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人们常说：“创新始于天才。”其实，这话应该打个颠倒，“天才始于创新”才合乎情理。因为创新是天才的本领，天才大都始于思维方式与众不同。无论是杰出的思想家、政治家，还是杰出的科学家、艺术家，他们都是敢于探索未知的人，他们与大家一样，原本都是普普通通的人，重要的区别就是他们敢于创新罢了。人们都说郑板桥是个天才，其实他从小学习书法时，只会临摹名家，要不是妻子的指点，也许他还成不了大书法家呢！有一天晚上睡觉时，郑板桥用手指在肚皮上练字，写着写着，不知怎么写到身边妻子的肚皮上。妻子忿忿地说：“我有我的体，你有你的体，你怎么写到我的体上来了？”郑板桥挨了骂，蓦然有所醒悟，觉得自己不应该停留在临摹别人的形式上，应该有自己的“体”。从此，他既采诸体之长，又弃诸体的既定形式，形成了独树一帜的“板桥体”。
有人说，创新是发明家、艺术家的事，与我们普通人、普通工作无关。这种认识是不对的。因为我们每个人都有发现问题和解决问题的灵感和能力，人人都有从事创造性活动的禀赋，我们不应该漠视自己身上的这些潜能。日本有个家庭妇女，看见晒衣竿上沾有脏物，她就将塑料薄膜覆盖在晒衣竿上，并浇上热水。由于薄膜收缩，所以就牢牢地粘在晒衣竿上。这小小的创意，为她带来了100万日元的发明回报。
我们周围的一切，都有可能成为我们创新思维的对象。换句话说，创新的素材遍地都是，无论从事何种工作都可以通过创新获得成功。有位杨老板在国道边上开了个饭馆，生意很不景气，眼看着众多的车辆从门前开过，很少有人光顾。他用打折、送汤等吸引顾客的办法，都没有起什么作用，最后只好关了门，把饭馆盘给一个姓马的老板。这位马老板别出心裁地在饭馆旁边修建了一个很漂亮的公共厕所，并做了一个不收费的醒目牌子，许多班车司机路过这儿总要停下车，先让旅客们方便方便，顺便再让大家去饭馆就餐。从此饭馆一天比一天红火，吃饭的人越来越多，不到两年，马老板把小饭馆扩建成三层楼的大饭庄。可见，踩着别人脚印走的人，永远也发现不了新路。
杨老板用传统的思维经营饭馆失败了，马老板用创新的思维经营饭馆成功了。创新说难也难，要说容易也容易。说它难是因为人的思维存在着惯性，在思考问题时，常常受各种因素的约束，只能采用一种答案，不愿或者根本就想不到去寻找更多的解决方案，这样就容易走入误区，陷入失败的怪圈。创新要说容易也容易，马老板在经营饭店时，他不先考虑“ 大家都怎么经营”，而先考虑“ 大家都不做什么”或者“大家还有什么没有做”，然后寻找大家都不做的去做。
诺贝尔物理奖获得者李政道就是这么成功的。他在确定研究命题时，首先分析当前研究的弱点，摸清哪些问题既重要，又是别人研究的薄弱环节，从而找到自己创新的突破口。他用这种方式，仅用了几个月时间，就找到了一种新的孤子理论，用来处理三维空间的亚原子问题。于是，在这个领域里，他便从知之不多，一下子赶到了别人的前面。
有许多人难以成功的原因是，遇事先考虑大家都怎么说，大家都怎么干，不敢突破人云亦云的求同思维方式。讨论一件事情时，总喜欢“一致同意”、“全体通过”，这种观念并不见得是好事，它的后面常常隐藏着“从众定式”的盲目性，不利于个人独立思考，不利于独辟蹊径，常常会约束人的创新意识，如果一味地考虑多数，个人就不愿开动脑筋，事业也就不可能获得成功。一位成功的企业家说：“一项新事业，在十个人当中，有一两个人赞成就可以开始了；有五个人赞成时，就已经迟了一步；如果有七八个人赞成，那就太晚了。”
第三章第三节 去寻找属于自己的蓝天
假如你没有自己的目标，你就永远飞不到那里；假如你没有自己的主见，别人就会为你做主；假如你对未来没有计划，你就会成为别人计划里的一枚棋子。
一天，李家兄弟俩在山上打柴，意外地发现了两只老鹰蛋，他俩每人捡了一只，拿回家去放在各自的母鸡窝里，和孵小鸡的鸡蛋放在一起。
没几天，两家的老鹰蛋都孵出了幼鹰。两只幼鹰的举止行为都跟鸡一样，都咯咯地叫，有时拍拍翅膀像鸡一样只能飞腾几下子。
有一天，哥哥家的幼鹰抬头仰望天空，看见一只它从来没有见过的老鹰在云中钻进钻出，它问鸡妈妈：“那是什么鸟？”
鸡妈妈说：“那是老鹰，是最勇敢的鸟。”
幼鹰羡慕地说：“我希望跟它一样也能在天上飞。”
鸡妈妈说：“别做梦了，我们是鸡，跟它不 一样。”
幼鹰听了鸡妈妈的话，就放弃了自己的希望。它一直到死都认为自己是只鸡。弟弟家养的那只幼鹰，渐渐长大了，羽翼也丰满了。主人想把它训练成猎鹰，可是由于它终日和鸡混在一起，已经变得和鸡完全一样，根本没有高飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山崖顶上，狠着心把它扔了出去。
这只鹰像块石头似的直掉下去，慌乱之中拼命地拍打翅膀，就这样居然飞了起来，从此变成了一只真正的鹰。两只幼鹰，两种命运，这和谁选择谁受益/谁拥有谁成功人生是一个道理。有位哲人说：“孩子，你想飞吗？那就顶着风试试你的翅膀吧！”
人的一生中会面临无数次的选择，常常会碰到这样的情况：你父亲希望你像他一样当个医生；你爷爷希望你能接管他的公司；而你的老师又认为你最适合从事文学创作。每当这个时候，你该怎么办？他们每个人都无恶意，都出于好心，但是他们谁也不管你想些什么，追求什么，他们只认为他们各自提出的主意是最好的。
当然，每个人都需要从他人那里接受忠告，得到支持和鼓励，但只能将这种接受当作有益于更好地发展自己的途径，而决不能将自己完全托付给别人，因为你能胜任什么事情别人无法知晓，只有你自己最清楚。在现实生活中放弃自己的权利，让别人的意志来决定自己生活的人实在不少。他们把自己上学、择业、婚姻……统统托付或者交给他人，失去了自我追求，自我信仰，也失去了自由，最后变成了像《伊索寓言》里的那个老头和儿子一样，成为毫无主见的人。这父子俩一天赶着一头驴子驮着货物去赶集。赶完集回来，儿子骑在驴上，老头儿跟在后面，路人见了，都说这娃娃不懂事，怎么能让老人步行。儿子听了赶忙下来，让老头儿骑上，于是有人又说，老头儿骑驴，怎么忍心让娃娃走路。老头儿听了，又把儿子抱上来一同骑。接着又有人说，两人骑一头小毛驴太残酷了。父子俩听了都下来，可是又有人笑他们是傻子，有驴不骑却走路。老头听了，对儿子叹息道：“没法子了，看来我们只剩下一条路了，两个人抬着驴子走吧！”
假如他们父子俩抬着驴子走，还会招来更多的话。试想人的一生，完全按照别人的意见去行事，一切让别人来操纵，那还有什么活头！
一个人完全按照别人的意见去行事，失去了自己的主见，就犹如被缚住双翼的飞鸟，即使有飞翔的愿望，也不能自由自在地去施展才能。我们从那些卓越的成功者的早期经历中发现：一个人学会由自己去计划自己的人生，这是一条不可忽视的成功之路。他们不少人曾经在事业选择上受过父母、老师或同事的非难与劝阻，而这些被非难与劝阻的事业，恰好是他们后来最终获得极大成功的那个事业。
爱因斯坦在大学读书时，一位叫佩尔内的教授曾严肃地告诉他说：“你在工作中不乏有热情和善意，但是你缺乏成为物理学家的能力。你为什么不去学习法律、哲学或医学，而要学习物理呢？”这位教授认为爱因斯坦只能做按部就班的工作，只擅于记忆和逻辑，而缺乏物理学家的创造精神。爱因斯坦没有被这位教授的“劝导”所动，他自己有一种坚定的信念和对自己能力的充分估价。在后来的物理学研究中，爱因斯坦果然表现出惊人的创造能力。我们想想，如果爱因斯坦听从了教授的劝导，虚心接受，谨慎行事，那么，他的历史将会是另一种写法，世界上也会少了一位伟大的科学家。
杰出的成功者，都具有一种这样的品质，那就是不管别人说些什么，也不管别人怎么阻挠，只要认准了自己的目标，就勇往直前，义无反顾。我国著名的经济学家、教育家马寅初，就是一个典型的例子。
马寅初的父亲擅长酿酒，在浙江一带十分有名。父亲见马寅初聪明伶俐，决心让他光大家业。马寅初渐渐长大后，开始不满意父亲对他人生的安排。17岁时，他向父亲提出要求：“我不喜欢做生意，我要去上海念书。”
父亲板着面孔说：“你给我听着，你好好地学做生意，念书的事你别指望。”
马寅初毫不示弱，他大着胆子说：“我就要去念书！”
父亲十分恼怒，顺手捡起一根马鞭，没头没脑地向儿子抽去。
秉性倔强的马寅初，再也无法忍受，奋力推开父亲，向着镇外的江边跑去。他心中只有一个念头：不能到外边去念书，还不如投江。
家人把马寅初从水中救了上来。父亲拗不过儿子，只好答应了他的要求。这就是发生在19世纪末马寅初投江求学的故事。
一个人想得到幸福，想要取得事业的成功，心满意足地度过一生，就得认准目标，展翅高飞，去寻找属于自己的蓝天。如果你没有自己的远景，你就永远飞不到那里；如果你没有自己的主见，别人就会替你做主；如果你对未来没有计划，你就会成为别人计划里的一枚棋子，到你人生一定的时候，你就会悔恨自己，也会埋怨别人。
哲人提醒那些把自己托付或交给他人的人：“如果你的一切都听别人的意见，有人会高兴，但是高兴的不是你。”与其如此，不如从现在就开始学会由自己支配自己的事情，学会由自己安排自己的生活，学会由自己去计划自己的人生。
第三章第四节 机遇天天来敲门
有人老是抱怨自己与机遇无缘，却看不到机遇就在自己的身边，自己的岗位就是成功的必由之路，最佳机遇。
著名诗人白居易初来长安时，虽然满腹经纶，但并不被人所识。一天，他来到当时社会名流顾况之处毛遂自荐。顾况一听他叫白居易，便讥讽说：“长安米贵�