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第三种情感
美国的《生活》杂志曾经做过这样一项研究和调查，性的重要性在婚姻的关系中被列在沟通、欣赏、相伴、照顾孩子、分担家务之后。排列的顺序并不重要，重要的是婚姻与纯粹的恋爱不同，它强调男女双方的相处，而不仅仅是相爱，即情爱和性爱。在婚姻之中，光是相爱，而无法相处，也是徒然。这就是有些夫妇起初并不相爱，却懂得相处之道，婚姻反而维系得相当不错的缘故。
长久以来，我们都不假思索地认为，一对男女爱得发昏，便应该结婚了。其实，如痴如醉，正是一个人精神极端集中，并忽视周边重要问题，对之无法准确评估的时候；而性爱表面上看来是将男女胶合在一处的原动力，可是在长久的亲密关系或婚姻中，缺乏其他方面的相互连结，单单依靠性的相吸，非但不能化解问题，反而将一个纯结的关系演绎得更为复杂，脱身也更为困难。维系一项长久而成熟的亲密关系的精髓，除了肯定和赞美，还在于相互理解、承担义务、彼此尊重和信任，以及具有幽默感。
对许多人而言，爱情是一种诱人的、具有罗曼蒂克色彩的东西，他们期望彼此都能在感情上得到满足。但是某些人不是这样，他们只知道去接受别人的感情，殊不知这是依存，而不是爱情。正确的爱情应当是，把爱人的康乐与幸福看作是第一位的。正如专家所指出的，真正的爱情是夫妻双方对生活的需要作出的正确估价以及为之而作出的努力，这就告诫人们首先要树立正确的爱情观。此为秘诀之一。
夫妻的恩爱，是建立在双方愿意平等地承担义务之上的，这才是亲密关系的坚强核心。婚后生活的矛盾是夫妻双方造成的。两人发生意见分歧时，你要主动承担责任和义务，而不要过分地要求对方改变观点、习惯，因为惟一能改变的就是你自己。可笑的是许多人总想用自己的意志去改变对方，不时强加给对方一些所谓的新情趣和新思想，殊不知这些做法往往事与愿违。既然你选择了对方，就应该让对方保持自己的个性，发挥自己的特长。此为秘诀之二。
夫妻之间要相互体贴并善于体贴。在清晨或在就寝之前，夫妻坐下来交流一下思想，交换一下意见，比如家庭计划、困难、分歧甚至误会及其他生活问题，尽管这些事情只是生活琐事，但是一旦这种交流思想和交换意见的习惯逐步建立起来，婚后生活中发生的摩擦和紧张就会轻易地缓和下来。通过这种形式，男方要了解女方的心理特点，了解感情在她们心中所占的比重。因为女人比男人更容易受情绪的支配，她们的感情既细腻，又极为敏感。与妻子的小冲突常常要靠温存、沉默和忍耐去解决，而说理则往往无济于事，如果男方老是计较女方的情绪波动和日常琐事，势必造成夫妻不和。气量大是爱情生活中不可缺少的气质，男方尤其应该如此。此为秘诀之三。
夫妻之间应该相敬如宾，相互尊重和信任。可以说，没有信任就没有爱情，而彼此的尊重、必要的礼节，也不能和虚情假意相提并论。在此前提下，还要互相忍让，因为它是婚姻这架机器上的润滑剂。比如丈夫要去教堂做礼拜而不去打高尔夫球，妻子就要戒掉吸烟的嗜好，如果妻子能够改掉从牙膏袋中部挤牙膏的习惯，丈夫也能牢记住妻子嘱咐过的家务活。此为秘诀四。
有许多人婚姻之所以失败，就是因为丈夫和妻子都不懂得储蓄，不懂得制定长远的家庭计划。他们太热衷于一时的快乐与消遣，结果快乐消遣够了，便开始争吵不休，然后被迫离婚。殊不知离婚并不能解决夫妻之间矛盾的基本问题，这些问题会随同他们一起走向新的家庭。因此，夫妻要学会保持和延续双方的快乐，不可因一时冲动而有损夫妻感情。此为秘诀之五。
生活是由大大小小的矛盾和纷争组合而成，幽默感和浪漫色彩虽不能解决问题，却能化解彼此间的紧张压力，是负面情结的最佳润滑剂。而适当的分离，又可给对方美化升华的机会，增加浪漫的情调和氛围。此为秘诀之六。
由此我们发现，婚姻好比是登山人员的宿营地，高山就象征着生活。在那里，登山队员要计划征服巨大的山脉，并努力地从不同的路线向顶峰攀登。宿营地既是进行通讯联络的地方，又是制定计划、作出决策的地方，也是登山队员撤下来用餐、取暖、避风、恢复体力准备再向新的山脉冲击的地方。倘若你结婚了，或正在准备结婚，你要牢记务必营造好宿营地的比喻，用忠诚、信仰和信任使爱情之花开放得更加绚丽多彩，并且共同树立起坚定的信念，勇往直前地去攀登生活的顶峰。
家里是鼠外面是虎
想想我们最初寻找配偶的目的，很简单，只是为了获得夫妻的权利，实现夫妻的意义，拥有一个美满的家庭，夫妻从家庭中得到属于自己的那份幸福。
当我们把这一切都完成之后，往往就背叛了初衷。
本是相爱才情愿结为夫妻的，但做了夫妻之后便要审视爱，怀疑爱，掂量爱。
要求夫妻是恋人。不论婚前婚后都保持恋人的热烈。漫长岁月，沧桑人世，朝夕相伴，也要求彼此新美如画，依依不舍。
要求夫妻是朋友。有着朋友的情分，朋友的胸怀，彼此互帮互勉，友谊天长地久。
中部 夫妻兵法第八章 夫妻吵架的艺术（9）
要求夫妻是知己，心有灵犀一点通。你读懂我，我读懂你，举手投足，都心心相印，高山流水常相知。
其实夫妻就是夫妻，只要履行夫妻的责任、义务，你做好夫，我做好妻，在夫妻的意义上彼此无愧，就应该满足了。
问题是我们常把过多的负担加在夫妻关系上，使得夫妻关系沉重而疲惫不堪。
我们常犯的错误是，夫妻间本来在家庭才显示意义，但我们花费很多精力以夫妻的角色讨论研究一些家庭以外的问题。
以领导的身份批评、指责配偶能力太差、水平不高、学问浮浅……提出近期目标，勒令限期完成。
以老师的身份教授知识，诲人不倦，要求配偶谦虚好学，不耻下问，还讲究师道尊严。
以家长的身份教育对方，苦口婆心，谆谆善诱，软硬兼施，既要立规矩，又要搞控制，还要求配偶由被动变主动，形成习惯，自觉做个乖孩子。
以救世主的身份施恩图报，盛气凌人，要求配偶承恩不忘，甘居下风。
以乘凉者的身份要求大树枝繁叶茂，树冠蓬勃，树干坚定，风来雨来享受太平。
这样，纷争太多，自然削弱和睦。
想一想我们的处境，宇宙博大，沧海横流，我们的家只是一个洞穴，钻进洞穴的夫妻，尤如两只勤奋的鼠。我们渺小而机灵，为生存不敢懈怠，一点一滴地营造幸福，延续后代。忙碌百年，也只是实现两个字：生存。生存又多么艰难啊，风云变幻，祸福难卜。但我们毕竟有个洞，洞里有夫妻，夫妻做着属于夫妻的事情。
如果我们把自己看得渺小，以渺小的心理解对方的平庸，宽容而充满爱心，让他（她）以独立的人格完成自己的人生。那我们还有什么纷争呢？
有时，我们的摩擦，仅仅是一个想不通。
我们虽然渺小，也是一颗宇宙间闪过的流星。我们人生一场，有自己的抱负和社会责任，从这一意义上，我们是伟大的。人生如梦，我们还必须只争朝夕。这时，我们应该从自己的洞穴窜出来，夫妻不再是渺小的鼠，而应该是强悍的虎，雄风抖擞，去拼搏，去干出一点事情。或许我们受伤了，便又变只鼠，缩进我们的洞，我们的配偶会抚慰我们。或许我们雄踞山头，威振八方，但我们还要变只鼠，钻进我们的洞，那里有夫妻的温馨在召唤、在迎候。
夫妻不必在洞中，以鼠的状态，追究和讨论那些属于虎的事情，在外面强虎也罢，弱虎也罢，洞里是施展不开的，待到出了洞，尽可八仙过海，各显其能。
家庭中，夫妻尽可避免——
1。为对方设计未来，批评对方事业的成败得失。
2。评论对方亲朋好友，监视对方的行踪去向，探听对方的计划方针。
3。在对方没提出请求的情况下，为对方的工作、事业奔波忙碌。
4。强求对方将收入交由自己管理，怀疑对方隐瞒收入。
5。讨论彼此职务高低，成就如何，能力大小，收获多少。
夫妻最好以平等的身份，在相互爱慕的气氛中共建幸福家庭。当然，家庭以外的话题不可拒绝回避，只要遵循上述原则，充分尊重对方，做到轻松舒畅，将会更显和睦气氛。
雷雨过后是晴空
夫妻出现僵局后，确切地说，彼此都在失望和沮丧，已经难以用爱的方式去沟通。继而消极的情感出现，对配偶失去信任和尊重。此时，即使出发点很好，谈话也会变成吵架，谁都无奈，想不出如何以对双方都有效的方式来沟通。
僵局坚持下去，女人的思想很不稳定。最初，她倾向责骂男人，假设了最坏的情况，她想着种种伤害男人的办法。时间久了，她又变得没有冲动，只是伤心，把自己所有为爱付出的东西都翻出来，最后是深深的委屈和顾影自怜。她有强烈的需求：必须说清楚。
男人则百般排除痛苦的情绪。他已经不想争论是与非，反感对方的任何举动。如果对方提出最坏的挑战，他都将勇敢迎战。如果对方沉默，他将立刻采取逃避。他希望延缓一下，不必立刻解决，但一般不需求倾诉。
僵局和解的步骤——
1。不要隐藏你的感觉，把所有痛苦的层面展开，表达出去，但不是对配偶。你可以向亲人、朋友倾诉，如果这些人都不便，你就把自己关进一个僻静的小屋，拿一面镜子，你对镜子倾诉，可以口若悬河，滔滔不绝，也可怒发冲冠，大发雷霆。如果你喜欢运用文字，就把自己关进小屋，奋笔疾书，一写为快，不要考虑遣词造句，层次格式，尽情写……
切不可总与对方纠缠，做那些加深伤害的无谓举动；再说，也应该尽力维护自我的形象、风度。
2。不要急于寻求和解。即使痛苦过后，悔悟深深，内疚重重，也不要急转弯儿。你可尽情整理自己，从容慰藉自己，鼓励自己走出漩涡，进行调整，干一些以前想干但没有时间干的事情，如看望久别的朋友、欣赏工艺品、逛街、精心化妆自己……以上是女士们的举措。男人就该紧张地投入工作，把时间排满，不给大脑留下胡思乱想的闲空。切不可酗酒玩牌、聚众乱侃，或独自游荡，这都是无能的表现，会引发更坏的结果。
3。经过以上两个步骤，你已冷静而理智，这时就该考虑和解。但不可直接进入和解状态。你先静下来读一些书，不论什么书，只要你想看，其内容能够吸收，