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“叶门第十二代弟子见过老祖宗！”他恭谨的给对方行着晚辈的礼数，一方面当然就是为了表示自己的敬意，另一方面更是告诉教官，自己也是四大家族的人，希望他能看在自己的份上不再追究这件事情。免得自己夹在中间难做人。
老祖宗此时看着他的眼神就像丈母娘看女婿一样，一脸的欣喜，嘴里不停的说道“好！好！好！”。
其实这些天来他倒没少留意过他，从他受伤到康复，他都有曾暗自探望过，即使是他也认为对方能好起来那简直就是奇迹。因为当时他也认为这个子弟是必死无疑的。可是后来看着他快速的好起来，看着他功力的突飞猛进，他由衷的感觉到高兴，前段时间回到家族中被那些丁家的人摆了一道，他算是觉得过去享誉盛名的四大家族开始走下坡路了，却想不到意外的让他看到了一个可造之材，也许，家族的气数还没有尽，将来振兴家族的重任就要落到他的身上了。
“你是天昙的儿子吗？”此时的老祖宗没有了那副玩世不恭的神情，变身成为了和谒慈祥的老爷爷。
“是的老祖宗！”
“想不到天昙的儿子都已经有这么大了，还记得我当年离开的时候他才刚出生不久，我还抱过他呢？”感叹着时间过的飞快，也感叹十年人事几番新。
对于他们的叙旧孙华可没有什么兴趣，摆一摆衣袖转身就准备离开了。
可是还没有来得及迈开脚步，那老祖宗的声音又再次传来了，“小伙子，你的功力很强，到底是怎么练出来的？”
“天上掉下来的！”冰冷的声音让人听不出有开玩笑的成份，而事实上卡纳科技的载体，也就是那飞船确实是从天下掉下来的。
老祖宗还真没当他的话是一回事，以为他不愿意说，当下也不介意，继续说下去，“小伙子也许你的能力真的很强，而且前些时间我也看到了你跟国家的朱总理在商量着一些事情，看样子你也是为国家做事的，年纪轻轻有如此爱国之心，实在让人感到欣慰。”
他一副老气横秋的语气说道。其实若论年龄，即使是孙华的爷爷的爷爷也够不上他来。可是偏偏孙华就不受这一套，当下也不理他，继续自己脚下面的步伐。
老祖宗见到他真的欲走了，又再继续说道：“你知道吗？其实现在京城里除了我的那些没出息的小辈想要你的命外还有其它人同样想着这个问题。而且还报出了极高额的报酬，听说吸引了不少的人跃跃欲试。”
他的话终于引起了孙华的兴趣，也终于拉停了他的脚步，他转念一想，吐出了一个名字：“二少？”
其实这个答案根本就不用怎么想也知道的，因为他在京城的时间并不长，到目前为止就跟有跟二少结过怨，只是对方那种水平他根本就不放在眼内。
“嗯，正是副总理的那一家人，我知道，凭你的能力根本就不怕那些跳梁小丑，而且有着总理跟主席在旁周旋着，你应该不会受到什么样的骚扰的。可是有一件事情我要提醒一下你，也许你的功力世上少有，可是要切记，东面的那些地方同样有着一个可怕的存在，而且还是存在着那个变态的民族里，你一定要小心他们。”老祖宗有点凝重的提醒着。
“日国？”孙华皱了皱眉沉吟了一下，到目前为止，他遇到的最高手就要数这个老祖宗了，竟然就连他也感应到那个存在了，到底对方又是什么来历呢？
其实他不知道，老祖宗自从离开了家族后就开始周游列国。偶然的一次去到日国后无意的感应到那种威胁的气息，当下立刻加以追踪，却无论他怎么追，也寻不到半点的蛛丝马迹。因此他能确定到对方的功力必定在自己之上。鉴于那人是出现在日国这个中华国的世仇上面，他不得不提醒一下孙华要小心应付了。
第二百四十章 西陲
西陲位于中华国的西南面，那里山高水清，所含概的地域面积异常辽阔，由于山高皇帝远，放在统治者的眼中，那里全都是刁民，那是因为历代以来这地方上面都出现了一些野心勃勃的人物，借着优势的地利反抗着当朝的统治。
其实归根到底还是因为西陲人民拥有着自己独树一格的文化，这文化有别于汉族的文化，甚至其博大精深之处绝对能与汉族的文化相提并论。诸如汉族的其中一大宗教是佛教，整个汉族差不多在百分之六十的人都是信这个教的。可是，在西陲，基本上百分之一百的人都是信喇嘛教的，从遥远的历史已经证实了，宗教的影响力非同一般，就像每朝每代的统治者一样，他们都会想方设法的给自己添加上一些神秘的色彩，什么什么神仙下凡，什么什么尊者托世，为的就是突显自己的与从不同，行的当然就是愚民政策。
只是随着时代的发展，很多东西都被灌输上科学的解释了，新一代的年轻人基本上对求神拜佛提不起兴趣。他们宁愿多花些时间去学习东西充实自己也不愿意去求那些虚无飘渺的所谓天上神仙保佑。
可是在西陲，这种根深帝固的思想还是没有被解除，喇嘛教依然是他们那地方神圣的所在，那里还是他们诚心朝拜的寄托之处，可想而知这个教派对西陲人民影响是何其的深。
而中华国自从立国以来，鉴于前朝的好些经验，也知道宗教这东西终是难以消除，最后只能行上放任的政策，美其名曰宗教自由，在这里，你自己喜欢信哪方面的宗教就信哪些，他们不会强迫你去放弃，当然也不会强制要你信其它的宗教。但前提条件是不能有任何的反国家的行为。这样的话其中一个好处就是消除了那些宗教间的仇杀，也抹杀了异教徒之类的名词。令到很多的人思想上得到了解放。
只是，凡事总会有个双面性的，不可能一面倒的全都是好。在西陲，由于喇嘛教影响能力甚大，这里生活的人民可以不知道现任中华国的领导人叫什么名字，可一定会知道这一代喇嘛教的活佛是何人。再加上这里地处边荒地区，正所谓山高皇帝远，这些有利的因素就令到这一代的活佛噶陀喇嘛心动不已，他时常想像着这一大片的土地都是属于自己的，那些生活在这里面的全都是自己的子民，自己过着那种土皇帝的生活该是多么美好的事情。这些想法就像是鸦片一样侵蚀着他的心灵，本应是清心寡欲的修行之人被那些权力的欲望充斥着头脑，再加上身边一些有心的国家给他许上一些虚无的诚诺，最后他终于按奈不住自己心头的那条毒蛇，掀杆而起的带领一班忠实的信徒进行了一场争取独立的战争。
只是中华国又怎么可能会容许他这样分割国家的领土呢。虽然前数十年的大战还没有喘过气来，可是瘦死的骆驼毕竟还是比马大，怎么说那个时候他们的军队就已经被尊称为全球最强的陆军，如果是海岛之战那还有可能留下点悬念，像这种高山平原的战争，根本就如小孩子跟大人打架一样，完全不成比例的实力对碰，结果当然就很快被揭晓了出来。
而那时候旁边的几个如跳梁小丑般的国家跳了出来表示支持西陲的独立，于是乎中华国的军队索性就连他们也一齐打了，在那些周边的国家中也有一个拥有着同样悠久历史的东方文明大国，其名字叫作印国，那时候他是叫得最为嚣张的，也是支持的力度最大的，因为在对方的国家土地上面开战，无论是哪一方赢了，对他们都有利，最好就是战争打得越烈越好，牵涉的地方越大越好，那时他们就在旁边边守着，看什么时候能拾到一丝便宜。
只是最令他们想不到的是，西陲的独立军队竟然败得如些的快，当时他们还以为原因是在于那些独立军过于垃圾。可是当中华国的军队打完主角后直接的找上他们这些配角时，他们才知道，全球最强陆军的称号果然不是靠吹回来的，在双方旗鼓相当的人数下，他们一夜之间竟然被打退了几百公里，印国的土地也因此一下子缩减了下去，只是这些土地对他们来说也就是九牛一毛而已，在增派军队准备将失地一次收复的时候，他们又再一次体会到对方厉害，挟着胜利的气势中华国的军队又再一次打败了他们来增援的部队，并且继续将自己所占领的地方推进了数千里。
这一切都令到印国的领导者大吃一惊，这个时候他们都知道，那只看似温驯的老虎骨子里其实还是异常恐怖的。但是现在已经没有后悔药可以吃了，随着战争的进一步扩大，中华国所占领的土地也越来越多了。只是当有一天，他们在牺牲了这么多的同志，在已经占领了八分之一个印国时，莫名的，竟然悄然的撤军了。将原本占领的土地无条件的归还给印国。至于到底为什么会撤军，这个，到目前为止还是一个谜，虽然也有不少人作出了猜测，但却没有得到过任何一个领导者正统的解释。
而那些被打败了的噶陀临时政府人物当然就只得开始了逃亡的岁月。当时由于中华国表现出来的实力，令到全世界都惊讶，周围的小国更是没有一个敢收留他们。
唯独是印国，印国那时候得了便宜还在卖乖。他们认为是自己的强大吓走了对方的，吹嘘着自己如何如何的厉害，如何如何的强大，却不知道之前被打得如丧家犬般的四处逃又是哪个。因此为了表现自己一点也不畏惧邻居这个大国，他们毅然的收下了那批人，并帮助他们在印国里面组成了临时的逃亡政府。
而噶陀的那一批人在得到了一个过喘息的机会，最后在缓过气来时又再次组织起一些武装力量，继续活跃在西陲的边境地方，也就是后来被中华国定义为恐怖分子的东突组织了。
还是那一句话，在西陲，你可以不知道当今国家主席的名字，但却不可能不知道现任喇嘛教活佛的名字。可想而知，在西陲人民的心目中这个宗教派别的地位。
而自从噶陀那一伙人被赶跑后，当然西陲的喇嘛教绝不可能从此以后不再有活佛，这年头，不会存在谁没有谁就不能生存的事情，佛走佛还在，由于他的离开，当然就又再诞生了另一个活佛，他就是现任的仓措活佛。
见识到新中华国的实力，同时也认清楚形势，仓措当然不会再走上噶陀的道路，最主要的还是他并没有噶陀那样的野心，跟他相比，仓措活佛就显得悲天悯人了，他关心西陲的百姓，爱护西陲的百姓，知道无论怎么动，怎么乱，受害的还是那些无辜的老百姓。因此他一上任后立刻就将噶陀那一伙人打入了喇嘛教的黑名单，发表声名从此后起他们不再是喇嘛教的人。他们也不再承认对方曾经拥有的活佛身份。
而噶陀所组成的那个在印国的流亡政府也发表了通告，说现在的喇嘛教活佛仓措是被恶魔派来的使者，是带领人民走向深渊的叛徒。争取在口水上扳回一些优势。
但问题是现在在喇嘛教里面坐正的是仓措，日常跟老百姓触的也是仓措。小孩子出生给他们行灌顶礼，起名字的还是仓措，可想而知哪一个更有信服力了。
后来噶陀见到自己在那些西陲人的心中威信越来越淡薄，于是索性又变换另一种面孔去接近他们。说什么是为了拯求西陲文化，什么独立宣言的起草者，带领大家走向自由的世界，总之就是正义的化身。而那些汉族人则是豺狼猛兽，是要来将属于他们的思想文化清洗干净的。
还真别说，凭着之前和之后