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会了沉默。
那年已六十岁的父亲，个性已经完成，是非了如指掌，经验与学识博大精深，
知止有定，历尽沧桑，个人再无所求。“没有更好的教材，比得上我们的错误。”
于是我不再去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
坚决、勇敢、忍耐，这是一切事业成功的应有条件。失去这三个条件，那怕学
识渊博，经验丰富，手段高明，能力充沛，结果依然只能是失败。
许多青年朋友的失败，就是缺乏忍耐。
永远不气馁、不灰心、不放弃、不后退、不终止。只有经受血与火的战斗洗礼，
经受艰辛生活意志磨难，才能练就成功。
过去，我是嗷嗷待哺的巢中雏鸟；而今，我羽翼丰满，双亲却已垂垂老去。我
愿以自己所拥有的一切来回报父母抚养我成长的那份辛劳。然而，父母教给我“男
子汉只有喘息的时候，没有认输的骨头；男子汉要的是比比看，要的是争上游”这
笔精神财富，即使穷我一生的努力，也还是无法偿还。
少小离家老大还，天下谁人不归家。
越来越多的出门人，越来越多归家的歌。在距离故土的异国他乡，那首悠长的
《我的中国心》，如此回肠荡气，将一颗颗驿动的心沐浴在无限的感动中。
只要父母活着，我就有机会回家。
父母终究会离去。那时我就变成了孤儿，原本并不遥远的故乡，也一下子会变
得像旧梦一样遥远起来，失去了老家，失去了回家的路。
故乡的泥土在安葬父母的同时，也会永远地疏远我、放逐我。对于故乡，对于
亲人的埋骨之地，除了深深的忏悔和感恩之外，我无话可说。啊，华侨，如果在故
土有一瓦覆顶，有一锥之地可以安身立命，又有谁愿意背井离乡，到海外颠沛流离，
过那种寄人篱下，看别人脸色过日子的生涯？
也许，远离故乡是一件痛苦的事情。但是，万物之理在于变，变则通。
说华侨不爱自己的故乡，是因为华侨们太爱自己的故乡。华侨们的故乡不是一
般意义上的故乡，只要是华侨们走过的地方，都是他们的故乡。
故乡对于华侨们来说没有陌生，永远是亲切的。因为华侨们把世界揽人了胸怀，
把理想融人了其中。
再见，商场报恩寺白塔；再见，故乡沪州的乡亲。
离家十六年，一口沪州乡音不改；不改的乡音，就是我最深情的乡情。我永远
的故乡情。
5．8定居仰光
就在我回祖国回故乡看望父母两个月后，我的事业，由于投资项目过多，又无
后续资金，更主要的是自己不能亲自管理，管理人才缺乏而陷入低谷。当我投资励
熟宝石场已经一年多的井场，耗尽我所有资金，仍然未挖出宝石时，一连串的问题
终于出现：资金周转不开，人心混乱，政府催要税收……
我没有心眼，急躁，不应该向合作者坦诚布公，善意的欺骗应该保有。我想大
家同舟共济，共商大计。不料他们却来个“釜底抽薪”，墙倒众人推。无奈之中，
我把井场低价转卖他人。井场易主不到十五天，井场工人挖出了翡翠，卖了三十七
万美元，我欲哭无泪。
魄力、意志、果断的信心和勇气，我都具备。一切都是注定，一切都是命。
大势已去，我已负债累累。当我把债务偿还清，已一无所有。事后检讨，偿还
债务不应该那么快。
当我去向亲朋好友讨要我一两年前手头宽绰时借给他们的钱款，“借钱容易，
还钱难”。从此我发誓：任何人向我借钱数目较大时，一律拒绝。宁肯今日得罪，
以免日后“赔了夫人又折兵”。亲戚朋友有困难找到我，管吃住，零用钱给，几百
元路费赠送。其他经济上的困难，自己想办法，对不起了。
中国人崇尚“君子之交淡如水”，很多人忌讳将利益和朋友联系起来，免得被
贴上“势利”的标签。
其实人生中大部分朋友都是在谋取共同利益的过程中结交的，利益越一致，关
系越深厚。尽管有各种矛盾，但利益的凝聚力会使双方不断磨合、修复、自动寻求
平衡。
国与国之间，因为利益，同志加兄弟；因为利益，朋友变仇人，三十年河东，
三十年河西，这正是人际关系的缩影。人之所以需要聚在一起，过社会化的生活，
是因为人们需要彼此的帮助和支持，有时是物质的，有时是精神的。如果这个前提
不存在了，友谊也就成了无源之水，无本之木。
即使儿时的好朋友，如果谈的都是往事，难有新的火花，久而久之，关系也会
淡化。所以只有永远的利益，没有永远的朋友。
经过这一折腾，我感到太累了，倦鸟思林，游子思归。
年轻就意味着飞翔，否则又怎么能解释我当初冲出家门，走出沪州的豪情万丈？
那样的急急迫迫而又义无反顾。一点顾及不到父母的黯然神伤，故乡就这样不值得
留恋？
菁菁故园、白发父母、手足弟兄、师生情谊、战友挚义，经常在思念与泪水的
交织处，在疲惫与困顿挣扎之中。我明白，走出家门就很难回去，这就是每个游子
的真实境遇。
我决心离开金三角军队，开始一种新的人生。
十五年的军旅生活竟飘然而过，我简直有点不相信这是真的。每每掀开弹药箱，
望着那一件件打着补丁、洗得发白的军服，再看看自己不合穿这些军服的身材，回
想起这十五年的军营历程，才不得不承认，这一切是现实，因为那个原来心灵单纯，
任意放纵的男孩已在磨炼中逐渐成熟，在风雨中慢慢长大了。
身在异国他乡，抬头仰望那轮圆月：不会忘记，在初次穿上军装时压倒一切的
自豪。；忘不了，战场上的炮火硝烟；更忘不了，首长和战友们给我的殷殷关爱…
…一想到离开部队，心中不是坦然，不是轻松，不是兴奋，而是酸楚，是惆怅，是
伤感，更多的则是留恋，是难舍难分。“在战争中牺牲的人，他们是我的朋友，战
友，还有许多我不认识，叫不出名字的弟兄。”
人在茫茫尘世里生活得久了，最容易失去的就是自我。远离故土的多年漂泊，
已使我安于一杯热茶，只有在夜深人静时，我才能省悟：这个世界究竟有多少事值
得我们真诚地付出？又有多少事值得我们投入？
2000年4 月12日从泰缅边境回总部，途中我叫司机从励更岔进去，特意又来到
了蚂蝗箐丫口那片土地。我叫警卫员及司机留在车上，不要跟着我。
我一个人向217 高地走去。我心里很乱！我想起彭家声主席一句话：“斗争最
艰苦的时候，也就是胜利即将到来的时候，可也是最容易动摇的时候。”
这座大山几乎是直上直下，满山是亚热带的丛林。所谓路不过是战士们自己踩
出来的，刚刚下过雨，泥泞溜滑，十分难走。路两旁都是密密匝匝的竹子、茅草，
以及叫不上名字的各种树丛，视野受阻，看不出去。我埋头爬山，不时滑倒，两手
两腿都沾满泥浆。等我呼哧呼哧爬了二十分钟，在一个拐弯处，视野开阔起来。我
回来了。此刻，脚下的这片土地，就是我和我的战友们当年浴血争夺的土地。炮弹、
火箭筒、机枪、冲锋、反击……啊，那是些多么让人怀念的岁月！
“你有事吗？”
一个肩挎冲锋枪的佤联军战士走了过来，这是通往217 高地的执勤岗哨。
“我是同盟军总部的”，我说出了自己的姓名和职务，然后又补充了一句：
“今天我特意来看看，可以吗？”
“我请示一下，你等等。”哨兵去打电话。不一会，哨兵走了回来，他的眼神
里透出一种崇敬的光芒。“我们营长说，你可以随便走动。请注意安全，附近有地
雷。对了，他请你一会儿去营部吃饭。”
哨兵退了一步，把路让了出来。但当我走过他身边时，他又问了一句：“屈副
主任，当年217 高地争夺战您参加了吗？”
我停住了脚，望着这哨兵。原来这场战斗对未参战的他们是英勇作战的榜样。
“是的，我在。”我轻轻地回答。
“在这满山遍野的一片绿色，那里落过炮弹，那里激烈战斗过，都留下明显痕
迹。右前方那溜光秃秃山坡地，剥去了植被，像一片采石场，白森森，非常刺眼，
可想而知当时战斗的激烈和残酷。”我指划远方告诉他。
那年轻的哨兵不再开口，他“嚓‘地一声，立正了。我明白，他在向我致敬，
也是向当年参战的人民军战友致敬。
我慢慢地把右手举向了帽檐。
北大、昆明、金三角。
求学、流浪、生与死。
一张张熟悉的面孔在脑海里浮现，一幅幅画面从眼前闪过：北大未名湖、昆明
师大校园、美丽的西双版纳、丛林的战火硝烟。
倒下的倒下了，活着的依然活着。
能走的都走了，脚印不知消失在何方？
也许有一天自己头发被染白，不知祖先墓地的草是否已长得比我还高，只知自
己老了，我悄然归来，不再是去时昂然，我脚步蹭蹬。我仍认识故乡，但故乡已把
我遗忘。故乡的老人会笑问我从何处来，我会泪落，我来自远方。怀念使我遭到巨
大的失落，再度重温人民军辉煌日子已成为一种奢望，遗落忘却已成为我们这个时
代的一种时尚，追忆与回忆则成为腐朽，人们崇尚日新月异，苦涩和悲凉迅速地浸
上心来，我几乎要为自己，要为金三角两代军人哭诉了。
几千年来，战争就像人类的影子与人类形影不离、相伴而行，暴力、颠覆、革
命以及反革命，真是你方唱罢我登场，或不等你回味便将你打下台来，革命得好不
热闹。回望人类历史，真是满眼辛酸泪、字字血与火，正义与非正义、剥削与反剥
削、压迫与反压迫都以革命的名义在轰轰烈烈上演、热热闹闹作秀，不堪的永远只
是百姓。
革命是什么？革命是淤塞后的溃决。只要有压迫存在必定就会有革命萌生。早
期人类在劳动和生活中建立起家庭。部落和其他组织关系，也就有了专司祭把、管
理、组织的长老，他们是最早拥有不耕作、不狩猎也可获得生活资料的特权阶层，
这无疑是将自己置身于一险境之中，部族内部随时可能滋生掘墓人，这种差异造成
了最早的革命动因——靠打杀同类去获取较好的生活享受，而无需再汗流侠背地劳
作。几千年来，革命就在这种“以暴制暴”的模式下交替更迭，在“与其你剥削不
如我剥削”、“皇帝轮流做，今日到我家”的理念下，“天下”就如马蹄下夺来掷
去之私物，更成了强权之争的胜利品。在轰轰烈烈的革命中，反抗者反抗的并不是
当时政治结构的不公正，而只是反对这种结构中的某一方，一次次反叛虽然推翻了
一个个王朝。但却不能推翻这个王朝的统治基础。在造反中获胜的英雄，没有一个
不渴望黄袍加身、登基行礼。革命的目的还是银两和女人。
有了这个原因就不难想到会有什么结果。几�