按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
室，有扁曰“妍秘书屋”，修毕，移回。又，十二年，燕九，上倚太后，御紫光阁，赐宴外藩。此次添传小过堂、跳驼等戏。小过堂者，健火两营小儿，五人一排打枪者也。上最厌打枪，数日切切于此。传闻尚有烟火，旧例在山高水长，道光十七年撤。又，上奉太后谒陵，太后赐上黄马褂，即于途次御之。又，上垂问召见臣工当用何语，遂略拟以呈。批折尚用意。按，是时折件呈上试批，皆同騄侍拟，故得预闻朝政也。又，上初祀南郊，御前大臣咸称举止严重，肃穆雍容，不胜欣幸。又，十五年，祈年殿灾，上耸然良久，云：“变不虚生。”又，十六年六月，久雨，上以秋禾为念，优形于色。又，十七年五月，是日有引见，雨大，雷轰然，内殿喧哗，盖繁声以乱雷车也。此新样。雨过，上始出回宫。又，二十年三月，谕偕孙家鼐同至昭仁殿，检点天禄琳琅藏书。上留意古籍，常以宋元书画赐观。又，五月，上意欲移跸南府，臣谓：“南府何地，岂宜为帝王之居？”力争数四。后以立山等估费约六百万，始停止。圣德如天，感诵不已。又，二十二年八月，太后召见于玉澜堂，堂即上寝殿也。命十八、十九听戏，并谕皇帝暂在园办事，省跋涉。又，九月，召对时，论练洋法兵三十万，上词气奋发，似言京外不能通力合作，致此因循。此真天下之幸也。又，二十四年正月，上索《日本国志》，又命索康有为所进书。又，上谕今宜多讲西学，饬拟旨。又，四月，谕：“翁同騄开缺回籍。”次日，赴宫门叩辞。驾出，急在道右碰头。上回顾无言，臣亦黯然如梦。
按，同騄获咎亦出太后命，与撤书房用意同也。
《清帝外纪》
德宗喜吃笼饼
德宗瑾嫔，志伯愚都护之女弟也。一日，志府庖丁自制笼饼（唐人呼馒头为笼饼，见《朝野佥载》及《倦游杂记》。又吴下呼“膪”，见《正字通》。“膪”读若“诈”），馈进宫中。德宗食而甘之，谓瑾嫔曰：“汝家自制点心（《能改斋漫录》言，世俗例以早晨小食为点心，自唐时已如此。引金华子《杂篇》：“唐郑夫人顾其弟曰：‘我未及餐，尔且可点。’”为证），乃若是精美乎，胡不常川进奉也？”不知宫门守监，异常需索，即如此次呈进笼饼，得达内廷，所费逾百金矣（旧制：自嫔妃以次，家人无进见之例。唯于每岁谒陵随行时，其家人贿通总管太监，约定处所，伫候道旁，车过暂停，道达契阔，或馈遗品物，有痛哭流涕者。瑾嫔外家得随时馈进食品，以地位较崇，犹为逾格殊荣矣）。
《眉庐丛话》
谙习英文
德宗谙英文，总理各国事务衙门某左丞所授也。时风气初开，坊间英文书不易得，则请驻京之一英国公使向彼国购寄来华。其所作文，亦时就正于某公使。有福建一优贡，任公使馆翻译，精英文，德宗特召入，优加赐赉。其人出言，帝能径诵英文原本政书，不须翻检字书云。
《梵天庐丛录》卷2
好学强记
皇上圣德睿明，学问渊深，枢臣某公曾语予梁启超曰：上性强记，阅奏摺极敏速，偶有奏摺稍少之日，即端坐追思旧摺，有及数月前、数年前者，枢臣皆忘之，上犹能指出某人所奏某事，故枢臣多以此被谴责。梁启超所著《变法通议》进呈两日，梁启超召见，上发出其书，令订正漏误，皆粘出片纸，其精细勤敏如此。有为进呈之《日本变政考》，连日被促，一册甫上，阅日即催，盖读书之敏可见。盖所从之师傅学问深博，故上之文学本源极厚。书法钟颜，端厚浑朴，诗文极雅。上退朝之暇，手不释卷，绝无嗜好，既无权则惟以读书为事，故读书极多。昔岁无事，旁及宋元板本，皆置懋勤殿左右，以及汉学经说，并加流览。及胶、旅变后，上怒甚，谓此皆无用之物，命左右焚之。太监跪请不许。大购西人政书览之，遂决变政。
《戊戌政变记》卷9
不如意事常八九
德宗好摄影，与太后、皇后、妃嫔、翁同騄、长麟、汪鸣銮、文廷式、康有为、梁启超等，各有合摄照片，意以为可，即密赐之，不着墨，不钤印，惟照片反面有细微之“常八九”三字，意谓不如意事常八九也。戊戌政变后，不复以之赐臣下矣。
《梵天庐丛录》卷2
光绪密谕手诏
杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭同参新政，上求治过急，太后弗善也。上手诏密谕锐云：“近日朕仰观圣母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣，而进英勇通达之人，亦不欲将法尽变，朕岂不知中国积弱不振，非力行新政不可，然此时不惟朕权力所不及，若强行之，朕位且不能保尔。与刘光第、谭嗣同、林旭等详悉筹议，必如何而后能进用英达，使新政及时举行，又不致少拂圣意。即具奏，候朕审择。”不胜焦虑之至。锐等复奏前列四条，大致冠冕堂皇，末谓古天子有亲军，汉之期门、羽林屯兵，唐之宿卫皆是，今立国之要在乎强兵，宜身为之先，振起民风云云。嗣为太后所见妒者，谗构其间，指为恶意，锐等以是得罪。宣统初元，锐子庆昶缴手诏于都察院，而原摺殊不可得，当时有人见者述之如此。康有为未出京时，侯官郑孝胥被荐入都，召对，献策练举国人为兵，使朝内外群臣尚武，请上自习体操，都人谓之“三练”，谓练兵、练官、练皇上也。或疑其内含宫中举事之微旨，以讹传讹，遂有围攻颐和园之说。适于斯际发见锐等请上自揽兵权之奏，其死也宜哉！
《异辞录》卷3
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（6）
其二
宣统元年，杨锐之子诣都察院上书，敬缴德宗朱谕。既奏上，监国询庆亲王奕云何。奕言不当宣布以伤孝钦后地下之心，乃仅付史馆敬藏而已。亦不敢恤杨锐也。是诏当时多录存者，荣县赵尧生熙、汾阳王书衡式通先后录以见示。足见德宗绝无废太后之心。特当时造谣以重变法诸臣之罪耳。诏盖戊戌七月二十八日所赐也。
诏曰：近来朕仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜，而登用英勇通达之人。令其议政。以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬，而并且有随时几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日之朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之。此近来实在为难之情形也。朕亦岂不知中国积弱不振至于阽危，皆由此辈所误。但必欲朕一早痛切降旨，将旧法尽变，而尽黜，此辈昏庸之人，则朕之权力实有未足，果使如此，则朕位且不能保，何况其他。今朕问汝可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进英勇通达之人。令其议政，使中国转危为安，化弱为强。而又不致有拂圣意。尔等与林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志等妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递，候朕熟思审处，再行办理。朕实不胜十分焦急翘盼之至。特谕同日赐康有为诏云：朕惟时局艰难，非变法不足以救中国，非去守旧衰谬之大臣，而用通达英勇之士，不能变法。而皇太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒。今朕位几不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等可妥速密筹，设法相救，朕十分焦灼，不胜企望之至。特谕。此诏由杨锐带出。又八月初二日，赐康有为诏云：朕今命汝督办官报，实有不得已之苦衷，非楮墨所能罄也。汝可迅速出外，不可延迟。汝一片忠爱热肠，朕所深悉。其爱惜身体，善自调摄，将来更效驰驱，共建大业，朕有厚望焉。特谕。此诏由林旭带出，即康有为之所谓衣带诏也。
《宾退随笔》
门定鳌为德宗请脉
自经光绪戊戌八月之政变，而孝钦后欲再垂帘，乃谓德宗有疾，征医于各省。汉军医士门定鳌者，字桂珊，广州驻防，为广州将军所保荐。既入宫，请脉，所书脉案，征引《内经》、《素问》及各家学说甚详。然其时颇有疑孝钦有废立意者，驻华各使亦微闻之，或就定鳌私询焉。定鳌濡笔于砚，书“无病”二字以示之。未几，各使照会总署，以入觐为请，并荐西医，孝钦辞之。又未几，而宣布德宗疾瘳之诏下，然定鳌已于数日前佯称为狐所祟，策款段出国门矣。
《清稗类钞•；艺术类》
光绪帝之几废
载？ 《述庵秘录》
景帝之苦况
养心殿者，前清御朝之所也。严冬窗破北风吹面。景帝不能自支，因语立山以纸糊之，时立山方有宠于那拉后，悯景帝苦寒。遂不请那拉后，糊之以纸。明日那拉后大怒。诏景帝切责曰：“祖宗起漠北，冒苦寒立国。汝乃听朝而畏风耶。”午后召立山批其颊，祸且不测。李莲英素厚立山，即大呼曰：“立山滚出。”立山悟，因仰跌地上，果翻转数四，直出帘外，那拉后为之莞然。
景帝书室墙端纸制，有内务府某为之糊裱。西后闻之弗不善也。明日大赐内务府诸臣荷包。某不知，亦从人受赐。西后则赐之小狗。狗蹲某前，某乃免冠谢。太监争笑，以为对狗叩头也。
《清宫琐闻》
德宗被虐
清隆裕后之丧也，内外人士，皆表哀悼崇敬之意，此亦亡朝史所未有也。记者历访通习清宫中情事者，汇志于左，其所言，敢保证其八九也。
清隆裕后为西太后之内侄女。西太后自以由西宫出身，故必欲以家人为德宗后。德宗最先已有专宠珍妃，又颇不属意于后，顾以西后强迫指定，遂勉奉之。德宗既不见悦于西后。自戊戌变政后，囚置瀛台，身同俘虏。隆裕既非其所悦，一日盛怒，乃至亲将其发簪掷碎。簪盖乾隆时遗物。隆裕乃以苦诉于西后，西后亦无多语，但令移居己之别室。自此一事以后，隆裕盖与光绪隔置，其年月虽不可考。盖终帝之身亦十年矣。隆裕入宫之后，几同离异。又值西后淫威之下，故隆裕之轶闻遗事，莫可得闻。惟德宗（光绪）被虐之惨况，则颇有闻于外者。
昔汪君穰卿与一宫中修电线者相识，此人历述禁闻，汪君之笔记，乃至一大册子。中有二事，颇骇听闻。一日城内某牙医家，忽有一人以脱齿一枚令其镶配。医谓非面见脱齿之人，无法镶治。此人乃携以偕往。至宫中一极远极深之处，见一人服青布袍，独坐座上，面色惨黑，痛苦之状，目不忍见，口齿上津津血液溢露。医乃为之镶配而出。初意但以宫中太监，不知其为谁某也。翌日此导引之人来访，谓昨镶牙甚善，今已无苦，命我予君以一荷包，及四两银子。医谢而受之。至又翌日，忽另有一人仓皇来访，谓某日曾入宫镶牙，信乎！导引者我兄也，今已以此获祸，被扑杀矣。尸骸掷露，无钱买棺，如何如何。言已痛哭。医乃知牙痛者即为光绪皇帝，乃系被西后打脱，后又怒此监私引医人，为之已痛，故扑杀之也。又一日光绪往请西后安，后方食汤圆，问汝已食乎？不敢云已食，则谨跪对曰：“尚未。”后即赐食若干枚。问已饱乎？不敢云已饱。亦仅对曰：“尚未。”乃更赐食，如此者数四，腹胀不能尽食，乃尽以私匿之于袖口中。归�