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精神日见衰弱，满想尽心竭力，整顿颓败，以报国恩，竟已心有余而力不足了。他
瞧着“青苗”、“免役”诸新法犹然存在，西夏亦还恃强未能降服，不禁长叹道：
“这些祸害没有除掉，我死不瞑目了！”因作书致吕公著道：“我现在把身躯付与
医生，把家事付与儿子，一身一家，总算有了付托，不必忧虑了。
但是国家大事，没有可付托的人，而今敬以属公！“吕公著得书，便拿了去奏
白高太皇太后。高太皇太后念他年老有病，忠心耿耿，特诏免朝参，赐乘肩舆，三
日一入省。司马光奉诏，谢不敢当，且上奏道：”不见天子，哪能办事呢？“乃改
诏令司马光子司马康扶掖入对。司马光乃奏请罢”青苗“、”免役“两法。高太皇
太后准奏，即日罢”青苗“、”免役“两法。
“青苗法”罢后，青苗钱罢贷，仍复常平旧法，朝臣无异议。
惟“免役法”罢后，司马光请仍复“差役法”，章惇乃力争不可，与司马光在
高太皇太后帘前争论不休。高太皇太后不悦，把章惇斥知汝州。是时苏轼已奉诏起
复，任中书舍人，乃请行熙宁“给田募役法”，条陈五利。王岩叟争论不可，谓五
利不可信，而且有十弊。于是争议纷纭，莫衷一是。乃诏命资政殿大学士韩维及范
纯仁、吕大防、孙永等，详定上奏。苏轼往见司马光道：“公想改‘免役法’为‘
差役法’，岂不除了一害，复置一害吗？”司马光道：“怎见得呢？”苏轼道：
“免役法的害处，是在聚敛于上，而下有钱荒的困苦；差役法的害处，是人民常在
官役，不得专力于农事，且奸吏更藉以敲诈人民。
这两种法不同是有害的么？“司马光道：”那么依君意见，要怎样办呢？“苏
轼道：”大凡立法，能够相因，事便易成；事能渐进，民才不惊，这是一定的道理。
在三代的时候，兵与农合而为一，至秦始皇才分为两途。到唐朝中叶，尽变府兵为
长征卒，自是而后，兵只当兵，农只务农。农出粟帛以养兵，兵出生命以卫农，天
下称便。就是圣人复起，亦不能改易了。而今所行的‘免役法’实与此相似，公想
骤罢‘免役法’而行‘差役法’，正如罢长征卒而复民兵，恐民情反感痛苦，不易
做到呢！“马司光不以为然，苏轼也就辞归。明日，在政事堂议事，苏轼复陈述不
赞成”差役法“意见。司马光觉得他太噜苏了，不觉忿然作色。苏轼却很和气地再
说道：”从前韩魏公刺陕西义勇，那时公做谏官，再三劝阻。韩魏公不乐意，公也
不顾。我常听得公说这事。而今公作了宰相，却不许我尽言么？“司马光听了，忙
改容相谢道：”岂敢！岂敢！“范纯仁亦谓司马光道：”‘差役法’一事，着实不
可速行，宜妥加考虑，不然，转使民间受苦了。愿公虚心采择众人的议论，不可专
恃自己一人的谋划。如果专恃自己一人的谋划，那么奸佞谄谀的奸人，反得乘间迎
合了。“司马光不听，持论益坚。范纯仁道：”像公这样，乃是使人不得尽言啦！
公难道以为我要徒是媚公，不顾大局吗？若然，我何不趁少年时迎合王安石，早图
功名富贵，为什么要等待今日呢？“司马光才把”差役法“稍稍改善，然毕竟不肯
不行。起先司马光决定改行”差役法“，限期只五日，僚属都道：”太急促了。
“独知开封府蔡京如限诣政事堂复命，说已改办停当。司马光大喜道：”使人人能
像君那么尽心，‘差役法’哪里会不可行呢？“所以司马光持”差役法“便这等坚
决。殊不知蔡京乃是个大奸巨猾，特意迎合他的。
这时王安石在金陵，听得朝廷改革新法，毫不为意。后来听得罢“免役法”，
乃愕然失声道：“竟一变至此么？此法实不可罢，司马君实亦太武断了！”不久病
死。高太皇太后念他是先朝大臣，追赠太傅。后人因他在元丰三年曾封为荆国公，
遂称他做荆公。王安石死后，新派亦依次贬谪：范子渊贬知陕州，韩缜罢知颍昌，
李宪、王中正罚司宫观，邓绾、李定放居滁州，吕惠卿贬为光禄卿，分司南京，未
几，再贬为建宁军节度副使，安置建州。再贬吕惠卿的诏书，是由中书舍人苏轼起
草的。诏云：吕惠卿以斗筲之才，穿窬之智，谄事宰辅，同升庙堂，乐祸贪功，好
兵喜杀。以聚敛为仁义，以法律为诗书。首建“青苗”，次行“免役”。“均输”
之政，自同商贾；手实之祸，下及鸡豚。苟可蠹国害民，率皆攘臂称首。先皇帝求
贤如不及，从善若转圜。始以帝尧之仁，姑试伯鲧；终焉孔子之圣，不信宰予。尚
宽两观之诛，薄示三苗之窜。
新派既相继罢黜，乃进任吕公著为尚书右仆射兼中书侍郎，韩维为门下侍郎；
起文彦博平章军国重事，班宰相上，六日一朝，一月两赴经席；召程颐为秘书郎，
入对后，改授崇政殿说书。此时司马光老病益甚，因是两宫言听计从，便立意以身
殉社稷，扶病躬亲庶务，昼夜不息。直到临死，还声声系念国家大事。高太皇太后
听报司马光死了，痛哭道：“国家摧折栋梁了！”与哲宗亲临吊祭，赠太师温国公，
赐谥做文正。他执政以来，远近从风，就是辽国听得，亦十分敬畏，且戒敕边吏道
：“中国已相司马光了，勿得轻生事端，致开边衅。”民间听得他的死信，通国举
哀，同叹道：“天怎么不给我们留此一老呢？”于是以吕公著继任司马光的职位，
进吕大防为中书侍郎，刘挚为尚书右丞，苏轼为翰林学士。
苏轼自奉召入都，才十阅月，已三迁华要，而圣恩有加，不久又命兼侍读。一
夕，苏轼值宿禁中，召见便殿，高太皇太后又问道：“而今作什么官呢？”苏轼又
奏对道：“待罪翰林学士。”高太皇太后问道：“何以就迁到这个职位呢？”苏轼
再奏对道：“此乃蒙太皇太后及皇帝陛下特达之知啊。”高太皇太后道：“不是的。”
苏轼奏答道：“那么莫非由大臣荐举的么？”高太皇太后摇首道：“更加不是了。”
苏轼不禁惊愕起来，奏道：“臣虽无状，却是不敢由他途求进呀！”高太皇太后道
：“卿勿必惊惶，这乃是先帝的遗意啊！先帝常读卿的文章，必称赞道：”奇才！
奇才！‘不过未及进用罢咧。“苏轼听了，感激先帝见知，不禁大哭起来。高太皇
太后因苏轼一哭触动悲哀，亦大哭起来。哲宗见了这样，也就跟着哭起来。
左右内侍无可奈何，只好大家同声一哭，于是竟弄成一殿哭了。
哭了一会，才各自住哭收泪。高太皇太后唤内侍移过锦墩，命苏轼坐了，赐饮
御茗一盏。又询问了一会政事，不觉已是玉漏将尽时，高太皇太后指着御前燃着的
金莲烛顾内侍道：“撤了它，送学士归院去！”苏轼忙起身谢恩毕，随了内侍退出
不提。
自是苏轼深感高太皇太后知遇之恩，尝借语言文章规讽时政，藉以答报万一。
卫尉丞毕仲游贻书忠告苏轼道：“君职非谏官，又非御史，乃好议论人长短，这乃
是桩贾祸勾当，君宜知戒啦！”苏轼不听，规讽如故。恰值程颐稽讲经席，多用古
礼。苏轼谓他不近人情，每加讥讽。当司马光死了开吊的时候，百官适有庆礼，事
毕想转往吊祭。程颐反对道：“不可，《论语》说：”子于是日哭则不歌‘。“有
一个少年学士，却又不赞成程颐的说话，即用滑稽的口吻答道：”《论语》上并没
有说是歌则不哭呀！“苏轼在旁冷笑道：”这是枉死市的叔孙通新制出这个礼。
“程颐听了，不由大憾苏轼。因此，二人遂成嫌隙。不久，苏轼发策试馆职，有问
题云：”今朝廷欲师仁宗之忠厚，惧百官有司不举其职，而或至于偷；欲法神宗之
励精，恐监司守令不识其益，而流入于刻。“于是程颐的门人右司谏贾易，左正言
朱光庭等，遂劾苏轼策问讪谤先帝。苏轼被劾，乃请求外调。侍御史吕陶上奏道：”
台谏当秉至公，不可假借事端，图报私隙；而今贾易、朱光庭等弹劾苏轼，未免离
经了。“左司谏王觌亦上奏道：”苏轼试题，不过略失轻重之体，关系尚小，若因
这等吹毛求疵，闹门户的意见，而使士大夫有朋党之名，关系倒大了。“范纯仁复
上奏道：”苏轼着实无罪，弹劾的乃有所为而发，不可不察。“高太皇太后深以吕
陶等奏议为是，临朝宣谕道：”详细观览苏轼的题意，是今日面官有司监司守令，
并非讥讽祖宗，不得为罪。“遂把弹劾苏轼的一案，搁置不问。又不久，御史中丞
胡宗愈、给事中顾临、谏议大夫孔文仲，交章劾谕程颐不当在经席。遂罢程颐出管
句西京国子监。
自是朝臣分立党派，互寻嫌隙，闹个不休。当时有三党最为著名：一洛党，二
蜀党，三朔党。洛党以程颐为首领，朱光庭、贾易为辅；蜀党以苏轼为首领，吕陶
等为辅；朔党以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首领，归附的人最多。这三党都非
奸邪，只互闹意气，遂致彼此不能相容，互相排挤。忽文彦博因老请求致仕，诏命
十日一至都堂议事。吕公著亦因老恳辞职位，乃拜司空同平章军国事。诏建筑第于
东府的南面，启北扉以便执政会议，凡三省枢密院之职，皆得总理，间日一朝。授
吕大防、范纯仁为左右仆射兼中书门下侍郎，孙固、刘挚为门下中书侍郎，王存、
胡宗愈为尚书左右丞，赵瞻签书枢密院事。吕大防作事，一本朴直；范纯仁行政，
务从宽大，二人都是无偏无党，协力佐治，政事很是清明。洛党、蜀党、朔党，时
起争端，朝里不免多事。过了些时，诏授范镇银光禄大夫，封蜀郡公。这时范镇已
八十一岁，受爵不久，便病殁了，追赠金紫光禄大夫，赐谥做忠文。范镇有个从孙
唤名做范祖禹，从司马光在洛修《资治通鉴》十五载，不事进取；屡擢为右正言、
起居郎、召试中书舍人，都不拜。当富弼死时，遗表极论王安石误国及新法弊害，
嘱他进呈，朋辈惧怕这篇遗表获罪，多劝阻他不要进呈，他不肯负约，毕竟进呈上
去，朝庭却不把他怎样。
他乃是吕公著的爱婿，他为避嫌，所以吕公著在朝，他只不出来做官，范镇可
算得有孙了。这时朝臣有些谄谀的，因见得高太皇太后十分贤明，作奸不得，不敢
从朝政上面做手脚，便想从私恩上面弄狡狯。因为从来贤明的人，凡百事情，都看
得很清楚，不能蒙蔽他，独于私恩，难得看得透，抛得开。在这个地方，易为使他
把贤明锢塞，把大义背弃，若从此路去迎合，十有九成靠得住他得信任倚重的。于
是就奏请高太皇太后尊体高氏，加恩亲属。高太皇太后听奏，却不为动，也不当面
叱斥，即日下一道诏谕，减裁亲属的恩泽。诏云：官冗之患，所从来尚矣；流弊之
极，实萃于今。上有久闲失职之吏，则下有受害无告之民。故命大臣，考求其本。
苟非裁损入流之数，无以澄清取士之原。吾今自以渺身，率先天下。
永惟临御之始，尝敕有司：荫补私亲，自惟德薄，敢配前人？
已诏家庭之恩，只从母后之比。今又当损，以示必行。夫以先帝顾托之深，天
下责望之重，苟有利于社稷，吾