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作者：风在云天
（。。）
引言
“老家那棵椿树该砍了。”
“它长得那么粗壮高大，砍了干什么？”
“家里已经不住人了，我们也难得回去一次。椿树紧挨祖屋，根已扎到宅基地下，要是再不砍的话，宅基不稳，祖屋不保，咱们这个家……”
“娘，家里已经没人住了，咋不把宅子也卖了呢？”
“卖老宅？大逆不道！——能卖几个钱？不卖宅子，它始终算个家，过些年哪，你们谁挣下了钱，把宅子翻修一下，盖起来，啥时世道变了，也好有个去处。”
“咳！娘哎！你也算是新社会长起来的一代了，咋也象老辈人家一样，怕世道变呢？咱们早住惯市镇了，谁还愿意回去住？要真等过些年有了钱，我宁可去买个别墅，也不愿翻修。谁还回去呀——鬼气森森的！”
“讨打！”
“我说的是实话嘛！”
“……可也是。不过，还是先把树砍了吧。一时半会儿的咱也不准备卖宅子，哪天祖屋被风吹倒了，面子上也不好看，村里的人，还不得指着脊梁骨骂？说起来也都是有工作的人了，出去的年数也不算少，连祖屋都能让它倒下——那可是象征着一个家哪！”
“没恁严重吧？”
“咋没有？那椿树都五十岁了，当年你奶怀你爹时你爷爷亲手把它载下，指望着它能长成个‘树王之王’，让咱王家出来个撑门面的人，谁成想这‘树王’越长越不象话，越长越挨近祖屋，树根吧，也只向一边长，把屋前的石阶都顶起来了，要敢让它再长些年，祖屋的根基……咳！”
“象话？象‘画’早贴墙上去了！”
“贫嘴！”
“行行行，好好好，砍就砍，过两天就礼拜了，我找俩人把它砍了就算了。”
“不行！”
“不行？”
“椿树是树中之王，又这么大了，肯定会附着个树精树神什么的，你爹下葬还不到一周年，随随便便就砍了它，你们还没成人，家里没个神仙护着，出了事咋办？”
“迷信。”
“啥迷信？咋迷信？老一辈子的，谁不这么说？！”
“行行……你说啥时砍？”
“等瞅着个星期天——你哥明天就回来了吧？——你和你哥回去一趟，先给树干上贴张条子，通知它一声，让树精树神什么的，准备一下，等你爹周年后，再砍了它。”
“那也是三两个月后了。对了，——椿树能卖多少钱？”
“卖？——它不值钱。”
第一章 伐木
某年某月的某一天夜晚，王妈和儿子王木边看电视边商量伐木的事。
女子未嫁从父，嫁后从夫，夫亡从子。王妈自嫁到王家之后，在“家”中就失去了原有名姓，而今夫已亡，有了家事，就只能和长子王甲商量着办，长子暂时不在家，就只能和次子王木商量。
王家祖籍何在，已无从考究，只知是由山西洪洞大槐树迁移过来的，到黄河岸边的“大葬山”下定居之后，渐成村落，冠以“王庄”之名。王庄的人，大多姓王，但和其他村族有所不同的是，王庄从未建过祠堂，立过家谱，甚至同宗同族的人与人之间，也没有统一的拜祖活动。王庄的人，一向很穷，穷到了极点时，往往有“不屑子孙”背井离乡，偶尔有人返回，也是穷困潦倒，在外面无法立足。
越穷的地方越迷信，因此王庄不但有土地庙、山神庙、财神坛、灶神洞，还有许多难以定名的神佛杂居的香火场所，近年新建的一个最大香火场，甚至把玉皇大帝、如来佛、真主、上帝、孔子等可以膜拜的神灵聚于一齐。财神、灶神、阎王、关公、观世音、弥勒佛、龙王、哪吒、太上老君、圣母玛利亚、四大哈里发、耶苏门徒、孔子弟子、张天师……等等时不说的多出一个神灵摆进去，直到毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇四位当代“神灵”被塑起后，香火场才算定型，四位神灵居中，其他神灵分立两侧，再有新神尽力，要先来后到。
王庄从不曾出过乡长以上的“贵人”，却尽出各类三教九流之士，在附近县市，人们一看到街头算命、看风水、卖药的，总要先问一句，“家哪儿的？”倘若回答说是“王庄出来的”，这才放心付钱，倘若不这样说，必要审视再审视，警惕再警惕，以至于连赶集叫卖老鼠药、万灵丹、拔牙取痣的，也要挂上王庄的牌子。
这样一个地方出来的人，又怎能不迷信？
但他们的“迷信”，却恰到好处地反映出国人的个性。任何事，都只是一个过场，似乎不那么做，就有违道理。对王庄人而言，倘无说法便做，简直便不可思议。当然，诸如盖房、婚丧嫁娶、过年过节，拜神祭祖等等的仪式步骤，却各有各的说法，各有各的规矩，只要你能说出点道理，便无人追究。
王妈一家，到了“王甲他爸”这一代，也算是“背井离乡”，然而却无人说他们是“不屑子孙”，纠其原因，是因人们观念有所改变。此外，王甲他爸恰是专业军人，把“家”带了出去，俩儿子也都有了工作，是城里人了，而且，新家也还在县里，一方水土一方人，并未“离乡”。
一般状况下，长子立门户，二少爷游手好闲，王木虽不属于“游手好闲”之人，但他既然处处否定神灵，当然算是个“大逆不道”者，比“游手好闲”甚至更可怕。然而长子王甲出门在外，想起什么事，也只好和次子商量。何况王木的确和村里的父老乡亲更熟一些，找个人砍棵树并不费事，只要王木同意了，等王甲回来后商量日期，一切都很容易。
但王妈却没有想到，长子王甲不同意砍树。
“那椿树不能砍。”
王甲归来后，听到砍树的消息后的第一句话，便是否定。
然后才表明理由、原因。
“椿树，是树中之王。它已活了五十岁，再有十年就满一甲子了。俺爸给俺起名叫王甲，就有意让我成为王家之王。工作的这些年里，俺事事如意。虽只是个高中毕业，没上过大学，仍混了个科长当——下个月就会提正。再有十年，椿树变成了树王之王，俺就算当不了厂长，当个处长也没问题。现在砍了它，俺爷的一番苦心，不就白费了？”
“想当年俺爷是村里有名的风水大师，算命大师，走方郎中，他亲手载下了椿树，不久即逝去，分明是运用了祖传的‘七星打劫术’，以命换命，劫取地脉，把椿树载到祖屋旁，正是算准了几十年后的椿树生长状况。”
“咱家的人，能否出人头地，就看这棵树了。三大爷家的那颗椿树，是按照俺爷的话栽下的，现在比咱家的低、细、小，都出了个‘十万元户’和一个厂长，咱家的椿树，在村里最高，最粗、最壮，咋说不出个百万元户、市长省长什么的？树一砍，咱家的气运，就完了。”
一番话，说得有理有据，头头是道，不由得王妈不信，但她一想到再让树长下去，祖屋难保时，便忧心重重。她叹口气，和王甲商量，“阿甲，你爹临终前，让你把树砍了，保住祖屋，你也答应了。——你不记得了？”
“记得！”王甲毅然道：“可俺爸已去世了。俺爸在的时候，在个家我没有发言权，俺爸不在了，这个家我说了算。那时候我的风水术还不够精通，有些细节没有考虑到，所以才会答应下来。现在却不同了。老家已经不住人，祖屋地基，铺达到青石条，屋子又是青石建成，房梁不但有大雪松的木头，还有石柱，没恁容易被一棵树弄倒。别说再过十年，就是再有百年，也依然屹立。俺爸让砍树，是杞人忧天。换言之，就算是祖屋倒了，咱们全家 都在外，有个啥神神鬼鬼的，也找不到咱们。无论怎么说，这树是不能砍的！”
王妈犹豫片刻，说，“可咱们王庄在地震带上，方志上说，每隔一百多年，就发生一次大地震。听说你爷爷的爷爷那一辈儿，就发生过大地震，那时候，全村的房子几乎都倒了。咱们这个家，也就是在那时才建的。算算日子，这些年又快了。”
“那有什么关系？”王甲摇摇头，“地震带也有多大震小震之分。村里的人，拼命地盖房子，他们就不怕刚盖好就有地震了？五大爷家的十三叔，是俺爸那一辈儿最有名的风水仙，他家还盖了一间又一间的，咱怕什么？——砖房能比得上石屋？真要咱家的房子倒了，全村能有几家逃过劫难？谁笑谁啊？再说，地震我早就考虑到了。俺爸下葬那天，是十三叔亲自选的下葬吉日，我定的时辰。两者结合，预示村落繁荣，家宅兴旺。‘一个人下葬日子的好坏，保阳世十年。’十年后再砍树时，能找到树王的树精之心，咱家就世世出贵人了 ！从俺爷开始，就做着这样的努力，只错十年，就会成功，咋能随意伐木，几十年心血，付之东流，岂不痛心？俺爸不信这东西，我信！纵然它真是虚无飘渺的方术迷信，寻个心理安慰，总可以吧？妈！你别说了！我不同意砍它！”
“作孽呀！……要是祖屋倒了，你这是把王家往死处赶哪！……作孽哪！……”
对话时，王木静听，不发一言，却只想笑。
一个是大迷信，一个是小迷信，以迷信来对迷信。一个怕王家绝后，一个怕不能成王。这社会真是什么样的人都有，真不知道大哥这模范共产党员是怎么当上的。
等王妈睡下后，王木笑问，“王甲，你好象越来越迷信封建了。过几年你会不会去练丹成仙？”
这样的问话，王甲通常是不屑于回答的，但这次却异常严肃。
“阿木，这次到广州出差，我结识了几名港客。他们都是著名的风水师，来大陆拜访一位术坛泰斗。我呢，由此而得到了一些风水术的秘诀。你要知道，风水术，又称青乌术、地理堪舆，是古典建筑学的渊源。它分为阴宅与阳宅两种，咱家祖传的风水术，偏重于阴宅，隶属于‘形家一派’，对阳宅几乎无甚论述。此次邂逅的几名港客大师，对阳宅精通，对阴宅无甚涉猎。但其中有位名震东南亚的林大师，却有本关于阴宅论述的祖传秘籍。书中简略介绍了阴宅的各种流派，并记录了每种流派的秘诀。我仔细听问之后，才知道咱们这一支，是四十三种流派中唯一一支与江西风水术毫无任何瓜葛渊源的明末‘灵龚门’的‘霸气劫脉术’。这一支传下了‘柳、林、燕、席、李、高、寒、段、魏、王’十个支派，王家的‘七星打劫术’只是从‘霸气劫脉术’中幻化出的一种，隶属于雷天甲木，就是哟借助于树王之力。依据‘灵龚门’的‘霸气劫脉术’总决而知，咱爷种下达到这棵树，其目的就是让王家出一不世英才。所有的希望，都寄托于此，眼看再有十年就可以大功告成，岂能砍树伐木？”
王木夸张地打了个哈欠，以示“我听的都要瞌睡了”之意，道：“这样说来，咱爸给你起名王甲，给我起名王木。也是有深刻含义了？——那咱拔不是也成了大师了？”
王甲缓缓点头。
“我正有此怀疑。”他表情更为严肃，“爸毕业于测绘学院，对水文地理、各类建筑，都研习很深，从军期间，足迹遍布祖国大好河山，甚至远到珠峰，专业时达团级，返乡后却不曾从事一官半职的。甚至改行从文。若仍操旧业，纵然不愿为官，也至少会在折戢市水文地质队为泰斗身份，然而却没有。他一生谨小慎微，对文革时的惧怕，已达不可言明的境界，宁愿以什么也不懂不会的外像呈之于外，甚至于辅�