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炸事件，也因为在乌克兰语中，切尔诺贝利的意思正是“艾蒿”。
1986年4月25日，原苏联乌克兰共和国基辅北80英里的小城切尔诺贝利核电站的4号反应堆发生了爆炸，190吨燃料连同分裂物、反应堆石墨、反应堆各种材料全部从反应堆竖井中抛出，这些核垃圾污染了大片地区。据西方通讯社报道，当时死于核放射性污染的人达2000多，许多人被大剂量的核辐射折磨的死去活来，惨声阵阵，死在医院里。
一年过去了，两年过去了，人们似乎已经忘记了这场严重的核泄漏事故。但是，生活在这一带地区与人类同遭污染的许多生物没有忘记。在泄漏事故发生两年之后，人们突然发现，原来娇小可爱的青蛙竟然长到了好几斤，甚至几十斤那么大，比原来的体形不知大了多少倍，看上去十分可怕，而且叫声惊人，把人着实吓了一跳。不但是青蛙，在这一地区生活的老鼠、鱼类等，也发生了极大的变化。事后研究表明，这些生物体内的基因组织在强核辐射下，发生了严重的变异。
这些变异会造成什么样的后果？它会不会遗传？会不会因此而出现新的物种？人们并不知道。我们目前能够肯定的是：在强大的核辐射污染下，有些生物会发生变异，变得十分巨大。
1920—1932年，美国赫尔曼·马勒通过试验证明，X射线可以使果蝇基因突变发生率成百倍的增长。他因此获得1946年诺贝尔医学奖。赫尔曼·马勒的研究表明，X射线可以干涉RNA在基因编码上的选择，换句话说，任何一种放射性物质都会引起生物基因的突变。
1996年10月，以美国著名生物生态学家雅各布·米尔为首的一支科学考察团一行7人，深入南美洲亚马逊河上游的原始雨林考察。在丛林中，他们竟然发现一种奇怪的青蛙，背部一半是通红的，另一半是紫灰色，两种颜色界限分明，截然不同。人们将这种青蛙称之为“血蛙”。在这种“血蛙”的背部末端，长着一对像白线一般的尾巴，尾巴的尽头是一对圆圆的黑色球状物。当一名考察队员正想仔细研究一下这个奇怪的球状物时，没想到被从中喷射出来的黑色毒汁弄瞎了双眼。不但如此，在丛林的深处还生活着一种足有脸盆大小、体重10多公斤、浑身金黄色的巨蛙，这种巨蛙同样可以喷射出带毒的液体。考察队员曾经前后被这两种青蛙围攻，损失惨重：一名队员双目失明，三名队员的手臂和脸部由于染上毒性液体而溃烂。
事后的研究表明，这些青蛙不是自古就有的，而是一个新的物种，它们是在近百年渐渐产生的青蛙变种。生物学家认为，由于人类污染了环境，水源中的有害重金属成倍增加，最终导致了这些青蛙的变种。因为在生物界里，青蛙是非常容易变异的物种，它是人类污染环境的一个测试标准。
“生物在环境污染下可以发生变异”，这个结论，使我们对神话中某些奇怪的动物有了新的看法，而在这以前，则人们一直搞不清楚。
《淮南子·本经训》载：“逮尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。犭契豸俞，凿齿、九婴、大风、封（豕希）、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀犭契豸俞，断修蛇于洞庭，擒封豕希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”这就是出现在神话中的六种怪兽，然而，它们是什么呢？
长期以来，研究者一直不知道突然出现在古史中的六种怪物究竟是什么，因为古史本身记载就很乱。《山海经》中有时把这些怪物解释成古神，例如，《大荒南经》说：“大荒之中，有山名曰融天，海水南人焉。有人曰凿齿，羿杀之。”但在古代的解释中这六种怪物是不统一的，大风就是凤，是一种鸟；而封豕希则没有解释，后人猜测恐怕是野猪；九婴同样没有解释。那么它们究竟是古代的神还是某种动物的称呼？如果说它们只是一般的猛兽，可是现在的野兽没有一种能和它们对应。再说，古人为什么不用狮、虎、虫、蛇等已有的名词，而偏偏要发明这些古里古怪的称呼呢？
现在的学者中间分歧很大，有的人认为，这是六种自然灾害，比如，大风就是飓风一类的自然灾害；有些学者认为，这是些不友好的氏族部落的图腾，“大风”可能是以凤为图腾的部落，“修蛇”族可能是将蛇奉为图腾的部落。但图腾说并不能解释以上所有六种怪物，比如，“凿齿”就不能解释为图腾，有的学者说，所谓的“凿齿”部落是指该部落的人在成年以后要将门牙敲去几颗，表示一种美。
切尔诺贝利核电站泄漏事件以后，导致有些动物基因发生变异的结论启发了我们：中国古史中所记载的六种怪异动物，很可能是强核辐射污染下基因变异的猛兽。由于基因变异，有一些我们常见的动物，像蛇、鸟、猪等，体态发生了巨大的变化，没有办法再用从前的名称来表达，只好发明了六种怪模怪样的称呼。这些变异的动物给人类带来过某种危害，加之出现得突然，给人类留下了深刻的印象，所以用神话的形式保留了下来。
大家试想一下，假如在我们的生活周围，一只免于突然长得像牛一般大，那么你会怎样称呼它呢？兔子这个词显然不能代表眼前这个怪物，而且也容易和人们脑海中原来的兔子概念搞混了，所以我们必须发明一个新的词汇，而这个词必须突出这个东西的最大特点，于是我们只好将它称为大免或巨免了，甚至我们都可以叫它象兔——像大象一样的兔子。
从事件的前后看，六种怪物与“十日并出”同期（后羿射日、杀怪物），而“十日并出”正好发生在天地分离及大洪水之后。上面我们已经说到“神”之间的战争导致了天地分离，从时间上看，六种怪物正好出现在这场战争之后，而这场战争我们以前也曾介绍过，它留下了大量热核武器的痕迹，六种怪物的出现正好是地球遭到核污染的时期。因此，我们断定：《淮南子》和《山海经》中所记载的六种怪物，它们都是遭到核污染而基因变异的动物。
还有一个现象值得注意，古史中所记载的六种怪物只出现在一个时期内，以后再无类似的记载，看来在核辐射下发生变异的动物基因并不稳定，也许只能保留一代或几代，而不能作为稳定的遗传基因传给下一代，创造出一个新的物种。当然，这一推测还有待科学的进一步研究证实。
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第十章 毁灭人类的大洪水
天地分离时诱发了一场滔天的大洪水，近千米高的海浪呼啸着扑向地
球北半部大陆，吞没了平原、谷地上的一切生灵。高山在颤抖，陆地在呻
吟，只有高原上的牧羊人侥幸活了下来……
第一节 史前大洪水的记载惊人的相似
灾难！一场特大灾难！地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近千米高的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮着冲向陆地，吞没了平原谷地，吞没了这些地方的所有生灵。高山在波涛中颤抖，陆地在巨变中呻吟。
这是上古神话传说和早期宗教里的记载。有人认为它是人类传讹附会的记忆，也有人认为它是千真万确的事实，孰是孰非，千百年无定论。让我们抛开所有的争议，实事求是地面对这些人类早期的记忆吧！
相传，炎帝有个小女儿，聪明漂亮，名叫女娃。有一天，也是孩子家一时兴起，决定去东海边玩一玩。软软的海浪，细细的沙滩，弄得女娃脚心痒痒的，她咯咯地笑着，尽情在海边嬉戏着。突然，海面颤抖起来，一个巨大的浪峰像海兽一样从海底蹿出，卷走了岸边的一切。无情的海浪吞没了女娃幼小的身躯，使她再也回不到父母的身边了。而她的灵魂则化作一只小鸟，花头、白嘴、红足，样子十分可爱，名叫精卫，就住在北方的发鸠山上。她伤心自己年幼短命，她痛恨无情的波涛毁灭了自己五彩的梦幻。因此常常衔来西山的小石子呀、小木棒呀，投到东海里去，发誓要将大海填平。这就是著名的“精卫填海”的神话。
这段悲壮的神话不知道感动了多少人，晋代大诗人陶渊明在读完《山海经》中这段神话以后，挥笔写下“精卫衔微木，将以填沧海”两句诗，一种哀悼的情绪跃然纸上。据说，东海曾有誓水处，因为女娃曾淹死在那里，所以精卫鸟发誓不喝那里的水，老百姓还亲切地称精卫鸟为“帝女雀”。
对于“精卫填海”的神话，许多研究者都认为，它反映的是中华民族的一种精神，沧海固然浩大，但精卫填海的意志比沧海还要浩大，它充分体现了神话英雄的战斗精神，反映了原始民族不屈不挠的品格，是人类向自然发出的一份宣言。正是从这个角度，千百年来，精卫填海的神话备受人们的喜爱。
类似的神话不仅汉民族有，中国北方的少数民族也有。“萨满教”是一种原始宗教形式，它的源头可以追溯到原始氏族时期。北方民族萨满教有一种特殊的禽鸟崇拜，崇拜的对象就是鹰。神鹰在萨满教里是女性的化身。神谕传讲，母鹰给人间带来了光和火，后因从羽毛里掉出火，山林烈火不息，神鹰搬土盖火，死于大海，魂化萨满。直白的解释就是：有一女性死于大海后，灵魂化为一只鹰。基本上与精卫的神话相似。
那么，精卫填海的神话又是如何起源的呢？几乎没有人能回答这个问题，大家都被精卫感动得魂不守舍，根本没有时间去考虑这个问题。
我们认为，“精卫填海”的神话，主要反映了人类对大海的憎恨，人们把大海痛恨到恨不能填平的程度。这个解释虽然与现行的解释背道而驰，但它更贴近神话的本身。为什么远古的人们如此憎恨大海呢？可以肯定地认为，大海在遥远的时代曾经给人们带来了巨大的灾难，这种灾难乃是铭心刻骨的，人类不想让他的后人记忆它，所以编出了这样一个神话以警示后人。
英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。
首先，让我们来看一看中国有关大洪水的各种神话和传说吧！
我国西南地区有一则关于伏羲的著名传说：在很久以前，山里住着一户人家，父亲操劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公发了怒，威临人间，要给人类降下大的灾难。天上乌云滚滚，暴雷一个接着一个，大雨像一条条鞭子，疯狂抽打着山川。随着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响，青面撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来。勇敢的父亲毫不畏惧，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他叉进了一个大铁笼子里。
第二天，父亲要到集市上买点香料，临走嘱咐两个孩子说：“记着，千万不要给他喝水。”狡�