答应别人，更不要说“没问题”。因为答应人家的就跟欠人家的一样重要。作为一个领导者，对部下，千万别轻易许诺，许了诺，便一定要兑现。这样，别人就会为你的态度所打动，会认为你是一个值得信赖的领导。
领导者应有风度
风度是人的内在修养的外在表现，并且是自然地表现出来的，而不是做作的和勉强的。风度可因个人修养而不同，比如，坚毅果敢、沉着老练、潇洒自如、豁达乐观、温文尔雅、雍容大度等等。风度不是卖弄风骚，不是故作姿态，而是气质的自然流露。
领导者应有才华
领导者是群众中的优秀分子，应当德才兼备，才华出众。这里的才华主要是指领导能力，而不是干一般工作的能力。领导能力包括组织管理能力、指挥协调能力、分析判断能力、运筹决策能力、演讲号召能力、社会活动能力等等。领导者的能力不是天生就有的，而是在长期的领导实践中不断磨练和提高的。
领导者应有经验
吃一堑，长一智，失败是成功之母，说的就是经验的积累。书本上的东西和实践的东西结合不起来，书本上的东西就没有指导实践的价值。经验是领导者拥有的一笔财富，尤其是反面经验更为宝贵，因它花了学费，付了代价。总结经验和教训，应是每个领导者经常做的一件事情。
领导者应有悟性
领导者应善于观察和分析问题，从现象中看出事物的本质和事态的发展趋势，并能把握趋势，因势利导地做好工作。月晕而风，础润而雨。分析和判断事物，要注意现象的潜在性和先兆性。处处留心，快速反映，应是悟性好的体现。
领导者应有远见
老百姓考虑的是今天和明天，领导者尤其是一个地方的主要领导，必须能考虑到后天。老百姓考虑的是生活过程，而领导者则应考虑长远目标和前进方向。可见，领导者必须比普通人站得高、看得远，要视野开阔，思维超前；在任何地方、任何时候，都能尽力张开触角，以最快的速度了解环境变化，得出比别人更有超前性和说服力的真知灼见。
领导者应有交际
一个国家没有外交，就难以发展；一个家庭关起门来不和左邻右舍打交道也不能生活。领导者应善于交往，不仅有自己的工作圈，还要有自己的社交圈，而且要不断扩大自己的工作圈和社交圈。要有处理外界事务的协调能力，与外界交往的辞辩能力和与上上下下、方方面面打交道的应酬能力。
领导者应有慧眼
领导者要善于发现人才，推荐人才，提拔重用人才。有言道：“千里马常有，而伯乐不常有”，其实伯乐不是天生就有一双“慧眼”，他之所以能“慧眼识珠”，赏拔千里马于万马之中，首先是因为他有一颗“慧心”，把选才问题时刻放在心中，酝酿千日而用在一时。领导者要甘当伯乐，独具慧眼，唯才是举。
领导者应有帅才
《史记·淮阴侯列传》记载了刘邦与韩信的一段对话，刘邦问韩信：“像我这样的人，能领兵多少？”韩信说：“陛下不过能领兵十万。”“那么你呢？”“我是多多益善啊！”“多多益善？那你为何被我所擒？”“那是因为陛下虽不能领兵，却善于驾驭将领的缘故。”这段话说明，能领兵者谓之将也，能驾驭将领者谓之帅也。作为领导者应有一定的统帅能力，不能大小部属都亲自管理，要抓住牵制一方的关键的中层干部，把这些干部的积极性充分地调动起来，他们就会围绕领导的总体意图，做出