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王囧和季婵进了破庙，但是庙本就不大，而且四墙又有漏风，所以可供休憩处极为有限，老和尚已经占了那处地方，若是两人挤过去，就显得有些喧宾夺主了。
老和尚倒是一眼看出王囧的迟疑，当下便道：“两位施主随意就坐便是。”
王囧闻言谢了一声，倒也不做推辞，毕竟对于两人来说，足够的休息才是最重要的，其他的细枝末节，现在却是轮不上了。
季婵和王囧在火堆边坐下，老和尚倒是主动搭话起来。
“小哥儿？不知高姓大名？”
王囧呆了一呆，嗫儒道：“问我吗？后生王囧王明光。”
不知为什么，老和尚的声音里似乎有一种让人信服的魔力，所以王囧丝毫没有掩藏自己真实姓名的打算。
和尚点了点头道：“好！好！名字和人同样的好。”
这倒是第一次有人夸奖自己的名字，王囧略微有些讶异，随即他摸了摸肚子，面上现出几分尴尬之色。
老和尚奇道：“小哥为何面有异色？”
王囧老实道：“我们行囊里本来放着肉干，我原本打算烧烤一下果腹，但这等事岂能在大师面前进行？”
和尚微笑道：“酒肉穿肠过，佛在心里头。小哥儿如此美食，怎能不让和尚分一杯羹？”
王囧没想到这位得道高僧说出此等话来，一时之间倒是忘了作何反应。一旁的季婵忽的开口道：“佛门善视众生，酒肉虽或不影响佛心，但总是由杀生而来，大师又有何看法？”
王囧暗道。这位皇家天女，怎么如此咄咄逼人，要知道这和尚怎么看都是一位风尘异士。
和尚丝毫不以为件。淡然自若道：“有生必有死，既有轮回，死即是土、生即是死，比如小哥吃的野狗肉，似乎造了杀孽，但换个角度来看，却是助无数山鸡免于这畜牲之獠牙。”
王囧对于和尚的歪理听过就算。不过他既然这般说了，自己就无须不好意思，大方地将肉干拿出来烧烤。
和尚呵呵一笑道：“你们是否不相信老衲之言，不相信，我就再给你们讲一个故事。”
夜深人静。正好无聊，老和尚要讲故事，王囧自然乐意。
只听他用有些沙哑的声音道：“一次，佛陀到一个小山村乞化，一位妇人诚心地供养了一钵米饭。
佛陀说：‘种一生十，种十生百，种百生千，种千生万。若是长此以往，必能修得正果。’
佛陀正想离开，那位妇人的丈夫追了出来，笑着问道：‘哪里能这样说？仅仅布施了一钵米饭，怎么能得这么多福呢？’
‘不要笑，’佛说，‘你看尼拘陀树，绵延四五里，每年落数万斛的果实，那不是一粒果核的收获吗？’
佛陀用这简单的比喻教示他，夫妇俩心开意解，于是坚定了向善之心。
可是在这山村之中，却没有多少善事好做，于是妇人想到了一个办法。
原来在他们居住的附近有一座大山，山中常常有毒蛇出没，危及居住在此的村民，妇人便叫他的丈夫，便经常上山去捕蛇，以免危害到村民。
男子之心很诚，终于在三年时间杀了一千九百九十九条蛇，这山中的毒蛇让他给杀了一个干净，附近再也没有被毒蛇咬伤毙命的村民，他们都很感谢男子的善行。
这对夫妇也觉得行此大善，离那佛陀所说的正果又近了一步，施人一钵米饭，就能种下大善，又何况是救人性命呢？
又是过了三年之后，这座大山的附近却是闹了鼠灾，方圆百里都是颗粒无收，最终村民们因为饥荒纷纷死去，那对夫妇也没有幸免，活活地饿死了。
到了地狱黄泉之后，夫妇很是不服，质问那阎王说：‘我们两人一心向善，不仅供养过佛陀，还救了无数人的性命，修不成正果也就算了，为什么要这般惨死呢？’
阎王冷哼一声道：‘你们说救人性命，是如何救的？’
夫妇便将捕杀毒蛇的事情说了一遍。
阎王作色道：‘你说你为了救人，却杀了上千条蛇，这就是杀生了。而且那蛇活着的话，会吃掉多少的老鼠虫子什么的，那也都是生命啊。你杀了这么多蛇，等于是救了那么多的老鼠虫子。那些老鼠虫子活下来了，才会有这场鼠灾。所以你们两个横死，完全是咎由自取。又有什么好不服的呢？’
妇人强硬地说道：‘人人都说善恶有报，为何我们两个却是行善事，得恶果呢？’
阎王道：‘世界之中，天道最大，然天道有着自己的规则，它不论善恶，只论因果！杀蛇对村民是善，对蛇却是非，因此活下来的鼠虫又害了你们的性命，这不就是最好的证明吗？所以这世界上哪有什么善恶之分，只有因果循环罢了。’
你们说说看，这对夫妇一心向善，怎么会料到最后反而害了自己。可见人的预知能力和天道比起来，那只是一粒灰尘般，不值一提。
老和尚说到这里，淡淡道：“这就是今天的故事了。”
季婵问道：“你说的故事是真的吗？”老和尚缓缓起身，道：“你当它是真的，它便是真的；你当它是假的，它便是假的。真真假假，人生本来就是这么一回事。”
王囧也是面色有些古怪地道：“我宁愿相信这故事定是假的，这夫妇一心向善，佛陀也说他们能修成正果，怎么会落得个双双生死的下场。”
说故事的老和尚的眸珠会从眼皮内射出慑人的神采，闻言淡淡道：“因果循环，善恶不论，天道所存。天道就是如此，谁也无法改变。”
方才的老和尚只是讲故事，虽然内容衣着有些古怪，却是不会让人生出惧意，可是此刻的他却身负莫名气势。
季婵不知犯了什么性子，却是怡然不惧，直言道，“伦语所云，夫子德行五种：温、良、恭、俭、让。夫子处事待人接物，温和、善良、恭敬，对一切人、事、物都恭敬，节俭、忍让。正是心怀善恶之心，怎么能说这天道不论善恶呢？积善之家有余庆，积不善之家有余殃，说的就是此理。佛经也有论及善恶因果。所谓善恶之报；如影随形，三世因果，循环不失。论语佛经都是如是说，可见世间法是如此，出世法也得如此。”
老和尚点头道：“一个黄毛丫头，你说得话虽然是引经据典，但是这些凡人的经典，能大过连神仙也不敢违背的天道吗？”
季婵听出了老人话中的不屑，顿声道：“神仙也是凡人修成的，只要神仙修到极处，自然就能把天道也握在手里。”
老人拈须微笑道：“修仙？你知道什么是神仙吗？”
季婵怔了一下后的，倒是不知作何回答。王囧只觉得这和尚好生奇怪，打起圆场道：“大师博览经书，见识自然要比我们多。婵儿，你平日里和我较真也就是了，和大师有什么好较真的呢？”
季婵抿了一下嘴唇，没有说话。
此刻肉干在火堆上已经烤了一阵，慢慢飘出四溢的肉香，弥漫在这个小小的破庙里。
老和尚也收起方才讲故事时的古怪神情，砸吧了一下嘴巴，仿佛又再次变成了一个普通人，一边摇头一边道：“可惜可惜，老衲叫小徒弟去买一瓶酒，却是迟迟不归，否则美酒配狗肉，岂不是人生一大乐事吗？”
王囧闻言一怔，道：“大师还有徒弟在附近，可是这里荒郊野外的，要到哪里去打酒呢？”
“呵呵！”老和尚高深莫测地笑了一声，随即做出一个噤声的姿势，道，“且听，这不是有脚步声吗？应该就是我那常被人欺负的徒弟了！”
王囧愕然地往庙门口望去，只见一片黑洞洞的，哪有什么脚步声，他心里咯噔一下，暗道自己该不是遇到了疯和尚吧？
王囧当下正犹豫着是不是把这疯和尚打倒，然后好好地休憩一下，忽然外面真的传来枯枝被踩断的声音。
还真有人啊！
“师尊，雪儿回来了！”
庙外的寒风吹进一个好听的女声。
王囧心中更奇，感情这老和尚还收了一个女徒弟？只是这声音怎么有些熟悉呢？
此刻恰巧季婵出言道：“大师，还没有请教过法号，不知可否告知！”
和尚面上浮现出一个淡淡的笑容：“老衲法号八思巴！”
第二百二十五章 北原辽帐
北地的官道上，细雨蒙蒙，远远地有胡笛声疏疏密密，润着寒烈的北风传来，在地形辽阔平坦的荒野上，显得悠远意长。
四人四骑就不疾不徐地奔行在官道上，马不见雄壮却筋骨遒劲，人不见高峻却个个不凡。
这四人中除了一个样貌平平的年轻人外，其余三个都是令人瞩目，一个是八十有余的老僧，丝毫不见老态，另外两个则是身姿绰约的美人儿，虽然脸上覆着重纱，令人看不清楚其中的究竟，只有偶尔山风吹起，才会扬起红纱，显露那之后惊鸿一瞥的春色。
这四个不是旁人，就是八思巴、尤未雪还有王囧季婵一行了。
至于这四人如何走到一起，原因自不必问，那晚在破庙中，面对八思巴，两人根本就没有丝毫反抗之力，糊里糊涂地就被制住，而且身体内还被渡入了两道梵天真气，用来禁锢丹田之用。
所以现在的王囧和季婵看起来如同常人一般，其实却是根本用不出半点真气，这也是八思巴会放心让人骑马的缘故。
他们四人在官道上已经行走了三天，完全由八思巴带路，尤未雪则是行在最后，以防万一。
季婵似乎是因为知道这次在劫难逃，所以放下了对王囧的成见，每日里和他说话的时候也是多了起来。
季婵毕竟是皇家天女，见识远超王囧，而且这美人儿性子聪慧，常常能出惊人之语，让王囧深感如沐春风。若非是两人处于囚笼之中，倒的确是一段难得的惬意时光了。
至于尤未雪，总是用阴沉的目光打量王囧，让人心里不舒服。
一路上越往北走，越难见身穿汉服的人。不过地理风貌、房屋样式都还是和汉人一样。当时辽人人占领了华夏的大部分地区，所以这里的百姓其实大部分还是汉人，只是统治者发生了变化。
这些变化也让两人明白。一定是进入辽人腹地了。
这一天终于停了下来，尤未雪示意几人步行相随，王囧季婵依从吩咐下了马，王囧和季婵都不知道这里是什么地方。心里奇怪，两人都加倍小心，尤其是王囧。
季婵是八思巴用来威胁大夏朝的。所以暂时应该不会有生命危险，但是王囧却完全不知道八思巴，或者说是尤未雪会如何对待自己。
又走了一阵，只见前方旌旗飘展，竟然出现了一片营帐，八思巴大步跨入，尤未雪阴沉的脸上也出现了一丝笑容。跟着进入了营帐里。
王囧季婵明知前方是虎穴狼窝，但是现在身不由己，只得跟着一起踏入营帐之中。
辽人人世代居住在帐篷之中，现在虽然打下了广大的疆域，但是土生土长的辽人仍是不习惯住在城镇之中。他们大部分都会住在城外的营帐里。
不过这一片营帐不断的有辽人士兵巡逻走动，显然不是一般人住的地方。看到有生人走近，立刻就有士兵围了上来。
待辨认出是八思巴，这些士兵脸色满是崇敬之色，立即行礼。
八思巴身为辽人第一国师，地位尊崇，当下这些士兵就为他通报。
八思巴领着王囧季婵走向最中间的一个营帐，这个营帐比其他的营帐大了将近一倍，营帐前面还有四名辽人兵守着。
八思巴对王囧季婵道：“老衲带你们去见一个人，王小哥是中原武林大大有名的人物，公主殿下更是皇家天女，你们应该会对彼此感兴趣的。”
季婵问�