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袁飞在禅堂之外候了不过片刻时间，那僧人便出来请袁飞进了禅堂，自己却退回了大雄宝殿。
这禅堂之内不大，一切用度之物都是土造的，整间禅堂之内只有一个土黄色，就是禅堂当中的那个慈眉善目的大和尚也是一身土黄色，包括他那张麻麻沙沙的好似罩着一层沙土的脸。这大和尚若是闭目不动的话肯定会被认为是土捏出来的塑像，绝对不会将其当成是活人。
那大和尚看不出究竟有多大年纪，总之给袁飞一种土气沉沉的感觉，似乎在坟墓之中埋了百多年的感觉，不过和被夹在门缝之中上万年的萧杀比起来这老和尚这一身土气就实在有些不够看了。袁飞从这大和尚身上的那件土黄色的袈裟便知道这和尚便是这慈航佛寺的住持，袁飞心中略微一喜，能够直接见到主事者对他来说乃是求之不得的事情。
从袁飞进来便一直闭目的大和尚突然开口道：“普贤菩萨有何法谕传来？”出乎袁飞意料这土气沉沉的老和尚的声音竟然清亮悦耳，好似钟鸣鼎奏一般没有半点他想象之中的土气沙哑。
袁飞不敢怠慢连忙道：“普贤菩萨对小僧言道我佛即将入灭，催促我等尽快为佛子降生做好准备。”
那老僧双目缓缓睁开，袁飞就觉眼前一亮，随即满屋皆是琉璃光色，好似整间土造的屋子瞬间变成透明的琉璃一般，袁飞就觉一股庞大无匹的神念朝着他的识海扫来，袁飞可不敢被这老僧的神念探查自己的识海，他脑中的隐秘之事多得数之不清，若是被这老僧窥破其中一二恐怕立马便是身死道消。
人心无穷大，萧杀曾经言道只要是这一方世界之中的人物不论修为高低都不可能不声不响的探查到其他人心中的事情，除非是以力强行破开对方的识海，或者主动放开心神任由对方检阅，这老和尚自然不是要强行破开袁飞的识海，那样会使得袁飞立马变成一个白痴傻子，自然是等着袁飞主动放开自己的识海供他观瞧。这在世俗之中自然是绝难见到的情形，但在佛家之中却算不得什么事情，毕竟一般的佛徒修的都是灭杀自我的空空之道，即便放开识海内中也没什么隐匿不可告人之事。
袁飞自然不愿意放开识海，但也不能拒绝对方的扫视，若是拒绝自然说明他心中有鬼，结果恐怕和被窥破他心中的隐秘一般无二，就在袁飞想要以《盗经》匿法藏匿隐秘之事的时候，袁飞身上的‘度世袈裟’猛然间亮了起来，将袁飞裹在‘度世袈裟’外面的以‘半步法袍’的神通幻化出来的僧袍一下鼓碎，瞬间堂皇佛气鼎沸而发，倏忽间便将那老僧双眼之中绽放出来的琉璃光色压了下去，以至于整间屋子此时又变得好似度了一层黄金一般，到处都是金光璀璨的耀目颜色。
那老僧似乎也吃了一惊，双目之中的琉璃光色一敛，原本发散的神识也瞬间收回，似乎不愿意和这度世袈裟的锋芒对抗。
‘度世袈裟’并未开启灵识，或者说是介于开启灵识和未开启之间的混沌状态，已经有了自我意识却还处于一片朦胧的混沌之中。
按理说像‘度世袈裟’这般被佛子灌注无穷法力又在藏经阁修炼了近三千年的法宝早就应该开启神识了，但度世袈裟毕竟一直处于封印之中，不见天日三千年间只和被封印在袈裟之内的老鬼丧柩有所接触，是以开启神识的条件够了，却因为见识太少所以一直处于将开未开的状态。
不久之前遇到了开启了三识的袁飞，并裹在了袁飞身上却被修为低微的袁飞生生从身上揭了下来，这才终于激起他那混沌之中的神识的一丝傲气和不服之气，是以这才缠住袁飞，目的并不是臣服于袁飞甘愿做其的法宝，而是想要和袁飞斗上一斗，报了生揭之恨，此时护住袁飞也绝非出于善意，而是出于‘度世袈裟’混沌之中的法宝护主的本能。说起来这本身就是个糊涂事，所以才说‘度世袈裟’依旧处于鸿蒙将开未开的混沌之中。
‘度世袈裟’金光一放不光是这间禅堂之内金光璀璨，那堂皇的佛气甚至直接穿透了禅房土壁射向天空四周，远远看去那间禅堂便好似化作一颗璀璨耀目的金珠一般。
外面的僧人木然的脸上尽皆露出惶恐之色，尤其是那沛然难挡的佛气侵袭穿透他们的身体，使得他们仿似受到佛气洗礼一般，各个受益匪浅，不明就里的还以为是菩萨降世、罗汉显身一般。
‘度世袈裟’之上的金光只是一闪而过，在那老和尚收了眼中琉璃光色和神念之后便立即敛去，收还袈裟之中，此时的袁飞一身袈裟配上英俊略黑的面貌当真是一副堂皇高僧的摸样。
那老和尚定力极佳，眼中讶色只是一闪而过，随后轻喧了一声佛号后道：“‘度世袈裟’为何会穿在你的身上？据我所知‘度世袈裟’在道门魔门两门摧毁普渡佛寺之时随着藏经阁崩塌掉后便下落不明了，而且这袈裟之上更是封印着一个连佛子都炼化不得的鬼道高手神魂，那鬼道高手似乎最缺的便是肉身……”
说到这里那老和尚周身僧袍无风自动，一股难言的好似一座巨山般的压迫力立即死死压在袁飞的肩头，袁飞就觉自己周边的空气都变得粘稠起来，将自己的手手脚脚全都束缚捆绑，想要动弹一下都是不能。
“难道你就是那鬼道高手？”
第四百零五章 小婆娑一界
眼见那住持一副随时出手拿下自己的摸样，袁飞心中不由暗骂‘度世袈裟’多事，他可从未想过要将‘度世袈裟’这件事曝露出来，毕竟这袈裟怎么说也算是佛门之内的一件至宝，并且袈裟之内的丧柩老鬼之事解释起来也十分麻烦，无伦袁飞如何解释都是通篇破绽。
既然无伦怎么解释都解释不通，袁飞心中一横索性便打玄机，不解释了，回住持道：“当日道魔两门袭击我普渡佛寺之时，小僧正当值轮守藏经阁，藏经阁一界之中几乎日日都有鬼道人物骚扰侵袭想要盗取‘度世袈裟’，但是那一日的鬼道高手尤其厉害，带头的乃是鬼圣一级的人物，并携了数万鬼军连连施袭，我和九位师兄苦战许久终究抵挡不过，最后被分割开来，我更是被那鬼道高手伤了神魂意识不清，昏死过去。”
“按理说我就应该这样腐朽在藏经阁的废墟之中，但谁知第二天我竟醒转过来，并发现自己身处于蕲州城外的一座大山之上，而这‘度世袈裟’也便穿在了身上无论如何都脱不下去了。”袁飞是打定主意装糊涂不认账了，毕竟这袈裟之事的来龙去脉天下也只有玄牝一界之中的童子和孩儿、猴头们知晓，与其辩白一番处处露出马脚还不如这么故弄玄虚一番，他说的越含糊别人便越找不到破绽无法揭穿他。
那老和尚略微皱眉，一身澎湃气息微微一敛，随后沉吟着点了点头道：“这‘度世袈裟’果然并未认你为主，这却奇了？你可有感知得到这袈裟之上的鬼道妖魂？”
袁飞摇了摇头道：“没有，这袈裟之上空空如也，并无他物潜伏其中。”
老和尚手指突然一点，一道暗金色的光芒便射在袈裟之上，随后这道暗金光芒便被度世袈裟一弹而回，老和尚将那暗金光芒一收，略作沉思便点头道：“看来那鬼道高手是从这袈裟之上脱逃出去了。善哉，看来我佛家又有一场灾劫酝酿开来。”
说着老和尚突然话题一转问道：“普贤菩萨还有何法谕？”
袁飞心中略微一喜，知道袈裟之事算是暂时糊弄过去了，便整理精神言道：“普贤菩萨着我去见娲女。”
那老僧土黄色的眉毛微微一皱道：“菩萨为何会有此言？”
袁飞知道胜败在此一举，他假托菩萨法谕之名为的便是去见洪嫣儿一面，虽然不一定能够立刻救了洪嫣儿；但只要知道了洪嫣儿存身的所在便终归有办法将其救出，是以连忙点头道：“弟子也曾想询问普贤菩萨为何要我去见娲女，但菩萨传完法谕便化为璀璨金光散去了法身，弟子心中也是疑惑不已。”
老和尚略微沉吟片刻，显然也在揣摩普贤菩萨为何会传来这样的法谕，眼前这小和尚修为明显不会太高，按理说在娲女之事上应该不会有什么大用。
不过着老和尚转念一想，以菩萨的法眼观物自然不是他这么个开了九识的凡俗和尚能够比拟的，其中或许大有深意，也未可知。当然有个前提，那就是普贤菩萨确实是这么说的。
老和尚土黄色的瞳仁上下打量眼前这面色微黑的和尚一番，确实看不出这和尚有什么破绽。
若说眼前这小和尚乃是被那袈裟之中的老鬼夺了肉壳附身其上的话，这小和尚此时的肉身和神魂的契合度却又太高，两者之间严丝合缝并没有彼此排斥的现象。
要知不论任何人逆天夺舍之后总会在一段很长的时间内神魂和肉身不能完全契合，甚至随时都会面临神魂和肉壳彼此排斥而造成的肉壳崩塌，按理说那袈裟之上封印的老鬼若是真的夺了这小和尚的肉壳的话，现在首要之事便是隐藏起来慢慢等着神魂和肉体完全契合，同时修为也要一段时间才能彻底恢复过来，否则根本发挥不出平常修为的两成，依常理而论是绝对不可能如现在这般抛头露面甚至来到他这慈航佛寺寻事的。
另外若是眼前的小和尚心怀叵测的话，那么为什么佛门至宝‘度世袈裟’会被其穿在身上？要知佛门的法宝并非是什么人物都能够应用的，没有真打实造的佛门修为即便是破天般的法宝落在手中也不过是件寻常废物而已，这小和尚虽然并未将‘度世袈裟’收服，但却明显和‘度世袈裟’之间有着十分玄妙的关系。
再者，这一方世界之中知道我佛即将入灭这件极度隐秘之事的仅仅十数人而已，这十数人尽皆是开启了九识的高僧大德，眼前这小和尚修为再高也不过四识五识，他既然知道我佛入灭之事，那么其所言应该不假。
“怪哉，难道普贤菩萨当真传了这么一道法谕？”
老和尚沉吟片刻，此时的袁飞一颗心却好似要蹦出胸腔来，若不是他以‘匿字诀’功法强行压抑着心脏的跳动频率的话，恐怕立时便要露出马脚来。
许久之后那老和尚道：“你随我来。”
说着也不见这老和尚有何动作，袁飞便已经和老和尚来到了一处莫名的所在。
袁飞一愣，只是眼前一恍惚，就置身于一处鸟语花香处处仙音缭绕之所，这一方世界山水秀丽俊奇，高山松柏处处透出一股难言的禅意，天空之中更是时不时有各种佛家瑞兽飞禽腾空而行，远处一片优昙花海之中更有两颗婆娑巨树，好似通天一般，彼此交缠错落，将好大一片区域全部囊括在树荫之下。远远看上去便好似一座巨大的大门一般。
袁飞心中暗暗称奇，要知在佛家之中人间一界也被称为婆娑世界或者五浊世间，是所有世界之中罪孽横生最厉害的一界，这一界之中竟也有婆娑双树，看来是仿照人间界开辟出来的一处小婆娑界。
就见婆娑双树之下有十几个光头和尚正盘坐在地，似乎在诵持经典。
一直盘坐于地的慈航佛寺住持到了这一界之中缓缓站起身来，也不多言，便朝着那婆娑双树之下行去。
袁飞不敢怠慢紧随其后。
那老和尚一路踏着松软的泥土和树叶来到婆娑巨树之下，树下的十几名僧人其中的两名睁开双眼看了眼慈航佛寺住持和他身后的袁飞，面上露出了一丝讶色。
袁飞粗粗一观，这十余个和尚各个年岁不小，光以气度来论的话，