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但两个人一分开，就又都往前猛冲过来，撞在一起，这次却是拼拳。直拳、摆拳加近身沟拳，打成一团，基本是恭恭到肉，出啪啪的击打声，再分开时，井上的眼角破了。丹尼尔的嘴角流血。
两个人对打，都是疾风暴雨一般。硬冲硬撞。这是实实在在地比体力、比抗击打能力。
这样的情形一直持续了五六分钟，渐渐地丹尼尔就占了上风。
丹尼尔连续十几个鞭腿击向井上右腿的膝部，井上拼命想还击，但丹尼尔似乎找准了节奏，他每一腿踢的井上一个趔趄，而井上还击时，他都会移动一下身体，避开一点。十几腿之后，井上的节奏明显就慢了
来
丹尼尔这时就打得活了起来。他绕着井上转着圈儿，不断地用刺拳破坏他的节奏。井上的膝部似乎被伤到了，有点转动不活。就在丹尼尔一次刺拳出时，井上闪避时，右腿突然就一闪。就在这时，丹尼尔突然间就冲了进去，他的右手重拳直击井上的面部，井上本能地下潜闪避，而这时，丹尼尔的左膝就飞攻了进去，他的左膝撞在井上护着脸的手上，将井上的手直撞到自己脸上。
井上不由得往后退一步，头晕眼花。
丹尼尔的左拳闪电般地勾起。从他右拳后勾进去，直击在他的右腮上。
井上身体不由地一晃，他拼命地想抱起拳架，但腮部受到重击后，双臂已经无力抬起。就在这一瞬间。丹尼尔往前冲近，双手一抓他的头，一低头，狠狠地将额头撞在井上的面门上，井上的鼻头就给这一头撞歪了，门牙也撞断了两个。
他头脑中嗡嗡作响，几乎要失去意识了。
这时丹尼尔一套组合拳又打进来，右摆左摆，右勾左勾，最后接右直拳，将他打开。然后又一个左摆拳，击中的他的太阳穴，在他身体往侧歪倒时，下面一脚踢在他的小腹上。井上摇摇晃晃地往后退着，他已经站立不稳，就女，；此时丹尼尔则猛跳起猛赏跳涧。飞身嘛去。就在他将要到下时，一肘砸在他的肩头颈侧，直接将他砸倒在地上。井上这时意识一片模乎，眼睛几乎睁不开。
丹尼尔最后的一腿终于落了下来，一脚正踩在他的脸上。
这一脚踏得结结实实，着力点在脚后跟上，正踏在井上的腮骨耳门上。他的腮骨耳门就给这一脚打的开裂，眼见愕人就翻了白眼，开始弹抽。
这一场打斗没有任何花巧，就是硬对硬地拼搏，和前再王姓拳理由对付乌达米完全两种不同的风格。
当然，在观赏性上来说，丹尼尔和井上的打斗，更惨烈一些。
等拳场的医生走上台时，井上摩裟已经完全断了气。
丹尼尔则是对着他的尸体狠狠地吐了一口唾沫，表示自己的蔑视。
看台上，传武公司的人只能带着惋惜看着井上的尸体，井上是为数不多的支持完全开放不加任何保护措施的现代搏击冠军，在康顺风他们争取保护拳师性命时，他几乎每个提议都投了反对票，但他怎么也想不到，抽签时他抽到了号称“羔羊先生”的丹尼尔，在初赛中就一命呜呼。
没有鲜花，没有掌声，他就这么默默地死去了。
当他被抬下拳台时，他再也不是连续两刷的则冠军，而是一具冰冷的尸体了。没人知道，当他死亡时。他在想些什么。不过，他很有可能什么都没想，因为在他被最后的重击之并，他已经差不多失去知觉了。
比赛仍然在继续，大家的眼光都在追逐着胜利者，没有人愿意向死亡者多看一眼。
下一轮比赛中，竟然也有一个熟人，就是韩国的跑拳大师崔直西，他在市时曾同梁山比武，结果给粱山的蝎子卷尾打伤了。这次竟然也参加汤足西拳场的这场比赛，毕竟有个脸熟的缘份，所以传武公司几个人的眼光，就不由地落在了他的身上。
崔直西同上次比赛时感觉没多大的不同。一样的沉静如水，一样的面无表情。
他的对手来自日本的合气道大师植芝如归，两个人似乎认识，站到台上，还互相打了个招呼。但令人意外的是，两个人竟然都没有提出拒绝和对手比赛。
合气道是一种以巧制胜的武术。它产生的历史很短，根源于日本大东流合气柔术，主要特点是在“以柔克网借劲使力不主动攻击”这门武术的特征在于切入对手死角，破坏对手重心，以关节技及摔法为主。不以蛮力攻击对方。而是将对方的力量引导至无威胁的方向，甚至吸收化为自己的力量而反击。
在一定程度上，他的搏击理念有点像现代的太极拳。
合气道的创始人是植芝盛平，少年时，植芝盛平曾学习过日本当时流行的几种柔术和柔道，这此基础上。他综合各家武道的经验，开始进行武道改良。他提出了“气”的概念，进一步又提出“合气”的概念。他把自己武道的技术原理比喻为一棵大树被一阵风吹动时的反应过程，当各个方向的风吹过来时，树的叶子会做出各自不同的摆动。合气武道之技术就像大树的叶子一样，产生出无穷无尽的不断变化的技术。
这是一种后先制、以击打掐拿要害部位，抓筋拿脉，分筋错骨为主要、摔、拿综合为一体。网柔相济，阴阳相变，周流圆活。以巧取胜的一种实用技术。这种技术的练没有固定套路练习。从一开始就是人与人对练，所以实用性很强。
合气道的主要技法就是入身技法与圆形身法，也叫涮法。
另外，他还有大量的关节技法。
植芝如归的原名叫花由上村。他同植芝家族并没有什么关系。因为特别爱好合气道技术，在他二十岁时。他将自己的名字改为植芝如归。以表示自己对合气道创始人植芝盛平的敬仰。植芝如归的合气技术在日本是相当有名的，他曾经参加过日本修斗赛，取愕过级赛冠军的成绩。他也参加过美目举行的终级格斗大赛，也取得过冠军的头衔。
随着裁判员的一声开始，崔直西和植芝如归就走向了场地正中。
这两个武术流派都是比较讲究礼仪的，这时往中间一站，两个人就互相深鞠一躬，然后缓缓地拉开了架式。崔直西双手微提，两腿有节奏地轻轻跳动着，而植芝如归却双腿前后站立，双手一前一后，带着微提的意识下垂着。
两个人的眼光就碰在了一起！
十指连这种东西小子前几天才见识到了，确实牛！王师和小子试手，小子一出手，稍不注意，一拇指头就给掐住、扭住、拧住，这才认识到红拳里为什么一直强调柳叶掌，不叉指，，可惜王师在西安呆的时间短，只给子说了一点诀窍小子打算过几天请王师再来西安玩儿。顺便进一步了解这个东西”
第九卷第二十六章 好腿打得满身缠
与个人目光，对视。彼此就露出了一北笑意。他们几年将百让交过手，那个。时候植芝如归略战上风，今天又在台上相遇，两个人就都有意没有回避，他们都是现代搏击的格斗大师，也想趁此机会，在这种完全开放的格斗形式下，检验一下彼此的技艺。
合气道同跑拳道相比，路拳道是肢体打击技术，跑拳对于对手造成的伤害，主要是由拳脚的冲击力造成。而合气道是立身技，就是在近身后，对人身体加诸力量，将人投摔而出。或者用反关节技术将人控制或伤害，也有击打等动作，但非常少，大量的是作为投摔的辅助攻击。
路拳道是将肢体作用于对手的身体，在技术上相对要求比较简单。而合气道的技术要求就比较复杂了。他有几个要注意的点，一是近身。就是要避开对手的进攻，同时钻隙进窍，以对自己最有利的体位贴进对手！这个时候还有一点很重要的，就是还要找力点。
这个力点是对手当时的体位最容易受力的地方。也是你最容易控制对手的地方。
找到这个点后，还要有合适的抓把。就是用一个当时对方体位下，你最适合用力将对手投摔的动作抓住对手。最后就是力投摔对手。
这种打法的优势是，你每次都是将对手投摔出去，所以技术正确时。相对自己也就比较安全。而这种技术的劣势时，对近身抓把技术要求很高，而且用力是一个循进的过程，抓把；；抓住对手动作的薄弱处；引把；；给对手一点反作用力想拉就先推，想推就先拉，让对方来抗；逼把；；在对手来抗时，就突然改变用力的方向，顺对手的力将对方牵移重心，造成对手失势；进是给对手的失势再爆出一股劲儿，彻底将对手投摔出去。
这里用把来说这个。问题，当然不是合气道的说法，而是中国跤的名词儿。但大体的变化东西就是这些。其实不论是柔术、合气道或者是其他投摔一类的东西，都脱不开对中国跤的借鉴。他们的一切进攻方式。都是原先中国跤中跤把的东西。
就是现在流传最广的太极拳的推手理论，有许多技术理论都是跤把里的东西。
跤把是中国武术中流传最久远、理论也挺深的东西。
最只的武术不叫武术，而叫角力。后来就展成摔角，再后来就分化成摔跤和踢打。在过去，武师大多时候不叫武师，而叫跤师。
当武术分化为摔跤和踢打时。摔跤师同拳师交手时，开始主要靠跤把周旋。那时候的跤把，就和今天柔术或合气道的接手近身动作差不多。
内家拳另外一门名拳八卦掌，里面也有跤把的理论。所谓八非如推磨，就离不开对跤把的理解，八卦如推磨，要将对手当磨盘，我做推磨者，就在对对手的拉扯推连转的过程中，取得敌背我顺的优势。八卦步其实就是跤步，要套管摆随，取根问根随根，时时套住对方的步子。身子一个拧摆，掌随身出，撞打摔合一。
所以，换个角度说，合气道就是日本的内家拳。
俩个人以前交过手，这时也就不客气。崔直西知道合气道讲究后制人，于是也不客气，手上一个假动作，下面早起一腿，踢向植芝如归的前锋腿。
植芝如归前腿稍微一收，就避开了他的攻击。崔直西的前腿就一落。后腿又起，这次踢的是植芝如归的腰右侧腰部。但植芝如归的前腿避开崔直西的前腿时。却是微收避开他的前锋腿之后立刻又进一步。这是他在长期同人交手过程中总结出来的一个小技巧。
一般对方起腿，我们都会后退一点避开，而对方前腿落地后。一般都会起腿或出拳，做出连续攻击。很少人攻击会是单纯的一腿，而一般前锋腿攻击后，都会稍往前落。就是算好的对方会有一退。
植芝如归在长期实战中就现了这一点，他后来就总结出这么一个。技术，对方起腿时，只稍微一收前腿。而且脚回来并不踩实，只待对手前脚一力，就立玄将收起的腿随着对方的落腿动作踩回去，这样，自己的站位几乎没变，而对手已经踩进来，正好进入自己的打击距离，给自己的腿套住。
一般这个时候。对手按原先的攻击节奏。就很难攻击了。因为自己并没有进入对方原来预定的攻击距离，也就打乱了对手的攻击节奏。从另外一个方面来说，就是没有打乱对手的攻击节奏，对手前脚落地。也有一个重新定位重心的过程。这个过程那怕就是极短，也会给自己一个基本的安全期。
植芝如归这一回腿，双手就伸了出来，他左手一按崔直西的右大臂。这是连防带打的动作了。防是按住大臂，崔直西肯定不能起自己，打就是这一按是带了劲的，破坏对手的重心。同时他的右手就在高处往前伸，抓向崔直西的右肩，他是�