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不仅如此，他还要不断的躲避和推演外界可能会来临的危机，并且要早点做出准备，这就是他该做的事，他要为自己整个身体着想，并且在时间上要无限延长，由渺小到宏观，由身体上一个凡人最小的烦恼到整个宇宙的摧残，他都要计算到精确至极，这便是众生的天，也是段天所认为的天。
随然喾的要求远远没有那么复杂和困难，可是段天在感悟之路上同样不能出现错误，或者说是将错误扭转成更大的成功，要不然他不仅不能继续按照功法修炼下去，而且还有未知的惩罚等着他。
这条路很长．．．．．．
这个担子很重．．．．．．
第113段 天士
本来这个世界就已经很是荒诞了，可是当段天获得那喾的造化后，他也变得荒诞了。荒诞便荒诞吧，就当这是场梦也就罢了。
喾中的第一阶是九丹，九丹就是要凝练出九颗金丹，当那宝剑紫薇在刺进他的心口的时候，他便仿佛失去了一切一般，接着随着他接受了现实而获得那剑中传来的神念后，他便感觉到了自己的灵力似乎消失了，可是他的体内依旧没有任何不适，就连他刚刚进化的幻识似乎也不能再感知到他此刻身体的状况了，他现在就好比是一个普通的凡人一般。
虽然失去了力量，可是段天却获得了那喾的修炼方法。喾不像青书那样让人读懂并照学着去做从而打开修炼的大门，喾的方法是经过神念传递的，但不是从紫薇中传出来的，而是从段天的脑海之中传出来的，那股神念没有任何出处，更不像是段天自己意识中存在的。虽然很神秘，可是段天却顾不了那么多，现在他脑海中浮现的第一件事便是九丹了。
九颗金丹，这听起来没有什么可诧异的，可是如果让一个普通的金丹期修士或是最厉害的虚空修士看到的话，那么恐怕会将段天看成怪胎了，将喾也看成了一部邪功，可是不管是不是邪功，段天他都得练下去。
金丹，一个熟悉而遥远的名词，九年的时间可以改变很多事，甚至是将过去忘得一干二净都有可能。金指的是修士灵力所凝化成的光，那灵力凝化而成的光并不是真正的光，而是一种自创的伪光，它与真正的光在本质上有很大的区别，在威力和作用上同样有千差万别，但最终还是将之称为了光，即金光。丹，按照修和士的区分，它指的是意境，丹便是孤单，孤单指的是毅力，中阶修士三大阶是一个连体的，一荣俱荣，所以想要成为那少数的高阶修士的话，金丹必须要完美，因为金丹的内丹和其后的子婴，元神串着呢，如果基础不打好点，那么其后的元神必会受到影响，它说的是这么一个道理。
…文…九丹和金丹不同，它没有什么实在的用处，最基本的用处便是计数，九丹的九层每一层都需要靠感悟才能知道自己实际的修为，在喾中关于九丹每一丹与修士每一层也有比较细致的划分。
…人…一丹开始便有了修士中刚入金丹元始时的实力，到一丹结束那便是金丹元始了，当二丹结束那么便有相当于金丹峰顶的实力了，三丹和四丹在一起便有变婴中门的实力，五丹和六丹结束可以达到成神元始，七丹和八丹刚好达到成神圆满，最后的九丹和修士的渡劫期差不多一个档次。
…书…喾这部功法很特殊，因为是修天，所以在时间和限制上便增了很多，而且在升级上也困难了很多，它讲究的是一个悟字，利用的则是天地万物，这和修士不同，修士利用的是灵气，可喾不仅可以利用灵气，而且连花草树木各种事物都进行操控，如果修炼到极致，连人同样可以进行操控，这便是修天的功法喾。
…屋…此刻的段天体内一片空虚，他的幻识因为失去了灵气而暂时消失，他此刻的样子就好比是一个普通的凡人，但是他的脑海之中却进行着不断的推算，并且还对自己身体仔细感受，因为他首先便要突破到一丹境界，一丹没有什么难度，如果凝聚成功，那么他刚刚突破的所有毛病和受的重伤便可以全部痊愈，他那个时候便已经是个中阶修士了。
一丹，一丹如何悟出？这是段天最终思考的一个问题，喾中并没有告诉他该怎样去凝结，只是说境界到了，那一丹自然便成了，可是有这么说话的么？境界到了？他段天又怎么知道自己的境界到没到？这是个问题，是个很麻烦的问题。
虽然不知道怎样凝成一丹，可是这一点并不能难倒段天，喾可以说是由紫薇剑而启动的，因此紫薇剑和喾之间肯定会有联系，段天可以凭借着和紫薇剑那模糊的感应来找到凝成一丹的办法。
想到了解决的办法便简单了，紫薇剑刺进自己的心口后便融入了进去，所以他的原型应该不在了，反而是化作灵的方式与自己融合了一般。
当段天凭借着和宝剑之间那很模糊的感觉将紫薇剑从自己手中幻化而出后，他便知道了凝结一丹的过程。
紫薇剑并没有直接告诉段天该怎样去做，可是段天看到紫薇剑的样子变猜到了该怎样去做，凭借他多变的脑子和那反推的能力，这一点并不难。
普通修士凝结金丹是要使体内灵力经过相当于蜕变一般的化作无数的金光，那些金光在形成之后便会融合在一起从而形成金丹修士最重要的内丹，他们的攻击和防御包括突破全都在那金丹之上了，这便是普通修士凝结金丹的过程。喾所修为那虚无缥缈的天，天之意难懂，可是那没有关系，段天可以不用非要去寻找那不知存不存在的由规则和巧合所构成的神秘力量，他只需要将自己看成是天，那便行了。
既然将自己看作是天，那么凝结一丹的方法便出来了，一个修士进入金丹最重要的是灵力，灵力那是他们最基本的东西，就像是凡人的血一般。突破无非是蜕变和打破过去，踏向未来，这便是突破的意义。喾同样如此，段天他没有灵力，他只是一个普通的凡人，可是有一样东西却只有他一个人有，而这个东西便是修炼喾最重要的东西，其价值就如修士的灵力，凡人的血一般。
找到了关键点，但那只是第一步，一个凡人踏上修士的第一步需要经过练气九层的磨练，练气九层是修炼天地之气，更是修炼自身的脾气，修士是一个神圣的存在，丝毫不能马虎，所以便有了练气九层这道巨大的沟壑将修士和凡人之间完全区别开来，而踏上修真的第一步便是练气，练气出了需要自身的灵根之外，就是功法了，可是除了灵根和功法之外还有一点。
这一点便是过程。一丹和练气一般同样需要如此，那墨龙大字曾说，前世为孽，孽生天赋，这个天赋便是修炼喾所需要的灵根，它是一种资格，一种带着伤带着恨的资格，简单来说，那个叫做天道神赋的天赋便是段天的前生，这就是凡人的血，修士的灵力，即灵根。修炼喾的天赋有了，喾的功法也有了，接下来便是修炼了，一丹是喾的开始，它的作用变好比练气的过程一般。
当段天还是练气士的时候他便将练气的本质看的很清楚，这本质是什么呢？不是气，而是练，练便是那过程，练气的过程就是变，一个凡人达到修士的境界，需要的是一次又一次心理上，身体上的改变和蜕变，那是一个过程。凝练一丹同样需要一个过程，它所需要的过程比练气要难很多，此刻的段天相当于一个凡人，但是他却要在极短的时间内成为一个金丹修士，这其中的跨度便是修士和天士之间的差距，而这个差距还会随着时间的改变而越来越大。
从凡人一步到金丹，这似乎不可能，可是段天有良好的基础和最好的功法，这就不是问题了，修炼喾不是修天，而是修心，修的不是人心，修的是天心，因此那所谓的感悟便不是感悟，而是感受，感受天心从而彻悟天心，从而成为那喾中所说的天一般的存在。
天心，什么叫天心？世人所说的感悟便是体味天心，世由天造，衍阴阳而成万物，有万物而衍万世，万世则生万道，人有人道，天亦有天道，只要感悟天地万万物，那么便是在天之道下，而那便是感悟天心。可是喾不是感悟是感受，感受什么？感受天心的无情，无理，无心和无悔，既然天有四无，那么与之相对的肯定也有四有，这四有是段天杜撰出来的，虽然是杜撰，可是却是他感受天心的答案。
这四有便是有善，有赏，有魂，有悲。
天不是无情，是没有情，天与人的关系便犹如自己对自己身体的感觉，本就是一体，由众生万物而成天，天即众生万物，又那里来的情，这个情字可以多解，天无情是没有感觉，没有珍惜，无情的另一解便是无言了，无言的付出，无言的惩罚，无言的审视，无言寂寞，无言的凄凉。
无理则是天之大化，理指的是禁锢思想的枷锁和一成不变的死理，没有变通的那边不是天了。
无心则是无情，此情是情感，天若有情，则世生悲，天若有恼，则世生殃，天若有怜，则大局乱。
无悔指的是回忆和坚持，一直持有执念最终还是会走到尽头，心中开怀，乐而不彼则活之有趣。
无悔是天之孤傲，无心是天之无奈，无理是天之智慧，无情则是天之凄凉了。
因此与之相对的则是有魂，有善，有赏，有悲。
天之魂为傲；善是大局观；赏是天无绝人之路；悲则是天的沉默了。
四无便是喾的真谛，喾的意思在墨龙大字的解释是苦是帝，依段天猜测，苦便是悲了，而帝则是寡了。
分析出了喾的真义，倒推出了天的真义，那么一丹便简单了，段天的四无都有，但是他却少了最重要的一点，而这一点便是一丹凝成的关键所在。
世人总道天道无情，以万物为刍狗，修道为逆天之事，可是孰不知这只是一个淡淡的笑话而已。
以万物为刍狗，那是因为万物以天为下，而以人为尊，人定胜天的比喻便犹如镜花水月一般虚幻而又遥不可及，修天本就是天赐之，若天不愿，又哪里来的天可修，若没有广袤大地的抚养，若没有天道巧合与配合下众生的诞生，这亿万生灵由何而来灭天之说，生与活不过小过耳，人之心如高峰之巅上一寒谭，而天之心则如浩瀚无波亿万海。
所以这关键的一点便呼之欲出了，那就是顺。
顺不是归顺，不是低头，而是和顺。
顺犹如清风拂过柳梢，没有留下任何的痕迹，可是清风的确从那里流过；顺是一种美，一种追求那没有留下痕迹的柳梢的美；顺是一种情，一种在那柳梢上感受风拂过时心动的情；顺是一种尝试，一种不回头的学着清风在那柳梢上不留下痕迹的尝试；顺也是一种不逆天，心甘情愿追寻自己的人生之乐的欣赏；顺同样是一种在有悲的情况下好好的奋斗下去的坚持。
人无完人，当然天也不可能完美，因此顺天也就可以理解为顺天心了，顺天心便是顺我心，因为我便是天。
这便是喾最重要的一点，也是除了天赋和功法之外的那一点，这一点就好比是修真者的本心一般，万物皆空，而唯我为真，我修真即追寻更多的真，这真便是道，什么道？真相之道。
段天的双眼不知在什么时候闭上了，他的身体也不知道什么时候躺在了那金光之中，他就像是做梦一般开始感受过去，感受自己，感受自己的心，因为他感受的过程便是凝练的过程，当他知道他是�