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如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。——《倾城之恋》你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用一个女人蓦地想到恋人的任何一个小动作，使他显得异常稚气，可爱又可怜。她突然充满了宽容无限制地生长到自身之外去，荫蔽了他的过去与将来，眼睛里就许有这样苍茫的微笑。
抄袭是最隆重的赞美。
生命是一袭华美的袍，爬满了虱子于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧碰上了，那也没有别的话可以说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”——《爱》女人真是幸运——外科医生无法解剖她们的良心。
女人一辈子想的是男人，念的是男人，怨的也是男人。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。——《花凋》喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好像我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》薇龙笑道：“我爱你，关你什么事？千怪万怪，也怪不到你身上去。”——《沉香屑？第一炉香》她又看了看表。一种失败的预感，像丝袜上一道裂痕、阴凉地在腿肚子上悄悄往上爬。——《色？戒》生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。——《留情》在回答了石碑上的问题以后，玄影他们得到了进入新洞窟的通道，在走进新洞窟之后，玄影他们三个人再一次的来到了一处新的地方。
☆、地心洞窟
在走出之前的洞窟以后，玄影他们又一次的来到了一个新的洞窟之中，这个洞窟之中不满了蜘蛛网，无处不在，正当玄影他们觉得有些不妙的时候，果然在玄影他们面前出现了一大片的蜘蛛，而且多达数千只，不过很奇怪的事是这些蜘蛛竟然有五个种类，而不是单一的一种蜘蛛，虽然是蜘蛛，可是不同的种族之间也是有天敌和不能共存的，但是让玄影他们很意外的事是这些蜘蛛不但和平共处，而且还好像很是默契的配合一样，朝玄影他们走来，眼看着就要发起了攻击。
出现在玄影他们三个人面前的五种蜘蛛分别有洞穴蜘蛛，狼牙蛛，人面蜘蛛，五彩蛛和巨型雷蛛。每一种蜘蛛都多达上百只，甚至上千只，让玄影他们三个人看着都觉得头皮发麻，有一点应付不过来的感觉。狼牙蛛，人面蜘蛛和五彩蛛是剧毒蜘蛛，而洞穴蜘蛛是强攻型偷袭性的蜘蛛，巨型雷蛛的体形最为庞大，足有一只小牛一样大小，而且巨型雷蛛有雷属性的天赋，天生带有雷系法术，所以很是厉害，在蜘蛛之中也算得上的金字塔顶尖的存在。此刻，玄影他们三个人第一次有觉得大难临头的感觉，不过虽然是这样，但是玄影他们还是相信自己能应付过去。
在看到那么多的蜘蛛以后，玄影可没有办法只身迎战，于是玄影立刻把自己所有的灵兽都叫了出来，没有这些灵兽的帮忙，玄影想他自己一个人必定是必死无疑的。在叫出自己的灵兽以后，玄影他们三个人和自己的灵兽就展开了屠杀蜘蛛的大战之中，玄影的灵兽之中也有一只蜘蛛，玄影的这只蜘蛛名叫天魁蛛，不仅毒性剧烈，而且天赋异禀，别看它个头小小的，好像只有一只跳蚤似得，看起来就好像刚出生的一样，但是正是因为它那让人难以察觉的渺小和它异常猛烈的剧毒，才使得它拥有如此强烈的天赋和无与伦比的地位，天魁蛛在所有地心之谷里的蜘蛛当作，是属于金字塔顶尖的存在，而且比起同属于金字塔顶尖的其他蜘蛛相比，丝毫没有一丝的逊色。此刻，它已经修炼成型，幻化了样貌，有了人的外表，一位外表美丽，看似温柔似水，柔柔弱弱，手无缚鸡之力的无害小女人的样貌，残忍的手段，无情的杀戮，在她的演化下就好像一场美丽的盛宴一般，让人毛骨悚然却又忍不住被其吸引。
在玄影他们三个人的所有灵兽的配合下，玄影他们很快的就解决了眼前无数的蜘蛛，虽然蜘蛛很多，但是还是敌不过玄影他们无情的斩杀，花费了三四个小时之后，玄影他们三个人终于把所有的蜘蛛都杀光了，在杀死了所有的蜘蛛之后，玄影他们发现了在蜘蛛的身后出现了一条通道，玄影他们把所有的灵兽都叫回去以后，就立刻向那通道走去，在通过通道之后，玄影他们三个人又一次的来到了一个新的洞窟之中。在洞窟之中又立着一块石碑，石碑之上凿刻着一段文字，玄影上前一看，又是一道问题，于是玄影在看过上面凿刻的问题以后，开始了凿刻答题的举动。
石碑之上凿刻的是这样的一道问题：什么是走婚，什么是成丁礼？在看过这个问题以后，玄影拿出了匕首，开始在石碑之上凿刻起了答案：走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。
走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。
走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此而使得男女关系较为平等，不似其他民族的婚姻关系中牵系极为复杂的经济社会网络。
走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他（她）们的母亲及舅舅也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。她们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又俭朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成。
“阿注”定居婚是摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男家家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。
当少男、少女到13岁时，“母系”家庭就要为他们举行“成丁礼”，给女孩子穿裙子，给男孩子穿裤子，这个典礼对摩梭人一生都至关重要。“成丁礼”在农历大年初一这一天举行，等公鸡叫第一遍时，母亲把孩子叫起来洗脸梳头，把木摞太平房火塘里的火烧得旺旺的，舅舅们搬来大“猪膘”肉和一袋粮食，祖母和母亲拿来新裤子、新裙子，在锅桩前祷告后给她（他）们穿上。
女孩在13岁前扎小辫，之后开始留长辫。过去是用黑牦牛尾毛，现在改用黑毛线，用黑色丝编成大弱子盘头，缠大包头，和成年妇女一样打扮。母亲让女孩子站在正房中心火塘右边一根叫“女神柱”的旁边，给她脱去昔日长衫，穿上金边交领右开口黑金绒或红金绒短上衣，白色或天蓝色白褶长裙，扎宽绣花红腰带，在大辫盘头上戴一朵红花。摩梭少女们穿的白褶长裙及服装、头式非常好看。
年满13岁的男孩则由舅舅给他脱去昔日长布衫，穿上短衣，宽腿裤，扎上彩色腰带，同大人一样了。举行成丁礼的孩子必须一脚踏在猪膘肉上，一脚踏在粮袋上，表示将来有吃有穿，接受母亲和长辈、哥哥、姐姐的祝福，向长辈行礼，向“锅桩石”行礼，然后由大人领着走访亲友，接受亲朋的祝贺和礼物，最后宴请亲朋好友。因地域关系，“成丁礼”在有些地方也有不同之处，但大体上还是相同的。
这些古老礼仪使少男少女们接受了成年人教育的第一课，从此他们迈开了人生步伐，步入了青春期，成为“母系�