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（更新时间：2007…1…22 0：42：00 本章字数：2930）
拉萨，藏语意为‘圣地‘、‘佛地‘。
藏王松赞干布统一西藏后建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时，这里还是一片荒草沙滩，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前来朝佛的人增多，围绕大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室（即布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫一时的高原名城从此形成。
杜小心他们跟着申无忧进入拉萨的时候被这独特的高原城市的美丽惊呆了，蓝天碧水下的城墙显得高傲无比，如同一只威猛的雄鹰。
拉萨城内车轿川流不息，热闹非常。行人中不少身穿胡服，显是来自西域的商旅。
走过城北郊的帕奔岗是偷香看见一座九层宫堡。他变成人身以来还是首次看见这样高大而且分层的宫堡所以特别好奇，不由得多看了两眼。
申无忧见状笑道：“这是吐蕃名臣吞米·桑布扎创制藏文和松赞王学习藏文的所在，是吐蕃王室的胜地。”
申无忧指着城东的一处山谷道：“那是扎耶巴山谷，那里建造有松赞王芒萨赤尊妃的神庙，松赞王共有三个藏族妃子，每位妃子都修建了一个神庙，象雄妃的神庙建在大昭寺北的梯布廓水泉附近；木雅妃的神庙建在铁山（药王山）东麓，名为帕拉鲁甫洞窟庙。”
杜小心和偷香骤然听到象雄妃的名号，均愕然半晌才道：“松赞干布娶过象雄的女子？”
申无忧讶道：“这有什么好奇怪的，当年吐蕃强盛，象雄俯首称臣后进贡的美女也很多，松赞干布封其中一两个为妃是很正常的！”
接近大、小昭寺的时候，一路上的人潮渐渐拥挤起来。法王宫、怙主庙、兵营、官邸、民宅、商店等等沿途风光几乎与中原没有任何差别。在大昭寺与小昭寺之间，有很多店铺在出售绸缎和毛皮。
申无忧知道他们对拉萨的了解有限，遂边走边与他们介绍拉萨的历史文化。
“松赞干布王属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商；六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工作坊业对促进拉萨城的兴盛有着明显的作用。”
申无忧指着他们正前方的三座三座大白塔道：“松赞干布王和文成公主相继去世后，拉萨城市建设并无太多的发展。第四代藏王都松芒波杰时期，从中原内地引进了茶叶和瓷器，从此藏人酷爱饮茶，茶叶在拉萨市场上逐渐占了重要地位；都松芒波杰死后，其子赤德祖赞继位，迎娶了大唐金城公主。金城公主将文成公主带来的释迦牟尼佛像，迎请到大昭寺主殿，制定了一整套供养祭祀仪轨，在红山和药王山之间修造了这三座被称为‘巴嘎噶林‘的大白塔。”
转悠了半天，阿布突然开口道：“怎么还不到萨迦寺呀？”
申无忧愣然道：“我忘记说了，萨迦寺并不在拉萨，而是在日喀则！”
偷香与杜小心相顾愕然，齐声道：“不会吧？那这些人跑来拉萨干什么？”
申无忧哈哈一笑道：“所以说你们不懂政治。孔道卡尔波之所以选择在拉萨召开萨迦寺的开光大典，无非是想让吐蕃的当政者知道萨迦派的实力已经不容小视，从而使苯教在王室中的影响力相对减弱。”
杜小心恍然大悟道：“原来如此，所以德鲁嘉才会那么急着赶回来应付混乱的局面。”
申无忧道：“不错，所以你们一定要小心，在外面他没有和你们纠缠只是不愿意多生事端，但是到了这拉萨城，到处都是德鲁嘉的势力，何况被孔道卡尔波大喇嘛一招出奇制胜后，他正想方设法要改变处于下风的不利局面，所以城里越乱对他来说就越有利。德鲁嘉很有可能派杀手来对付你们，只要能杀了你们引起惊恐，那他就能向吐蕃王进言，指责孔道卡尔波举办这次开光大会引来鱼龙混杂的形势，破坏拉萨的治安，从而达到削弱萨迦派的目的。”
对面忽然一人行色匆匆赶到申无忧面前，焦虑却又犹豫道：“先生，我们的商队出了点事，二先生请你速速回客栈主持大局。”
申无忧脸色大变，正欲向杜小心和偷香辞行。
凌厉的气势，突然从一旁的店铺内涌迫而出，银色的刀光分四路攻来，眼力高明者一眼就能看出敌人已经先一步把握到偷香他们的后退路线，可见来人的功力高超，令杜小心他们纵能看破敌手的招数，但亦难在后退的时间和位置上快速地反应过来，使得杜小心他们明知就是后退也是送死也来不及变招。
在这等要命的时刻，杜小心和偷香终于显示出过去十多天苦修的成果，杜小心的无极刀配合着偷香的飓风身法，以攻为守，无论内功还是手、眼、耳、步的配合均到了天衣无缝的地步。
偷香一把抓向刀光，敌人似乎没有料到偷香敢施展这种空手入白刃的招数。一怔之下已经被偷香夺得先机。
随着杜小心牵引着来人的视线往一旁移开，偷香右手握住来人的刀刃，左掌隔空打出一股螺旋气劲，击得来人打着转拋跌远方。
那人在空中划过一道优美的弧线，稳稳地落在他们正前方。
申无忧皱眉道：“阁下是什么人？”
那人并不答话，但他眼睛内却流露出一种冷若冰霜的沉着，令人心生寒意。
阿布突然道：“他是扶桑大石神影流的人，看他的年龄应该是大石进斋主的再传弟子。”
杜小心愤然道：“管他什么流，敢动手找我们的，本天师让他统统屁滚尿流！”
申无忧正色道：“当心他的左手突刺技？”
神影流那人双目闪过森寒的杀机，从身后持出一把长枪，左手刀右手枪飘忽无定地快攻过来。
路旁的三个行人躲避不及，先后胸腹中招，溅血倒地。
杜小心和偷香的心直沉下去，此人的心狠手辣让人不寒而栗。
偷香向阿布道：“你自己当心。”然后和杜小心携手迎上。
莆一接触，二人即发觉此人的左手突刺果然不同凡响，一把刀犹如青龙入海，只见刀光，不见刀影。
杜小心心中涌起强大无伦的信心和斗志，空手化刀迎了上去，他的那把戒刀在离开金光寺的时候已经还给木头了，路上走的也比较仓促，所以还没有给自己配上一把合适的刀，此刻只能学偷香一样以手代刀了，不过偷香是货真价实的，而他只是形似而已。他的目的是想扰乱刺客的视线，在接近他的时候以迅雷不及掩耳之势放出闪电袭击他。
果然，刺客似乎犹豫了一下，杜小心变刀为指，闪电倾泻而出，从那刺客的刀刃上传了过去，杜小心只道这下这家伙还不趴下，不料刺客竟然没有一点反应，刀光朝杜小心扑面而来，大惊之下，杜小心只能向侧面疾退，刚退了一半，那刺客的枪杆已经横扫过来，猛然撞击在杜小心的下腹。
杜小心只觉得胸腹处像给什么大锤子重重锤了一下，痛得冷汗也冒了出来，脸上连一点血色亦没有了。
偷香也没料到情况会突然变化成这样，正准备在施展飓风身法时释放闪电，却看见杜小心神色已经恢复平静，并且正向他打出手势，表示不要施展闪电，此人身上另有古怪。
其实如果是在遇到鹏鹕之前，杜小心下腹受到这样的重击之下必然要真气四散，逆转经脉，就算不功力尽失也会走火入魔。
索性现在他的真气已经无须经天心气海运转，所以这点撞击对于杜小心来说只是体肤之痛，痛完也就没事了。
第四卷 再造魔神 第四十章 唯一生路
（更新时间：2007…1…22 0：42：00 本章字数：1716）
（昨天参加运动会，用力过度，手实在很疼，抬都抬不起来，只好将就了，等过会贴张狗皮膏药看能否减轻一点痛楚，到时候再给大家补上。请大家见谅。）
偷香得到杜小心的暗示，深吸一口气。向杜小心的方向掠过去。
而一直没有出手的申无忧突然现身场中，一道奇异的闪光从申无忧手中飞出，直奔刺客而去。
眼见申无忧来势凌厉，刺客却是夷然不惧，收摄心神，左手洒然挥迎，一跟与豪猪刺相似的兵器出现在他的袖袍下。上下晃动间完全封死了申无忧的进攻路线。这正是大石神影流的独门绝学——左手突刺。
杜小心吐一口凉气，打个寒战，对靠近身旁的偷香道：“这家伙还不是一般的棘手，也不知道怎么冒出来了。我们好象没有惹上扶桑人呀！”
阿布杏目圆睁道：“东瀛人从来只讲利益而不论仇恨的！他既然来对付你们，应该是与我们的某个仇人有交易。”
申无忧落下后，手中的闪光一收，在场的众人竟没有一个人看见他使用的是什么兵器。
刺客却并不理会他，腾身跃起，又向杜小心和偷香扑过来。
杜小心将全身经脉真气发动和流动的详细状况以及在每一个窍穴内所积存的气劲仔仔细细地探察了一遍，确信没有任何异常后，将怀内的竹签倒扣五支在手中。
刺客并不知道自己受到重击后能这么快就恢复过来，加上有偷香在一旁照应，正好可以乘其不备一举给予他重创。
刺客的左手仿佛将整个空间搅的浑浊起来，在杜小心和偷香面前如同形成一圈紫黑色的烟雾，再仔细看去，才发现那是刺客手中的尖利突刺快速移动之后形成的幻觉。
偷香侧步上前，真气生生不息的从右足涌泉穴贯入，周游全身，通过任督二脉后再从左足喷出，这样形成的螺旋气劲，正是被杜小心戏称为飓风身法的独门轻功，虽然不如阿布的轻功速度那么快，但因为可以配合攻击而使威力倍增。
同时杜小心一个筋斗，飞到刺客上方，手中的竹签贯注南极长生诀的真气，朝刺客脸上激射而去。口中喝道：“看毒针！”
刺客显然没有想到杜小心在受他重击之后尚有余力，而且看他出手的架势几乎和未受伤前没有任何差别，加上受杜小心言语所惑，不由心神微微波动起来，身形向翼侧闪避。
偷香已经跟上，螺旋掌劲扫中杜小心的竹签，以更快的速度向刺客激射过去。
刺客的左手刺拨开其中四支竹签，却被最后那支射中，只觉左腕一阵酸麻，加上杜小心早就明言针上有毒，不由一阵紧张。眼睛扫过四方，想从道旁两侧的屋顶逃走。
可惜偷香已经抢先一步站在屋檐上，严阵以待，粉碎了他攻上屋顶逃生的计策。
除了刚才出手一趟，一直都冷眼旁观的申无忧忽然一声令下，登时从各个角落扑出了二十多名劲装大汉，将那刺客团团围住。
那刺客似乎怔了一下，眼上露出难以置信的神色。
申无忧一挥衣袖，二十多名劲装大汉一拥而上。
一轮猛攻后，刺客身上又多了两个伤口，渐渐的显得有些力不从心了，发出一声长啸。
杜小心却渐渐看出些弥端，觉得事情有些异乎寻常，冲上前去拉住偷香退到一边。
刺客顿觉压力大减，猛地一跺脚，轰的一声巨响后，人影向杜小心他们对面的屋顶掠去，申无忧突然临空飞起，其速度之快，不亚于阿布的流光碎影轻功。
杜小心和偷香交换了个眼色，均从对方眼中找到忧骇之色。在与申无忧相处的这几天中，他们完全没有觉察出他有这么厉害的身手。
这人究竟是何方神圣？是否真的如他所说只是从大理过来做生意这么简单？如果真是这样的话，何以当德鲁嘉