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总之，彭家声副司令员是我尊敬的好长辈、好首长。在司令部当参谋三年，同
他接触较多，受到他谆谆教导。将军为人诚恳、直爽、开朗、光明正大，他治军严
格，联系群众，爱护战士，关心干部，给我留下了深刻的印象。
为支援缅泰边境游击区建立政权，搞好地方群众工作，1988年7 月15日我被任
命为武装工作队副队长，率队赴大青山游击区湾甸一忙腊一水头一花椒寨一大平头
一带开展武装工作。武工队分为三个分队共三十六人。武装工作的任务是发动、组
织群众，开展武装斗争，帮助群众建立政权。平时集中学习和军事训练，布置任务
后分散村寨，三人一组包一村寨，宣传组织群众，必要时领导村寨民兵集中袭击政
府军。
到寨的第二天清早，要做饭时才忽然想起还没柴呢。因为是初来乍到，对这里
情况又不熟悉，因此我们找到村长商量，谁知他却说：“这好说，让寨子里每家出
就是了。”我们感到这是向村民摊派，因此便说服村长不要增加群众的负担，并表
示自己去找。村长可以去砍。“听了这话，我们便不再细问，全体出动上后山。
到了后山一看，风景还真不错呢，到处是绿荫满盖，郁郁葱葱。挺拔秀美的树
干，令我们难以下斧，可是干柴却极少，只好砍了一些半干半湿的死树拖了回来。
晚上，村民们陆续从地里回来，见到我们拖回来的树横七竖八躺在我们的草棚门口，
似乎显得很惊奇。可是我们却没有在意，我们刚到这里，群众对我们有好奇心是不
足以为怪的，也就没多说什么。
21日拂晓，两头豹子窜进了寨子，拖了巫师家的小猪就跑，听到棚外群众的叫
喊声，我们提枪也追了出去。几声枪响，豹子顾不得口中的猎物，扔下小猪向寨外
逃去……
三天后，这时村里百姓对我们已渐熟悉，武工队还做好事，交朋友，为下步工
作的顺利开展打基础。武工队的李新元同志抓住豹子进寨这一话题，同村长聊天。
没想到村长却说：“工作队砍了神树，豹子才来拖猪哩。”李新元一惊，回到队部
汇报了这一情况。经过进一步了解，才知道20日那天砍树，我们犯了当地的四条风
俗习惯：1。把山神树砍了当柴烧；2。当天是“虎日”，不许将柴拿进寨门；3。湿柴
是不允许拿进寨子的；4。拿柴只能背或挑，忌讳拖。
我们本想为群众减少负担，却没想到违反了少数民族的风俗习惯。大家由此心
里感到深深不安。然而，事情已经发生，就只得向群众赔礼道歉，取得谅解。当天，
我们找到村长和村里的干部，向他们道歉，说明我们是尊重少数民族习俗的，但的
确因为不懂，所以违反了当地的规矩，请多多原谅。接着到各家登门拜访，向群众
认错，有的群众当即表示：“武工队是不晓得，不怪他们。”
事情也太凑巧，自我们砍了山神树后，连日来总有野兽侵扰寨子，又一家村民
的牛被豹子拖走。由此我们考虑到，少数民族几百年形成的民俗，在群众思想上已
根深蒂固，砍树在群众中所造成的影响决不会因几句“对不起”，就一下子完全消
除，如果真的这样，这将对我们下一步的建政工作带来消极的影响。因此，我们再
一次找到村长，向他请教怎样按风俗习惯才能圆满处理这个问题。他说：“按道理，
要一只鸡、一壶酒、一个鸡蛋、一斤糯米，煮熟后用春过，拿去祭神。”
7 月28日晚上，经过我们一段时间的准备，和村里的干部、老人一起到巫师家
献神，武工队派了三位负责同志参加了这个仪式。开头由巫师为武工队“祈祷”，
然后我们在老帕雅的引导下严肃地献了酒。最后巫师就摇头晃脑，口中念念有词地
献了巫师神。事毕，说：“武工队这样诚心，一切都会好的。”又低头认真地看了
看鸡卦佣杀鸡卜吉凶的一种祭方式），兴奋地说：“今天鸡卦真好，献神很诚心，
今后老虎、豹子不会来拖牛了，谷米粮食都会长得又多又好。”村寨干部们也异口
同声地说：“武工队很好，今天祭过神，神会保佑你们。”
这件事马上就在附近寨子里传开了。
砍山神树的事，一直成为我们武工队的前车之鉴，从此，再也没有出现此类事
情。
在大青山的热带丛林里，当年到处有老虎、豹子、老熊、野猪、鹿子、马鹿这
些野兽出没，猎人们打获野兽算不了新闻。只要你注意听，哪里传来清脆的小竹笛
声，哪里就猎获小东西（鹿子）了；如果传来闪雷般的大竹筒声，哪里是搞到大家
伙（虎、豹）了。这是因为有规矩，不论哪个寨子的集体或个人，打着小东西就吹
小竹笛，一面吹，一面把猎物背着走回寨子，一直走到家才停止吹笛；如果打翻了
大家伙，就要当场剥皮，把肉分成几大块，装在竹篮里，由几个人分开背头，从打
着猎物的地方起，敲着大竹筒往回走，也要一直走到家才停止。山上又有的是竹林，
任何地方都可能找到小竹管和大竹筒。所以你只要凭耳朵的听觉，就可以辨别猎人
们有了什么样的收获了。
大青山有十个寨子，寨寨都有猎手。人们下地劳动也是枪不离手的。大青山到
处都有飞禽走兽，这个寨子没遇上，那个寨子就会打着。各个寨子猎获到大家伙，
一般都会派人向工作队报告，有时还要等武工队看过以后才作处理。我们到大青山
不久，这样的事就遇上好几起。
大青山几乎个个都会打枪，枪法也相当好，我们武工队也有枪，但我们的枪法
比起他们来就差远了。有一次，我和当地的青年在半坡新寨的路边，见到一只大
“飞龙”歇在树上。当时天色昏暗，萨门用电筒照着，让我连打两枪，可“飞龙”
动也不动。后来由我照电筒，萨门接过枪去，只听“叭”的一声，“飞龙”就掉下
来了。那时候，大青山的人们早上带着枪下地干活，晚上收工带着鹿子回来是常有
的事。
下面，我给大家讲几个大青山上人们斗兽、猎兽、与兽周旋的小故事。这些故
事里讲到的一些情节，都是我曾亲自参与或者亲眼看见的。
大约八月间的一个傍晚，太阳快要落山了，我和两个同志正在寨门里面不远的
地方闲聊。突然，我们武工队的崩龙族队员杨三同志满头大汗地跑到我们面前，他
手里握着半自动步枪随着他的双手不停地颤抖着。我赶紧问他：“出了什么事？”
他回头一指，惊魂未定地说：“就在寨门外。”我说：“什么？”他说：“豹子。”
我立刻紧张地追问他：“还在么？”他说：“我退进寨门，它就窜到地里去了。”
我松了一口气，就说：“现在不用怕了，你慢慢地说吧！”
杨三同志喝了一口水，神色平静了一些，开始讲述他的历险经过：“我吃过晚
饭，从半坡新寨出来，还不到半里路，忽然听到后面丛林里‘呼呼’的声音，回头
看一看，天啊！一只大豹子跟着我来了。我在地埂下面的路上走着，它在地埂上面
跟着。我赶紧转过身，从肩上取下枪，把子弹推上膛，刚要扣动扳机，豹子忽然一
声大吼，两只眼睛睁得大大的直盯着我。我的手一下就软了，心慌得跳个不停。我
不敢开枪，幸好豹子也没扑过来。我就沿着大路一步一步地朝半坡寨的方向往后退，
我退得慢点，它也跟得慢点，我站一下，它也站一下。豹子就这样紧追不舍，逼着
我一直退到了半坡寨寨门外的一棵大树下面。这时候，我看见寨子里有人出来了，
就壮着胆转身飞跑进了寨子。豹子才慢腾腾地转过身跑去了。”
我听完了杨三同志的叙述，想起了大青山的猎手对我们说过的一段话：碰上老
虎、豹子这些猛兽，只要你不首先向它们开火，它们也不一定会首先向你进攻的。
如果你开了枪，却没有把它们当场打死，甚至没有击中其要害，那它们就会红了眼，
猛扑过来拼命的，这就非常可怕，非常危险了。还有，在一般情况下，老虎、豹子
远远地看见人来了，会自动让开，另走别的路，同人类面对面对抗的情况并不多见，
猎手们这话是经验之谈。下面我要讲的第二个故事，说明其有一定道理。
还是八月间，我们的房主人鲁咪家的小水牛被老虎咬死了，从死牛附近的地面
上留下的老虎脚印看，有大有小，说明老虎不是一只，而是两只或三只。人们马上
将这个情况向武工队报告。事情发生在一个下雨的夜晚，天明以后，武工队就同水
合寨的著名猎手，到老虎经过的路上去查看。雨后土软，老虎的足迹十分清晰，我
亲自一个个地仔细量过，发现足迹大小不同，老虎共有三只，两大一小，是从箐沟
中来的。
在猎手们的通力合作下，当天就把地堡挖好，那是猎人们隐蔽的地方。他们可
以在地堡里观察动静，进行射击。在老虎必经的路边，三支一排的地枪也架好了，
地枪的导火线在一根拦在路中间的藤子的一端，藤子的另一端拴在路边的树上。猎
手们还把路边的树枝全部砍下，塞断其他通道，逼着老虎非走此路不可。只要它一
撞着藤子，三支地枪就会同时开火，子弹的方向正对着老虎的头部和腰部。武工队
对此检查了一下，确认稳妥可靠，就转回队部等候消息。
殊不知事出意外，当天夜里三只老虎出来了，但它们走到藤子前面时没有一直
走过去，竟改变方向爬上山坡，绕过了排枪地段后，又回到原路上。
于是，武工队又召集猎手们商量，把一颗手榴弹紧紧拴在路边的木桩上，揭开
盖子，把引线拴在挨着木桩的一只牛腿上，只要老虎动着牛腿，手榴弹就会爆炸，
老虎动作再快也跑不了啦。
但是事情又出人意料。这一夜，老虎又来了，还把手榴弹木柄啃掉了一大块，
竟没有拉动引线，手榴弹也没爆炸，是手榴弹失效了吗？没有，后来我当着人们的
面把它投掷出去爆炸了。
发生了这两起怪事以后，人们可议论开了：“这三只老虎是神虎？不要再惹它
们，免得出事情。”谁知更不可思议的怪事还在后头。这三只老虎后来在茶园里出
现了，老大妈们在摘茶的时候见到它们，但它们似乎通人性，当老大妈们在这边摘
茶时，老虎就到别的茶园去；老大妈到那边摘茶时，老虎又会让开她们，各走各的。
它们就这样在茶园里游逛了大约一个星期，同老大妈们和平相处，互不侵犯。于是，
那些老大妈也来要求武工队，不要再打老虎了，免得惹了它们，给大家以后干活带
来麻烦。
过了一个星期，这三只老虎不见了，人们也没有发现它们的遗迹。后来，我们
在猎手们的引导下，找到了它们的窝子。它是在一个大凹塘的深茅草丛里。这里的
茅草已经揉成平平的一片，就像一个地铺。从迹象看，这三只虎离开还没多久，因
为茅草还压得平平的。
这个故事听起来有点离奇，但这是大青山老幼皆知的事实。
进入九月，仅两天当中，人们就发现两匹马、一头水牛在半坡寨到丫口寨的路
边被两只豹子咬死，其中有一匹马还是乡长