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三年来，他在这段爱情的长跑中，锻炼了顽强的耐力，也造就了他在爱情生活方面的实力。
他的执着和韧力，由她激发。使他既完成了自己，又拥有了理想的爱情。
挑剔使你回到起点
对恋爱对象太挑剔的人，往往会因挑剔而错过很多机遇，结果挑来挑去，越挑越差，越挑越不如意。
挑剔的人会拿现在的人去和以前挑过的人比，这种比较使他们觉得现在的不如以前的好，于是拼命去找和以前那个类似的，结果是几年后现在的人又变成了“以前”的，如此下去，随着年龄的增长，自身条件每况愈下，他们却生成了一种畸形心态，找不到心目中的那一个宁可不结婚。
在外国有一个选择恋爱对象的婚姻介绍所，这个介绍所在顾客登记择偶时，如果发现顾客的要求太高，就会把顾客领到登记室隔壁的房间去进行认知自身测验。下面是一个男人对认知自身测验的感受：“一位穿戴雅致的女士老练地对我说：‘现在，请您到隔壁的房间去，那里有许多门，每一个门上都写着您所需要的恋爱对象的资料，供您选择。亲爱的先生，您的命运完全掌握在您自己的手里。’我谢了她，向隔壁的房间走去。一位身穿浅蓝色制服的年轻守门人在门口迎接我，向我深深地鞠了躬，伸手请我进房间。
“里面的房间里有两个门，第一个门上写着‘终生的伴侣’，第二个门上写的是‘至死不变心’。我忌讳这个‘死’字，于是进了第一个门。接着，又看见两个门，右侧写着‘淡黄色的头发’，左侧写着‘乌黑的头发’。因为我比较喜爱淡黄色头发的女性，于是便推开了右侧那扇门。进屋以后，里面还有两个门，左门上写‘美丽、年轻的姑娘’，右边写‘富有经验的成熟的女人和离过婚的女人’。我当然要选美丽年轻的姑娘。但进门以后，又有两个门。上面分别写着‘苗条的身体’和‘略胖和稍有缺陷者’。用不着多想苗条的姑娘更中我的意。于是我进了第五个房间，里面还有两个门，上面写的是‘双亲健在’和‘举目无亲’。进了‘双亲健在’门后，又看见两个门，一个门是‘爱织毛衣，会做衣服，擅长烹调’，另一个门是‘爱打扑克、喜欢旅游、需要保姆’。当然，爱织毛衣的姑娘又赢得了我的心。我推开了门，岂料又遇到两个门。这一次左侧的门上写‘忠诚、多情、缺乏经验’，右边门写‘有天赋具有高度的智力’。我确信自己的才能足够应付全家的生活，便迈进了左边门。里面还是两扇门，右门写着‘疼爱自己的丈夫’，右门写着‘需要丈夫随时陪伴她’。我当然需要一个疼爱我的妻子，下面的两个门对我来说是一个极为重要的选择：上面分别写的是‘生活富裕，有一幢漂亮的住宅’和‘凭工资吃饭’，我理所当然地选择了富裕的那扇门。
上部 爱情程序第六章 建筑爱巢的基础（3）
“我推开了那扇门，发现我已走回了始点，那位身穿浅蓝色制服的守门人就站在我面前。他什么话也没说，彬彬有礼地递给我一个玫瑰色的信封。我打开一看，里面有一张纸条，上面写着：‘您已经挑花了眼。人不是十全十美的。在提出自己的要求之前，您应当客观地认识自己’。”
这个故事说明：金无足赤，人无完人。在恋爱中不考虑自身条件，过分挑剔苛求对方，只能会使恋爱失败。
年轻人的童话
年轻人，多半追寻的都是浪漫的爱。而青年心理学，在关于爱情的研究方面，是十分苍白而简单的，心理学知道的并不比小说家知道的更多。
在文学的现实的诸多例证中，我们看到，爱情，是一个年轻人的童话。爱情在年轻人的心中，是一个极度理想化的概念，如何使年轻人以一种现实眼光来看待爱，消除浪漫的因素，是心理学的首要任务。
当一个人有了爱情后，就会有这样的困惑：我是在体验一种真正的爱，还是仅仅是一种迷恋？并为这种迷恋浪费着时间，折磨着自己？
这个问题只有一个答案：“如果这是真正的爱情，你的心灵是能感觉到的。”很少有人能清楚地意识到是否真实，因此在爱情中，大多数人都是带着迷惘，在内心进行矛盾斗争。事实上，世上没有人能弄清楚爱情是如何开始的。爱情常常是慢慢滋长的，所以对于爱的迷惘是十分必然而正常的。
爱是一种积极的体验。人们对爱情的理想化会产生不现实的希望，通常会认为爱情应当是一种极其愉快的体验。
现实生活中，爱情可能带来极大的痛苦，还会带来一种极强烈的消极的情绪。同时，模棱两可欲说还休的情感在爱情中也是十分普遍的。
对于爱情的理想化，使人们对于所爱的人寄于过高的期望，对恋爱的人的要求也比较苛刻，对于恋人的错误也难以宽恕。
现实中，爱一个人常常是又爱又恨的，很多人都有这种矛盾的体验。爱情会给人带来一种难言的愤怒与烦躁，也会带来一种无比的快乐。爱情是一种极端的热情，它给人们一种或悲极或喜极的体验。
真正的爱情是永恒的。这句话是无可置疑的。虽然真正的爱是永恒的，但现实生活中，任何一个人，也不能指望它的永恒。如果你有这种奢望，过不久你就会发现，你是以一种有趣的方式维持着一个不要破灭的童话。
人们在短短的恋爱失败后，常常得出这样的结论：这个不是真正的爱情。拒绝承认这段恋情的价值，将关系的破裂与恋人的层次较低等同起来。然后以难以饶恕的坦然又去寻找那个惟一的伟大的能够提供其“完全幸福”的理想化恋人。
与此相反，把爱情理解为一种时常要有挫折的体验，才是对爱情最现实的认识。爱情有时仿佛就是初恋和热恋，而后为维持这种爱而做的种种挣扎。
爱之初，是盲目的，人们把恋人非常理想化。随着时间的流逝，现实的种种侵入使这种理想倾斜倒塌。早期的高度热情渐渐冷却下来。这就使很钟情很完美的一对，也可能会有一个并不乐观的结局。
爱情能征服一切困难。很多恋人认为：“只要我们相爱，这些问题就能解决。”爱虽然能解决一些棘手的问题，但并非必然能成功解决。爱情方式演绎
每个人在表达爱情方面都是有差异的。这种差异缘于每个人的人格结构的不同。
美国社会学家约翰·艾伦·李说：“爱情的失败是很平常的事。造成这种失败的部分原因是人们在倾吐爱意时过于频繁换用不同的语言。问题不在于恋人感受了多少爱，而在于弄清楚所面临的是什么样的爱。要得到一种双方都满意的爱情，就不能去寻找一个能给你多少爱的情侣，而应去发现一个能与之共享同样方式和同样内容的爱情的恋人。”
爱的方式和内容有六种类型，即：情欲型、荒唐型、含蓄型、狂热型、务实型、献身型。
情欲型：这种方式的爱情主要表现在对恋人外表的迷恋。在这种类型人的恋爱中，外貌的魔力超过人格和智慧等其它特征。这种类型的人多半比较自信，给人以安全感，很少有占有性。
荒唐型：这种类型的人把爱看成是一种纯粹的人生游戏。在恋爱中，这种类型的人常会避免陷入过深的亲密关系之中。其荒唐的地方在于对所爱的人总持一种暧昧而又随便的态度。使得他们常常同时和几个情人保持着纠缠的关系。
含蓄型：在这种类型恋人中，爱情是逐渐成长的。和含蓄型的人恋爱会慢慢发现这种人有深度有内涵，像一种愈久愈热的“文火”。这种类型的人愿意平稳，不喜欢狂热，爱的形式和内容都不强烈。
狂热型：这种类型的人狂热放纵地去爱，他们需要恋人的注意，需要对恋人的完全占有。他们常常被奔放不息的激情弄得心神不宁，有时甚至不能控制自己的情绪。这种类型的人一般都缺乏自信心，他们常常会违心地与自己并不特别喜欢的人恋爱。
务实型：这是一种非常理智的爱情方式。他们通常要求恋人在兴趣和人生态度方面尽量相同。如果恋爱关系有些不妙，他们会很轻松轻易地分手。
献身型：这是一种很少有的爱情类型，这种类型的爱情具有深深的同情心。他们对恋人是无私的，他们爱的既深又诚，只是诚心诚意地给予，而不去索取。只要爱上对方，不论对方的人格本质如何，都会全身心地投入到爱情中，甚至至死不渝。
上部 爱情程序第六章 建筑爱巢的基础（4）
爱情虽然可以大致分成这六种类型，但这种分法并不是绝对的。有人的爱情可能是几种类型的综合体。爱情是深奥和复杂的，在上述几种类型中，哪一种似乎都不是最成功的恋爱类型，最成功的恋爱类型只体验在恋爱过程中。
行为，无声胜有声
非语言交谈是通过非词语的符号，向另一个人传递信息。
非语言的符号信息包括三个方面：
1。动作。即身体语言，包括用态度、面部表情、目光接触、姿势变化和抚摸来传递信息。
2。接近。是指交谈中人与人之间的距离。
3。语气。是指语言的非言语方面，包括语调。
在生活里，许多人并不注意非语言交谈，但这种交谈在生活中特别是恋爱中起着重要的作用。非语言交流的默契与恋爱成功有直接关系。这种交谈有“此时无声胜有声”的效果。
非语言交谈有五个好处：
1。它可以代替言语表达思想。它能够表达语言无法表达的情感。如点头、摇头、耸肩。
2。它可以用来加强言语表达。它常常用来强调某些词或思想。如加油。
3。它可以补充语言交往。作为强调时，它的信号与语言信号是一致的。但有时候它可以补充语言表达。如，你与恋人意见分歧，当你们用语言争论的时候，可以用笑容或目光来表达你的爱意是牢固的。
4。它可以调节谈话的进程。同别人谈话时，我们不能总说：“我讲完了，你有什么反映？该你说了。”很多情况下，却是通过目光、表情、姿势来传递信息。
5。它可以用来传达情绪。在表达心理情绪的很多情况下，语言已经不够准确。因此要靠非语言的信息来表达，以期达到心照不宣的效果，如做鬼脸、伸舌头。
许多非语言的信息并不是故意表现出来的，它的行为似乎都伴随着自发的情绪活动。这种非语言的情绪活动可以分为五种类型：
1。非语言交谈是多通道的。语言的交谈是通过单一的通道——词句来传达信息。而非语言交谈可以通过姿势、表情、目光和语调来传达，它的这种多通道性质，决定了非语言交谈的双方常常是下意识的。
2。非语言交谈是自动进行的。人们常说“不经思考”�