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乎更偏爱袭击那些有洁癖的处女座的男女，所有遇到它的人都无不是在非常盲目的情况下丧失掉平日所有的勇气，而又在事后陷入极大的沮丧之中。门宰先生说，对付这种鬼，最好是经常进行阳光浴，而且要选择在干燥的地方散步，注意不要被露水和夜晚凝结的湿气打湿。
第三部分咳怪（图）
在遭遇辛历精灵之后，他们表现的症状是不断地咳嗽，有的会长达100天，所以民间常把这种疾病称为百日咳。
在《灵界的星光》这本几乎失传的书中曾有关于咳怪的记录：咳怪原来是蓝辛尔精灵的旁系，这本是一群比较快乐的精灵族群，在它们的鼎盛时期由于遇到另一支强大的叫莫瑞迪的黑精灵的偷袭而衰败下来，蓝辛尔精灵从此陷入无边的怨恼之中不能自拔。作为蓝辛尔精灵旁系的辛历精灵，也就是俗称的咳怪，渐渐脱离了蓝辛尔的族群，另立门户。这种变迁并没有恢复蓝辛尔精灵以往的快乐，相反，由于恼怨而生的仇恨不断郁结，竟使辛历精灵生出了邪恶的力量，在不断发展族群的过程中，辛历精灵渐渐找到了使自己强大起来的方法。 辛历精灵在人类世界找到了切入口，它们发现那些终日郁闷不乐的人身上竟有着能使它们迅速壮大的基因。它们只需找到一个小小的伤口就可以进入这些人的体内，这种人体环境无疑可以成为辛历精灵长久安居的地方。它们不仅可以在这种人体内找到它们所熟悉的恼怨情绪，而且由于这种人体往往抵抗力较差，辛历精灵可以无所顾忌地繁衍生殖。 《灵界的星光》的作者伍齐斯说，辛历精灵尤其偏爱那些双子座的青少年，由于他们瞬息万变的双重性格，和为自己的好奇心得不到满足而陷入的落寞寡欢的心情，这些人往往成为辛历精灵所攫取的对象。在遭遇辛历精灵之后，他们表现的症状是不断地咳嗽，有的会长达１００天，所以民间常把这种疾病称为百日咳。 伍齐斯的记载还停留在２０世纪中叶以前，在抗生素发明之后，因为咳怪而死亡的人数在人类历史上已大大消减。
第四部分扫帚精（图）
它们常常拖着一条像扫帚样闪亮的尾巴，快速地消失于人类的视线之中。
在精灵世界的最中心处，有一盏不灭的圣灯，据说这是所有精灵神奇法力的来源，几乎所有的精灵都受惠于这盏灯所发出的光芒。这种光芒是人类所无法看到和领悟的，人类只有借助精灵的法力来认识这种精灵之光。 扫帚精是一种周身发光的精灵，有人曾猜测说，扫帚精身上的光直接来自圣灯的照耀；也有人说，扫帚精所在的地方就是圣灯的方向。据星相专家门宰证实，这都是些无稽之谈，因为扫帚精是一种常见的精灵，而作为精灵世界中心的圣灯，不可能就这么轻易为人类所察觉。门宰根据自己多年的研究经验分析说，扫帚精身上的光芒代表着圣灯的意志，而不是圣灯本身。 扫帚精起源于圣灯周围的一株草芥，由于经常沐浴在圣灯的光环里而有了灵气，因而也有了飞翔的能力。扫帚精在具备了足够的意志后，便开始进入人类世界，它仅仅为了表达一种精灵的灵光，也提醒着人类对精灵王国的尊重。 扫帚精只能在夜晚的星空和沉睡的大地上被看见。它们常常拖着一条像扫帚样闪亮的尾巴，快速地消失于人类的视线之中。扫帚精更愿意惊扰那些属金牛座的男孩子的生活，因为对于稳重的现实主义者的金牛座少年来说，更需要来自灵界的感召，才能确立精灵们信奉的圣灯的意志在人类心中的地位。
第四部分脱衣怪（图）
它只是一株水仙，由于偶然得到灵界的河水的流灌而成了精灵。
在《诸神的摇椅》一书中，它被叫做苏米丽精灵，据说一开始它只是一株水仙，由于偶然得到灵界的河水的浇灌而成了精灵。 苏米丽精灵在形成之初非常孤单，它经常独自踟躇在山川与河流边，因为一直没有得到圣灯的照耀而不懂羞耻之心。它不知道要用长长的服装将自己的躯体包裹住，因而它总是全身赤裸。 又经过了很多个世纪的演化，苏米丽精灵作为一支族群渐渐发展起来，也有了自己的教化。它们已经懂得用装饰有水仙图案的衣服将自己武装起来。只有在河流近旁，在山风吹拂的时候，它们才流露出自己的遗传。在这时它们就会脱去身上的衣衫，将自己的身体完全暴露出来。这种举动时常被认为是一种无耻的挑逗，但真实的情况，据说是因为它们受到了水仙花的感应，在水中重新看到了它们的前身。对于苏米丽精灵来说这只是一种颇具自恋色彩的追忆而已。 苏米丽精灵在人类世界被称为脱衣怪也是基于相同的原因，一些射手座爱享乐的少年往往能看到这种精灵的现身，这是由于他们热爱旅行和与生俱来的自由主义的天性所致。对于射手座的少年来说，在远离城市和乡村的风景里，看见苏米丽精灵的机会很多，但往往由于他们发出的沉重喘息声惊动了苏米丽精灵，它们会很快穿上衣服消失在水和风中，只留下一些迷惑人的影像，使少年陷入越来越深的遐想里。
第四部分偷鞋精（图）
在《灵界之光》一书中，它们被称作贝兰诺精灵。它们住在森林中那些干燥的树洞里。它是大森林中一群与世无争的精灵族。它们身材非常矮小，动作灵活，长着一双可爱的翅膀，专门收集森林中植物的种子，因为它们喜欢种子长出的新芽片上的绿色露珠。它们无忧无虑，同大森林一起愉快生长着。 贝兰诺精灵分散在世界各地，只要有森林的地方就会有这种精灵那暗红色影子的出现。 但是随着森林遭到大面积破坏，贝兰诺精灵的领地在逐年缩小，它们中的一部分开始进入人口密集的城市。 这些进入城市的精灵一开始住在居民楼的楼道里，但楼道通常是一个用来存放垃圾的地方，十分肮脏。因而它们身上老是覆盖着灰尘，并散出一种奇怪、刺鼻的气味。 时间一长，它们渐渐发现黑夜中那一双双放在人们床头的鞋子是理想中的睡乡，因而，它们要么直接睡在人家的鞋子里，要么干脆将人家的鞋子偷走，在城市林立的烟囱附近建立起自己的家园。也因如此，它们被称作偷鞋精。 据星座专家恩特说，偷鞋精最喜欢狮子座少年的鞋子，这与狮子座少年好动、勇敢、追求华丽的性格有很大关系。它们认为，狮子座少年穿过的鞋子无论从其磨损程度与散发的气味来说，都十分符合它们的家居理想。
第四部分长啸精（图）
长啸精之所以不见其形，原因主要在于它们总是随风生长。
在风诞生的时候，长啸精就诞生了，因而，它有可能是世界上最古老的精灵。 亚洲的灵异专家门宰先生对长啸精曾作过长期考证。据他掌握的证据表明，长啸精是一种极为神秘的精灵种族。因为从古至今，从来没有人能够具体描述过它们的形状与面容，人们所拥有的只是对于它们声音的描述，也就是说人们只闻其声而不见其形。但它们的声音也是非常难以描述，因为大多数人总是把它们的声音与风声混淆在一起。其实，风有风的声音，长啸精有长啸精的特殊音色，它们之间的区别只有训练有素的人才能加以辨别。 传说中国魏晋时期的名士嵇康在山中漫游时曾有幸见到过长啸精，但遗憾的是，嵇康对此却没有任何记录。 门宰先生介绍说，长啸精之所以不见其形，原因主要在于它们总是随风生长。当风势较强时，它们的身躯也随之长大，并随着风势而变换着万千的姿态；当风势渐小，它们也随之变小；当风停歇下来时，它们也随之隐身于山野之中。 门宰先生的描述并不十分详明，对于他的讲述，人们还会生出许多疑问，比如：长啸精是否无色？长啸精有没有实在的形式？长啸精以什么为食？等等。 但有一点可以肯定，长啸精喜欢在那些摩蝎座的少男少女面前表现自己。一般来说，如果摩蝎座的少男少女注意观察的话，他们就能从一年四季的风中辨别出长啸精的声音。而且，如果他们能做到心如止水，他们或许也能从风中分辨出长啸精的身形、体貌，因为摩蝎座的少男少女们深沉而内敛，这样的性格特征，据说与长啸精的个性有着惊人的相似之处。
第四部分阴阳怪（图）
阴阳怪形如气体，这种看似混沌的气体十分复杂。
阴阳怪诞生于东方。据说在中国这种怪直接促成了阴阳五行学说的产生。 这种说法可能与阴阳怪独特的外形有关。阴阳怪形如气体，这种看似混沌的气体十分复杂。据中国阴阳学者黎仙初先生说，阴阳怪永远处于一种循环往复的变换之中。比方说，它的左半身如果是明亮的，那么右半身则一定是黑暗的；如果它的右半身是温暖的，那么它的左半身则一定是冰冷的；如果它的上半身是热情的，那么它的下半身则一定是冷漠的；如果它的内心是宽容的，那么它的外表则一定是狭隘的。 所以，关于阴阳怪的讨论，在中国一直处于一种高深而玄妙的状态之中，人们对它的理解，也总是包含在似是而非的印象里。千百年来，阴阳怪引起人们激烈争论的主要原因在于，这种怪在东方人的生活中一直占有很重要的位置。因为阴阳怪直接影响到人们生活中的一切吉凶预兆，人们急切地希望了解这种精灵的情况，是与人迫切想知道自己未来命运的心情密不可分。 而要做到这一点，首先要具有对阴阳怪敏锐的辨识能力。而明确的辨识来源于对阴阳怪特殊的理解。所以久而久之，竟导致了这种深奥的东方哲学的形成。东方人也习惯于从这一理论来解释天地万物的兴盛与衰亡。 阴阳学者黎仙初先生曾总结说，作为一个变化莫测又同时有着某种规律可循的精灵，它会在十二星座中的每个星座中出现，并发挥着时好时坏的作用，而好和坏都是不可避免的。但它更加关照双子座的少男少女，因为这个星座的少年内心与外表都充满了矛盾，据说阴阳怪因为感觉亲切而时常眷顾他们的人生。因而，这个星座的少年的人生将会呈现出别样的起伏与变化，这是其它星座的少年所难以比拟的。
第四部分讨厌鬼（图）
它在向精灵们表达这一愿望时，却没有受到理解。
就像人类的智慧起源于某个基因的异化一样，在精灵王国生活太久后，莫瑞精灵族中的一个小精灵成员突发奇想，想发明一种基于内心的自由、可以产生丰富表情的、让人一会儿喜悦一会儿忧虑的东西。这种东西在人类世界叫作感情、而在精灵王国，精灵们从来就不知道感情为何物。它在向精灵们表达这一愿望时，却没有受到理解。 小莫瑞精灵于是倍感孤独和忧伤，当这种新奇的感觉涌上心头时，它猛然醒悟到，原来它已经在自己的身体里建立起了一个独立的世界，这个世界对于它来说，竟然像另一个精灵王国那样深不可测。 感情的产生无疑是小莫瑞精灵遇到的最大麻烦，因为这意味着它必然要走出精灵家族，去寻求这种