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中国建筑史-第14章

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道观几无无壁画者,如吴道子、尹琳之流,名手辈出。今敦煌千佛洞中壁画,
可示当时壁画之一般。今中原所存唐代壁画,则仅佛光寺大殿内拱眼壁一小
段耳。至于梁枋等结构部分之彩画,则无实例可考校注'10'。天花藻井及壁画
边缘图案,则敦煌实例甚多,一望而知所受希腊影响之颇为显著也。
发 券 发券之法,至汉已极通行,用于墓藏,遗例颇多。但用于地面
者,似尚不甚普遍。至于发券桥,最古纪录,有《水经注》条七里涧之旅人
桥,“悉用大石,下圆以通水,题太康三年十一月初就功”。实物之最古者
厥唯赵县大石桥,其砌券之法,以多道单独之券,并列而成一大券,而非将
砌层与券筒中轴线平行,使各层间砌缝相错以相牵济者(第33 图)。此桥之
券固与后世之常法异,然亦异于汉墓中所常见,盖独出心裁者也。至于券圈
之上另加平砌之仗,自汉以来,已成定法,大石桥亦非例外,直至清代尚遵
循此制。
'l' 《中国营造学社汇刊》第三卷第一期,梁思成《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》。
校注'10' 1954 年已发现佛光寺大殿梁、枋、平暗等多处尚存唐代赤白装彩画。
第六章 五代。宋。辽。金
第一节 五代汴梁之建设
唐室既衰,五代迭兴,皆偏霸之主,兵戈扰攘,且五十余年。中原建设
力微弱而破坏甚烈。初,朱梁代唐,长安为墟,毁宫室庐舍,取其材浮河而
下'1'。既都洛阳,乃以汴州为开封府,建为东都,创宫殿焉。洛阳经安史之
乱,疮痍满目,已非唐时东都之盛。后唐灭梁,唐庄宗虽以“宫禁郁蒸”'2',
曾营楼观,但洛京是时旧墙多已摧塌,南市尚留有张全义所筑临时壁垒,“浩
穰神京,旁通绿野,徘徊壁垒,俯近皇居”'3'。其衰落情状已露。
及后晋都洛,天福三年(公元938 年),河南留守奏修洛阳宫,薛融谏
曰:“今宫室虽经焚毁,犹侈于帝尧之茅茨。??今公私困窘,非陛下修宫
馆之日”'4'。是时宫室既渐次颓顿,而国力又不胜修葺,遑论建置矣。同年,
晋又东迁,以汴州为都,汉周迭代,乃一因其制,但汴宫诸殿,各代易名而
已,亦未曾增益。
后周都汴,以方内略定,迭诏整广京师,始有开国建设之风,自隋开运
河,汴河为其中流,汴梁在唐时已因商业发展,成“为雄郡,自江淮达于河
洛,舟车辐辏”'5'。其市肆繁盛,“邑居庞杂”,固非一日。太祖广顺三年
(公元953 年),诏开封府丁五万五千人,修补京师罗郭,尚未广事展拓。
迄世宗武威政权雄盛,四方人物走集于此,汴京乃兼政治经济中心,其旧有
建筑,突然不敷居用。显德二年(公元955 年),增修汴城之两诏,富于市
政设计观念,极堪注重'见注4'。
世宗始因“东京??都城,因旧??诸卫军营或多狭窄,百司公署无处
兴修。??坊市之中,邸店有限;工商外至,络绎无穷;僦赁之资,增添不
定,而又屋宇交连,街衢湫溢。入夏有暑湿之苦,居常有烟火之忧”。故“将
便公私,须广都邑,于京师四面别筑罗城”。其设施则“先立标帜,候冬末
农务闲时??修筑,??未毕则迤逦次年。??凡有营葬及兴置宅灶,??
须去标帜七里外,标帜内候宫中划定街巷,军营,仓场,诸司公廨院务等,
即任百姓营造”。
同年诏云:“闾巷隘狭,??多火烛之忧;每遇炎蒸,易生疫疾”。更
着意于卫生及治安问题,故又极力劝谕:“近者开广都邑,展行街坊,虽然
暂劳,夕成大利。? 。朕通览康衢,更思通济? 。”其设施尤增观美者,乃
于“京城内街道阔五十步,许两边人户于五步内取便种树掘井修益凉棚。其
三十步至二十步者,与三步,其次有差”。
显德三年(公元956 年)春,乃诏发民夫,大举筑汴京外城。
此后各地寺院亦有显德重修之事,盖已渐入建设时期,东京繁荣,尤因
疏浚汴河,再通淮南,经济上发展之故,官方营建之外,又产生市坊商业建
筑,如“邸店”'6'之属,以廊屋或巨楼以储货物。“世宗遣周景大浚汴口,
又自郑州导郭西濠达中牟。景心知汴口既浚,??将有淮浙巨商,贸粮斛贾
万货临汴,而无委泊之地。??乞许京臣民环汴栽榆柳,起台榭,以为都会
之壮。世宗许之,景首先应诏,踞汴流中要起巨楼十三间。世宗辇过,赐酒
犒工,不悟其规利也。景后邀巨货于楼,?? 岁入数万计”'7'。时人称此
为“十三间楼子”'8',其雄大之姿,当非寻常市楼所可及。迄宣和之世(公
元1119—1125 年),此楼犹见于《东京梦华录》记载。周景既为应诏者之一,
沿汴两岸当尚有其它商贾屋楼之产生。至赵宋定基之时,东京都会规模,固
已壮盛,交通漕运尤便,不再迁洛之故,或亦在此。
'1' 《旧唐书?昭宗纪》。
'2' 《历代帝王宅京记》。
'3' 《册府元龟》。
'4' 《资治通鉴》。
'5' 《旧唐书?齐浣传》。
'6' 《旧五代史?赵在礼传》;《新五代史?袁象先传》。
'7' 僧文莹《玉壶清话》。
'8' 《渑水燕谈录》。
第二节 北宋之宫殿苑囿寺观都市
宋太祖受周禅,仍以开封为东京,累朝建设于此,故日增月异,极称繁
华,洛阳为宋西京,退处屏藩,拱卫京畿,附带繁荣而已。真宗时,虽以太
祖旧藩称应天府,建为南京(今河南商丘县),乃即卫城为宫,奉太祖、太
宗圣像,终北宋之世,未曾建殿。其正门“犹是双门,未尝改作”'1'。仁宗
以大名府为北京,则因契丹声言南下,权为军略措置,建都河北,“示将亲
征,以伐其谋”'2';亦非美术或经济之动态,实少所营建。
北宋政治经济文化之力量,集中于东京建设者百数十年。汴京宫室坊市
繁复增盛之状,乃最代表北宋建筑发展之趋势。
东京旧为汴州,唐建中节度使重筑,周二十里许,宋初号里城。新城为
周显德所筑,周四十八里许,号曰外城'3'。宋太祖因其制,仅略广城东北隅,
仿洛阳制度修大内宫殿而已。真宗以“都城之外,居民颇多,复置京新城外
八厢”'4'。神宗徽宗再缮外城,则建敌楼瓮城,又稍增广,城始周五十里余
'5'。
太宗之世,城内已“比汉唐京邑繁庶,十倍其人”'6';继则“甲第星罗,
比屋鳞次,坊无广巷,市不通骑”'7'。迄北宋盛世,再接再厉,至于“栋宇
密接,略无容隙,纵得价钱,何处买地?”'见注4'其建筑之活跃,不言可喻,
汴京因其水路交通,成为经济中枢,乃商业之雄邑,而建为国都者;加以政
治原因,“乘舆之下,士庶走集”,其繁荣尤急促;官私建置均随环境展拓,
非若隋唐两京皇帝坊市之预布计划,经纬井井者也。其特殊布置,因地理限
制及逐渐改善者,后代或模仿以为定制。
汴京有穿城水道四,其上桥梁之盛,为其壮观,河街桥市,景象尤为殊
异。大者蔡河,自城西南隅入,至东南隅出,有桥十一。汴河则自东水门外
七里,至西水门外,共有桥十三。小者五丈河,自城东北入,有桥五,金水
河从西北水门入城,夹墙遮■入大内,灌后苑池浦,共有桥三'8'。
桥最著者,为汴河上之州桥,正名大汉桥,正对大内御街,即范成大所
谓“州桥南北是大街”者也。桥低平,不通舟船,唯西河平船可过,其下密
排石柱,皆青石为之;又有石梁石笋楯栏。近桥两岸皆石壁,镌刻海马、水
兽、飞云之状。“??州桥之北,御路东西,两阙楼观对耸。??”'见注8'
金元两都之周桥,盖有意仿此,为宫前制度之一。桥以结构巧异称者,为东
水门外之虹桥,“无柱,以巨木虚架,饰以丹雘,宛如飞虹”'见注8'。
大内本唐节度使治所,梁建都以为建昌宫,晋号大宁宫,周加营缮,皆
未增大,“如王者之制”。太祖始“广皇城东北隅,??命有司画洛阳宫殿,
按图修之??,皇居始壮丽。??”'见注4'
“宫城周五里”'9'。南三门,正门名凡数易,至仁宗明道后,始称宣德
'10',两侧称左掖右掖。宫城东西之门,称东华西华,北门曰拱宸。东华门北
更有便门,“西与内直门相直”,成曲屈形。称謻门'见注1'。此门之设及其
位置,与太祖所广皇城之东北隅,或大略有关。
宣德门又称宣德楼,“下列五门,皆金钉朱漆。壁皆砖石间甃,镌镂龙
凤飞云之状。??莫非雕甍画栋,峻桷层榱。覆以琉璃瓦,曲尺朵楼,朱栏
彩槛。下列两阙亭相对。??”自宣德门南去,“坊巷御街??约阔三百余
步。两边乃御廊,旧许市人买卖其间。自政和间,官司禁止,各安立黑漆杈
子,路心又安朱漆杈子两行,中心道不得人马行往。行人皆在朱杈子外。杈
子内有砖石甃砌御沟水两道,尽植莲荷。近岸植桃李梨杏杂花;春夏之日,
望之如绣”'见注8'。宣德楼建筑极壮丽,宫前布置又改缮至此,无怪金元效
法作“千步廊”之制矣。
大内正殿之大致,据史志概括所述,则“正南门(大庆门)内,正殿曰
大庆,正衙曰文德。??大庆殿北有紫宸殿,视朝之前殿也。西有垂拱殿,
常日视朝之所也。??次西有皇仪殿,又次西有集英殿,宴殿也,殿后有需
云殿,东有升平楼,宫中观宴之所也。后宫有崇政殿,阅事之所也。殿后有
景福殿,西有殿北向曰延和,便坐殿也。凡殿有门者皆随殿名。??”'见注
9'
大庆殿本为梁之正衙,称崇元殿,在周为外朝,至宋太祖重修,改为乾
元殿,后五十年间曾两被火灾,重建易名大庆。至仁宗景祐中(公元1034
年),始又展拓为广庭。“改为大庆殿九间,挟各五间,东西廊各六十间,
有龙墀沙墀,正值朝会册尊号御此殿。??郊祀斋宿殿之后阁??”'11'。又
十余年,皇祐中“飨明堂,恭谢天地,即此殿行礼”。“仁宗御篆明堂二字
行礼则揭之”'见注1'。
秦汉至唐叙述大殿之略者,多举其台基之高峻为其规模之要点;独宋之
史志及记述无一语及于大殿之台基,仅称大庆殿有龙墀沙墀之制。
“文德殿在大庆殿之西少次”'见注1',亦五代旧有,后唐曰端明,在周
为中朝,宋初改文明。后灾重建,改名文德'见注11'。“紫宸殿在大庆殿之后,
少西其次又为垂拱??紫宸与垂拱之间有柱廊相通,每日视朝则御文德,所
谓过殿也。东西阁门皆在殿后之两旁,月朔不御过殿,则御紫宸,所谓入阁
也”'见注1'。文德殿之位置实堪注意。盖据各种记载广德、紫宸、垂拱三殿
成东西约略横列之一组,文德既为“过殿”居其中轴,反不处于大庆殿之正
中线上,而在其西北偏也'见注11'。宋殿之区布情况,即此四大殿论之,似已
非绝对均称或设立一主要南北中心线者。
初,太祖营治宫殿“既成,帝坐万岁殿(福宁殿在垂拱后,国初曰万岁)
'见注11',洞开诸门,端直如绳,叹曰:‘此如吾心,小有私曲人皆见之矣’”
'12'。对于中线引直似极感兴味。又“命怀义等凡诸门与殿顶相望。无得辄差。
故垂拱,福宁,柔仪,清居四殿正重,而左右掖与左右升龙银台等诸门皆然”
'见注1'。福宁为帝之正寝,柔仪为其后殿,乃后寝,故垂拱之南北中心线,
颇为
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