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4“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这句话的实质是（）
A唯心主义B形而上学
C辩证唯物主义D相对主义
5唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认（）
A事物的普遍联系B事物的运动、变化和发展
C事物的发展动力是内部矛盾D事物的发展经量变过渡到质变
6一些地方的人们掠夺性的滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人们（）
A只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性
B只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相当静止
C只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系
D只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系
7唯物辩证法认为在事物的发展中，条件的意义在于（）
A对事物的存在和发展没有作用
B条件是事物发展的根本动力
C任何事物都在一定条件下产生、发展、灭亡
D条件的改变只能引起事物的量变
8“一切以时间、地点、条件为转移”，这一观点是（）
A形而上学的观点B相对主义的观点
C辩证法的观点D诡辩论的观点
9有一首断言缺了钉马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是（）
A事物是普遍联系的B事物是变化的
C事物的现象是本质的表现D事物的量变引起质变
10唯物辩证法的实质和核心是（）
A质量互变规律B对立统一规律
C世界普遍联系的观点D否定之否定的观点
11我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是（）
A唯物论的观点B唯心论的观点
C辩证法的观点D形而上学的观点
12看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是（）
A形而上学的观点B诡辩论的观点
C辩证法的观点D不可知论的观点
13矛盾的同一性是指（）
A对立面之间相互排斥的性质和趋势
B矛盾双方的完全一致
C矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势
D矛盾双方没有差别，完全等同
14唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是（）
A向任何一个方向转化B向着自己的对立面转化
C由坏向好的方向转化D由低级向高级转化
15“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（）
A矛盾是事物发展的动力B事物是本质和现象的统一
C事物的发展是量变和质变的统一D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
16构建和谐社会的直接的辩证法依据是（）
A矛盾的普遍性原理B矛盾的斗争性原理
C矛盾的同一性原理D矛盾的特殊性原理
17同质的事物也是有区别的，把它们区别开来的依据是（）
A事物的度B事物的属性和量
C事物的规定性D事物的特殊矛盾
18有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这是一种（）
A唯物主义绝对论的观点B相对主义诡辩论的观点
C唯心主义非决定论的观点D庸俗唯物主义的观点
19鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是（）
A要区分事物的两重性B要把握事物的度
C对事物既要肯定，又要否定D要把事物作为一个整体
20辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（）
A抛弃B事物中好的方面和坏的方面相结合
C纯粹的否定D既克服又保留
21否定之否定规律揭示了（）
A事物发展的动力和源泉B事物发展变化的基本形式和状态
C事物发展的方向和道路D事物发展的不同趋势或趋向
22偶然性对事物的发展（）
A不起任何作用B起促进或延缓作用
C有时起作用，有时不起作用D起决定作用
23我国制定2010年远景规划的依据是（）
A现实的可能性B好的可能性
C抽象的可能性D现实性
24“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是（）
A在科学研究中，经验是不可靠的
B事物的可能性是因人而异的
C世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
25事物中的真象和假象的区别是（）
A表现事物本质的是真象，不表现事物本质的是假象
B客观存在的是真象，主观想象的是假象
C从正面表现事物本质的是真象，从反面表现事物本质的是假象
D表露于事物外部的是假象，隐藏于事物内部的是真象
26“一句话可以使国家兴旺，一句话可以使国家灭亡”的说法是（）
A否认必然性的非决定论观点
B否认偶然性的宿命论观点
C承认必然性和偶然性统一的辩证法决定论观点
D只承认必然性的机械决定论观点
27“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那世界历史就会带有非常神秘的性质”。这一观点是（）
A宿命论的观点B唯心主义的观点
C相对主义的观点D辩证法的观点
28区分量变和质变的根本标志是（）
A事物变化是否显著B事物变化速度的快慢
C事物的变化是否超出了度D事物是否发生了某些性质上的变化
29中国古代哲学家李赞提出“是非无定质”，这种观点是（）
A唯物主义的B唯心主义的
C形而上学的D相对主义的
30矛盾问题的精髓是（ ）
A矛盾普遍性和特殊性、共性和个性的关系
B矛盾同一性和斗争性的关系
C矛盾的不平衡性原理
D对立统一规律
31主观辩证法是（）
A主体活动的辩证法B客体活动的辩证法
C思维活动的辩证法D主观任意性的表现
二、选择题Ⅱ（下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的。少选、多选、错选，该题不得分）
1唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）
A联系的观点与孤立的观点
B发展的观点与静止的观点
C前者主张规律是客观的，后者主张规律是主观的
D前者主张矛盾是事物发展的动力，后者则否认矛盾的存在
2据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明（）
A世界是相互联系的统一整体B事物之间的联系都是人为的
C世界的普遍联系是通过“中介”实现的D信息是世界普遍联系的基础
3系统的特征是（）
A 系统的结构性B系统的整体性
C系统的层次性Ｄ系统的开放性
4辩证的否定观与形而上学的否定观的对立表现为（）
A否定是自我否定还是否定是外力作用的结果
B否定是联系的环节还是否定就是否定一切
C否定是“扬弃”还是“抛弃一切”
D否定是发展的环节还是否定就是否定
5辩证法的“过程论”认为（）
A存在即过程B世界是过程的集合体
C前进的方向是世界过程中的主导D凡是产生出来的东西都是要灭亡的
6唯物辩证法认为发展在本质上是（）
A物质世界的一般变化B同一事物的简单重复
C新生事物的产生和旧事物的灭亡D数量的增减和场所的变更
7联系的条件性指（）
A一切都是有条件的B一切随时间、地点、条件而转移
C离开了条件一切都无法理解D只有有条件本身是无条件的
8划分新生事物的标志是（）
A时间上后出现的事物B形式上现象上新奇的事物
C合乎历史前进方向，具有远大前途的事物D同历史发展的必然趋势相符合的事物
9“譬如一只手，如果从身体上割下来，名虽可叫手，实已不是手了。”“只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。”这两句话说明了（）
A整体是由部分组成的B部分与整体是联系在一起的
C整体大于部分的总和D部分离开整体就失去原来的意义
10偶然性与必然性的关系是（）
A偶然性中包含着必然性B必然性制约着偶然性
C偶然性表现必然性D偶然性是必然性的补充
11“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这一观点的错误在于（）
A它对否定的理解是孤立的片面的B它对肯定的理解是孤立的片面的
C它否定了肯定与否定的对立统一关系D它否认了事物发展的曲折性
12对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是因为（）
A对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容
B对立统一规律揭示了一切变化发展的内在动力
C对立统一规律是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索
D矛盾分析方法是认识一切事物的根本方法
13矛盾同一性在事物发展中的作用是（）
A调和矛盾双方的对立B规定事物向自己的对立面转化的基本趋势
C使矛盾双方都发生变化D提供矛盾双方得以存在和发展的条件
141999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响，这在辩证法上的启示是（）
A矛盾双方在相互斗争中获得发展
B矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件
C矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展
D矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展
15古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致危亡。其中包含�