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父母中金、、 官鬼丑土、、
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子孙寅木阴爻变世 子孙卯木、
兄弟子水、 妻财巳火、
析断：（1）自测病以世爻为用，以官鬼爻为病。
（2）用神子孙寅木在月受冲克，但临日辰，不为破，又自身发动化进，为旺相。但毕竟月内为破。
（3）忌神父母申金临月建，逢日冲为暗动，且化官鬼丑土回头生，为旺相，虽看似安静，但克用有力，故病。
（4）病神官鬼戌土，在月休囚在日受克，虽发动，但化牦泄，又受子孙临日动克为衰。只是逢空不受克，病犹在。 ，综上所析：世爻旺相，官鬼休囚，无大病。忌神虽暗动克世，但日过则重归安静。到卯日进神临日，合去官鬼，病可轻。待亥日，世爻得日生合，病可轻。待亥月，世爻临长生，病方愈。
274、卯月戊戌日测母何日来，摇得（观）之（比）卦，请断来否及应期。
卯月 戊戌日（辰巳空）
（风地观｝ （水地比）
妻财卯木阳爻变 于孙子水、、
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土、、世 兄弟申金、、
妻财卯木、、 妻财卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
父母未土、、应 父母未土、、
析断：（1）测母何日来，取父母爻为用，卦中用神两现，取持世者为用。世爻又为已，世用同位，合在一处，是能来之象。
（2）用神在月受克，在日得帮扶，帮中有刑，卦中妻财卯木又发动克用，用神终是衰弱，本身又安静不动，是暂不动身之象。
（3）原神官鬼巳火，在月得生，在日休囚入墓，又临空亡，暂无心生用。
（4）忌神妻财卯木临月建，又动化子孙子水回头生，虽被日辰合住，只是当日不能正常行使生克之权，日过则即可克用神，也可生原神。
综上所析：忌神旺动，用神衰而安静，原神又临空墓，暂不能来。待巳日，原神出空出墓，可化忌生用，其母必来。
275、巳月戊寅日测妻外出讨债，摇得（离）之（丰）
卦，请断结果及应期。
巳月 戊寅日（申酉空）
（离为火） （雷火丰）
兄弟巳火阳爻变世 子孙戌土、、
子孙未土、、 妻财申金、、
妻财酉金、 兄弟午火、
官鬼亥水、应 官鬼亥水、
子孙丑土、、 子孙丑土、、
父母卯木、 父母卯木、
析断：此卦可做两解：一解：兄弟持世莫求财，但兄弟动而化墓不劫财，讨债可回，妻财酉金安静，逢卯日冲动必得。如此解卦，未免武断，没有说清个中道理。
二解：（1）测讨家庭债务，家庭财产为夫妻共有，既可以世爻为己，也可以世爻为妻，也可以妻财酉金既代表妻子，又代表欲讨回的钱财，应爻代表欠债之人。现卦象显示兄弟劫财，而妻财酉金又生应爻官鬼亥水，正符合讨债测意。
（2）世爻兄弟巳火临月建，又得日生，本身又发动，为旺。在巳月，不可将巳火动化戌土看成是入墓，兄弟巳火世爻仍有生克权。
（3）用神妻财酉金在月受克，在日休囚，本身又不发动，看似衰，实则从卦中组合来讲，兄弟巳火发动既可克妻财酉金，也可生间爻子孙未土，子孙未土与妻财酉金属相同层次，未土可生酉金，妻财酉金得连续相生，也为旺相。兄弟巳火即使不动而化墓，也不克妻财酉金。
（4）世用动而化墓，是不能讨回债务之象，但在巳月，世爻临月建，不能看成是入墓之象，非临墓或受克之日，世爻仍有生克权。逢卯日，一是冲动妻财酉金，二是合走了世之变爻戌土墓库。世爻出墓，就有了生克权力，才能要回本该属于自己的钱财。如到辰日，虽然日辰可冲开戍库，但也会合住妻财酉金，就难以讨回债务。
次日虽为卯日，但旬内财爻酉金逢空，对方虽无钱可还。
但空爻逢冲可半实，也能给很少一部分，少部分钱也被花掉。到午日，子孙未土被合，不能生财，无进款。到未日，刑开墓库，世爻入墓，财还是逢空。到申日，巳申合，世爻也因事绊住没去取款。到酉日，方能拿到钱。在次旬卯日妻财酉金逢冲，妻子才能到家。
276、申月戊辰日某女测与新交男友婚姻，摇得