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罗浮-第66章

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但是这三千浮屠就在眼前。

当日的林风梧,却是回过蜀山,将自己的这一柄飞剑留在了剑塔之中。

“难道他是将碎虚万剑诀隐匿在了这柄飞剑之中?”

羽若尘抓住了黑色的三千浮屠,但是真元连续催动之下,他却是失望的叹了口气。

三千浮屠内里空空荡荡,和一柄普通的飞剑剑胎,没有半点的差别。

第七十六章 剑有天地

“原来师傅所说的本命剑元,也是极难修炼。”

天虞峰道心殿中,洛北缓缓的放下了一卷黄色的丝帛经卷。

妄念天长生经已经到了第四重境界的洛北生机无比强大,再加上给他医治时用的无一不是顶级的灵药,所以才过了三天,洛北已经完全恢复了过来。

此次试炼比以往要苛刻得多,只有三分之一的弟子进入了剑塔,便是戈离的这些弟子之中,也只有洛北、采菽、蔺杭和玄无奇四人最后进入到了剑塔之中。

而按照律例,能够进入剑塔,得到一柄剑胎的,便已是正式的蜀山弟子,可传授蜀山剑诀。

现在洛北眼前的丝帛经卷,便是记载一些飞剑诀法道理的经卷。

直到将这些阐述飞剑诀法道理的经卷都翻阅了一遍,洛北才明白,取得一柄剑胎,对于修到本命剑元的境界,真是有如面对万丈高峰,才迈出了第一步。

蜀山大凡高深的飞剑诀法,都有修炼本命剑元的功法,这本命剑元的确是可以将飞剑和全身真元溶于一体而瞬间爆发出惊人杀伤力的至高境界,但是一般要修成本命剑元,就先要经历奴剑、御剑、剑罡、引剑入体,熔炼剑元五层境界。

洛北现在看的这些经卷里头,又分别对这五层境界做了详细的阐述。

奴剑,指的就是用真元控剑,最粗浅的阶段就是用真元遥控飞剑,数十丈之内可穿刺袭杀,到了高深的地步,就是有如一只无形的手,握住飞剑,百丈之内随意穿刺对敌。像采菽这种大道直指翠虚诀修到了第四重,开始学了剑诀,就可以按照剑诀功法,用自己的真元来控剑了。这种真元控剑施术距离长,又加上飞剑本身锋锐,对敌威力已然不俗,世间的一般剑修,到达了这个境界,已经是一般世人眼中的剑仙了。但是这种奴剑境界,全凭自己真元遥控,若是真元一散,或者被人法宝一炸,真元散失了,那飞剑便立即失去控制,无法对敌不说,可能连飞剑也立时失去了。

御剑境界便有所不同,修到奴剑的境界之后,便开始可以按照剑诀用自己的真元滋养飞剑,在飞剑之中积聚真元,并同时将自己的一丝元神心念依附其上,等到能将一丝心神元念依附其上之后,这柄飞剑便和人的心念相通,使用之时便有如自己的手足一般灵活,心念一动,飞剑所至,对敌之迅疾灵活,比起奴剑境界,不知道要厉害了多少倍。修到高深处,剑上元神心念强盛,真元积蓄到了一定地步,非但飞剑威力大增,而且这股力量就可以按照心念,带人御空飞行。

剑罡,便是修为高到一定的程度,用真元炼化剑形,熔炼成了剑罡,像蜀山很多门人,平时看着身上并不带剑,但是对敌时一张口,或是一抬手便是一道剑华,便是已经修到了这个境界,将飞剑凝成一团剑罡。有些世人不知这是何等的境界,见到有些剑罡如同一个内丹般的丸子,便也称为剑丸。

修到这个境界,可以极大的收敛飞剑的气息,与人对敌之前,对手不知你飞剑的品性,便不好施展针对性的术法。

引剑入体,指的是将剑罡分化,引入体内经脉之中,开始与自己的气血,本命真元完全融合。

再按照相应剑诀修炼,便能在提高本身真元修为的同时,也淬炼剑罡,熔炼成飞剑本身和真元熔为一体的剑元。

“奴剑、御剑、剑罡、引剑入体、熔炼剑元…。”

洛北在心头重复着经卷之中阐述的这些道理,忍不住产生了一种修道无处不难的念头。

到奴剑境界,就要到大道直指翠虚诀的第四重境界,到御剑境界,便至少要到大道直指翠虚诀的第五重境界,更毋庸说其它境界了。

“我的大道直指翠虚诀才到第二重,要什么时候,才能修到本命剑元的境界?”

洛北微微的叹了口气,眼神又聚集到了自己身边的黑色飞剑上。

这是一柄样式古朴,没有任何修饰,通体漆黑的一柄飞剑,看上去有如一柄没有铸炼完成的剑胎。

“奇怪,断天涯师叔说我这柄剑胎名叫三千浮屠,有一名修为绝世的蜀山前辈用过,可剑胎本身不强,和采菽的‘辛天湛泸’和蔺杭的‘赤苏’,玄无奇的‘天蚀’相比很大不如,但是我怎么觉得,这剑很不平凡呢?”

握住了黑色飞剑剑柄的洛北,有些出神,自言自语的说了这一句话。

洛北之所以会忍不住自言自语了这一句,是因为戈离四人中,其余三人所得的飞剑除了剑胎本身强韧锋利之外,还都是各有特异长处。玄无奇的天蚀有吸收对手周围光线的功效,一经施展出来,在对手周围翻腾绞杀时,对手会觉得天地无光,看不出剑光的具体位置。

蔺杭的赤苏,非但蕴含地心火煞之气,一经施展对手有如置身熔岩热浪之中,而且其中还封印了一头飞天火蜈的神魂真元,凭增诸多妙用。

而采菽那柄自动认主的亲天湛泸,却是极其的坚硬锋利,同等修为的情况下,一般品质较差的飞剑,只要被这辛天湛泸一绞,可能便直接绞碎了。

与这三人的飞剑相比,只是剑身强韧的这柄三千浮屠,就是太过平凡了。

但是洛北每次触及这柄黑色飞剑之时,洛北就有一种这柄剑上和自己身上经脉相连,血气相通一般的感觉,这种感觉很是奇妙,就好像这柄剑成了自己身体的一部分。

尤其是今天,洛北体内的妄念天长生经的真元和大道直指翠虚诀的真元都有所恢复的情况下,洛北更是感觉得到这柄剑好像是有生命,有着自己的脉搏一般的感觉。

“既然好像和我身体经脉都相连一般,那我的真元能不能到达这柄剑里头?”

洛北识海到双手的经脉早已贯通,心中浮出这个念头,妄念天长生经的真元和大道直指翠虚诀的真元也顿时朝着他手中的黑色飞剑涌了过去。

畅通无阻!

洛北的真元一涌过去,竟然是真的犹如进入自己的经脉一般,有种畅通无阻般的感觉。

而让洛北为之心神狂震的是,他的真元、气血一涌入这柄三千浮屠,他就感觉到这飞剑之中,赫然蕴含着一股极为强大的力量。

现在的洛北未修术法,对于力量的概念只限于气力和速度,而此时这剑中的力量,给他的感觉就像是面对着一个如山般的巨人。和这个巨人一比,他的力气和速度,根本弱小的跟蚂蚁一般。

这股力量,给他最直观的感觉就是,比他现在的力量,超出了百倍,甚至千倍!

“这明明不是剑质本身的力量,而是蕴含在剑里的力量,为什么断天涯师叔他们,会说这柄剑胎本身很普通呢?”

洛北的心中,又更是惊讶的冒出这样的念头。

若是他此时这样的感觉被羽若尘和燕惊邪等人知晓,他们必定会大吃一惊。

一柄飞剑,主人能感受到它独有的力量,而旁人无法感知,便只有是这柄飞剑已然滴血认主!

一柄飞剑,在主动认主,完全接纳剑主的情况下,再和剑主气血相通,便成了剑主一人才能使用的法宝飞剑。这柄剑,便只为这剑主一人而存在。

滴血认主,要飞剑本身完全接纳剑主,亦不是剑主想滴血认主就滴血认主的。

但是这样认主的飞剑,旁人若要使用,若要感知的话,剑上本身就会涌起一股强烈的抗拒剑意,就算是强行使用者的修为无比高绝,也只能毁掉这柄飞剑,而不能御使这柄飞剑。

而像现在这柄三千浮屠一般,旁人感知,内里空空如也,如同一个普通的剑胎,没有强烈抗拒的剑意,但是洛北气血相通时,却感受到其中蕴含的强大力量,就只有一个可能,那就是这柄飞剑之前的主人,蕴含在其中的力量,隐匿了这柄剑的剑意,甚至隐匿了蕴含其中的力量,给旁人造成一种内里空空如也的平凡普通的假象。

只有修为远超其余人的人,才能用出这样的手段,而原天衣是,天下无敌却在世人眼中堪不破情字的林风梧也是。

“要是这股力量御使飞剑,这柄飞剑的威力必定十分强横。”

洛北的脑海中才浮现出这样的念头,蓦然,他就身体一紧,因为剑中巨大的力量似乎也发现了他的存在,一扯,就好像要把相对很是弱小的他扯去毁灭一般。但是就这一扯,那剑中的力量却似乎突然感觉到了洛北真元中那股坚韧不屈,不顾生死也要掌控自己命运的气息。

一扯之下,认出了这股气息的力量就变得温顺柔和,有种熟悉、亲近,似乎一下子就把洛北的真元和气血全部包容在内的感觉。

“怎么?”

就在彻底感受到这股力量,感受着这股力量对自己的熟悉和亲近之时,洛北似乎听到了有人在自己的脑海中呢喃一般,然后洛北就惊讶的发现,自己的脑海中多了一篇完全陌生的法诀。

“难道是蜀山前辈,这柄三千浮屠之前的主人,留在其中的剑诀?”

洛北的心中第一时间涌起了这样的念头,但随即洛北就又马上否定了。

虽然还未仔细想这篇法诀阐述的道理和修炼之法,但是洛北的第一感觉,这篇不是教人怎么修炼飞剑的法诀,倒似如同大道直指翠虚诀和妄念天长生经一般炼元诀法。

第七十七章 一万三千诸天

有如当天原天衣授妄念天长生经时的灌顶一般,这篇完全陌生的法诀,在洛北的脑海中无比的清晰。

“没有名字?”

洛北怔怔的放下三千浮屠,默默的想着这篇法诀,发现这篇法诀并没有什么名字。

这篇法诀的最开始,竟然就是一张图录。

这张图录出现在洛北的脑海中之时,首先便是一个浩瀚无比的星空,似乎有无数的星辰在其中闪耀,而慢慢的,洛北赫然发现,这浩瀚星空的外面,竟然是一个人形。

这张图录给人的第一感觉,便是一个人的身体里面,包裹着一个浩瀚的星空。

蓦的,视线又似进入了星空之中,洛北看到,每一点星光之中,似乎也有一个浩大的空间。

洛北不由得顿了一顿,他蓦然觉得这种感觉似乎有些熟悉,但是一时又把握不住。

这便是修道中常见的知见障。

有些时候,有些东西明明如同水中望月,隔纱看花一般,就在眼前,却是又看不清,抓不住。

洛北知道这时候心急也没有用,于是他也不纠缠,开始感悟下面的经文。

“万法万念,皆由心生,人如天地,一万三千窍,为小千诸天,元神居于泥丸……。”

“人有一万三千窍,皆可炼神?!”

只是看了小半的经文,洛北就是忍不住心神巨震。

因为若是换了其它人,或者换了洛北以前看到这样的经文,必定会马上产生极其荒谬,这经文是胡言乱语的念头。

元神居于泥丸宫,无论是修炼内丹道法还是身外化身,修出元婴或是身外化身,都是存在泥丸识海之中。

泥丸识海,是人的元神,意念,神魂真元的唯一居所,这几乎是所有修道者的共识,洛北到达蜀山之后,熟读的很多经卷中,阐述的也都是这样的道理。

可是这篇无名的法诀,却是说人的身体亦是有如天地世界,一共有
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