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这也和这个时代对江湖人的普遍认识有关。首先，这个时代重文轻武，习武之人在大部分的上等人眼中，是绝对上不得台面的下等人。还好，朝廷当中还是有一些武将，还能在皇帝陛下和朝堂当中，甚至在整个天下隐约占据一小部分地位。
当然，在大师这样的人眼中，众生平等，原也没有什么高贵低下，但是，习武之人在他们那个圈子里还不足以进入核心。
没错，大师是修行之人，他修的是佛。单说佛家当中，那些有道高僧从来都不是因为武功高强才成为高僧的，这点大家都知道，也都认可。在他了解的修行地位当中，习武之人能够修成大道的不是没有，佛家也有练习各种武功的僧人存在。不过，武僧们就算是能够达到那个层次，充其量也不过是一个佛前的山门护法什么的角色，比较有名的也就是韦陀，真正的罗汉尊者菩萨什么的，没有一个是因为习武的。
而大师了解的其他修行之人，习武的也很少，仿佛大家都是在有意无意的排斥这个圈子。佛家道家儒家还会有一些所谓的护法需要，小门小户的根本就不会有这样的角色。
也不是没有那种看似以武入道的，典型的一个是蜀山剑派。听着是一个剑派，俗世江湖中也有他们的门派存在，但是，真正的剑派内山门弟子，炼的都是剑，说的浅显一点，炼的是器中的剑，而不是武中的剑。
医卜星相，琴棋书画，不论什么样的门道都有修真者。也许，习武之人从来都是拳头至上，而且动辄刀兵相向，稍不注意就是血肉相残的下场，所以，那些出尘淡雅的修真者们，一般是不愿意和那些武力至上的习武之人混为一探的。
更重要的是，修真的过程漫长而艰辛，每跨过一个门槛，都需要心境的体悟，也不是那些充满杀伐意愿的习武之人所能够理解的。谁能相信一个满手鲜血的人能够在这上面领悟出什么心境？难道是杀戮吗？那这样的心境，这样的修真者，和妖魔有什么区别？况且，妖魔也不过是些动植物修行有成，又有哪一个是非杀人不可的？
历史上那些神话故事，基本上都可以在修行界当中找到原型。在那些成仙证道的名人当中，也没有哪个是因为杀戮而成名的，即便是习武的韦陀，最终也还是因为佛法的领悟而飞升，并非是因为武功。
如果真的是如同大师所说，难道习武之人就因为这些原因根本就不可能达到那样的境界吗？秦逸凡不相信。
第六章 武者尴尬（中）
要说执拗，没有几个人能比得上秦逸凡。说他坚持也好，说他不信邪也好，至少，在这个古怪的地方修炼，就显得和那些正常的习武之人不同。不过，也正是因为这样与众不同的坚持，这才会有他现在这样强韧的如同老山岩石一般的精神。
刚开始听到大师的话，秦逸凡第一反应是不相信。怎么可能，自己从军之后到现在的生活，难道只能注定成为人下人？为了反驳大师的话，秦逸凡把能够想象的到的神话故事都转了一遍，除了孙悟空是因为略略的和武功有些沾边，其他还真的如同大师所言。
即便是孙行者，也不过是因为七十二般变化和呼风唤雨上天入地的神通，加上保护唐僧求取真经的莫大功德，才成为斗战胜佛，并不是因为他的力大无穷和武艺超群。
听说过的那些所谓的剑仙，那是因为他们的剑，而不是他们武。虽然剑仙们控制飞剑的法门也很类似武学的变化，但本质上，还是淬炼自己的飞剑，和自己更加的契合。比的虽然也是修为，但并不是武学的招式和内功的深厚，他们修的是能够淬炼飞剑的灵力，而不是真气。
无法在这些传说上找到大师说话的谬误，秦逸凡也没有死心。这个世上，没有什么是一成不变的，以前没有习武之人修道，或者说是没有习武之人修道成功的实例，难道自己不能闯出一条道路来吗？反正自己年纪轻轻，而且那天见到了那个人的神勇，别人修习灵力什么的都能够达到那样的境界，习武一样可以。
大师并不看好秦逸凡，尽管大师不是那种把人分成三六九等的人，但在这个前所未有的事实面前，他还是相信先贤们数千年的经验，而不是一个二十多岁的年轻人。
秦逸凡没有虚度和大师在一起的日子，有空就会请教大师一些关于这方面的问题。大师也十分热心的一一解答。秦逸凡的过去是什么人大师知道的一清二楚，能让一个满手血腥的人从心中放下屠刀，不也是莫大的功德吗？所以大师一点都没有保留，把他在修行当中的经验一一道来，甚至连为什么会体弱而被秦逸凡所救都原原本本的告诉了他。
很感激大师的这番栽培和再造之恩，秦逸凡也孜孜不倦的吸收着大师修行当中的经验和知识。至少，现在他知道，好勇斗狠逞一时之快永远也不能够达到修真的高度，虽然目前无法做到那种心止如水古井不波的境界，但至少，也应该做到宠辱不惊。
不是说不能开杀戒，那些传说中的神仙也有除魔卫道的时候，只是，不能以一个荒谬的理由就大开杀戒。那些神话当中的人物，即便在除魔卫道的时候，也会给那些妖魔一个改恶向善的机会，除非是那种冥顽不灵的东西，才会真正的开杀戒。
而江湖习武之人，恰恰缺少这种修养。和军队中一样，江湖上永远不缺的就是热血，只不过，热血稍稍过头，就会代表着冲动和头脑发热，大部分的江湖冲突，就是在这样的情形下产生的。
大师曾经教给秦逸凡一个办法，就是把自己当成普通人，和那些大千世界的芸芸众生们混迹在一起，感受他们的生活，感受他们的心情，感受他们的经历，这样，对修行是有好处的。即便不一定能让秦逸凡达到修真的要求，但对习武来说，也是一种境界的提升，只会有益而不会有害。
所以才会有官道上那个茶棚的出现，所以才会有那个待人和蔼憨厚老实的年轻的茶棚老板的出现。而在这几年的人前的普通人生活，也确实让秦逸凡再次回到了尘世当中。不再是军中那个独领风骚的杀神，而是一个有血有肉，在这个荒凉的地界艰难谋生的小老百姓。
也确实，在和这些普通人接触的过程中，他了解了那些背井离乡的人的苦楚，也了解了那些走南闯北的人的无奈，更了解了那些几乎活不下去的人的悲哀。
在众人的眼中，这个老实年轻的茶棚老板，总是那么一副有些淳朴的笑容，天蹋下来都不会变色的表情，而且对待路上的客人们十分的客气，没什么架子。本来就是荒凉之地，但在路上有这么一个茶棚，却让这些经过的人都是心里暖烘烘的，经常走的甚至毫不客气的把这里当作自己的临时据点。
小伙子很精神，而且一手十分养眼的刀功，做出来的东西虽然赶不上那些有名的厨子，但调制过的野味也是十分的可口，在这个地方，也是难得的享受。和路上的那些驿卒们也混的很熟，好像那些经常来往的驿卒们也没把自己当外人，在这里吃喝是随便的，但是从兵营和县城里，也没少给他带东西。大家有来有往，小日子也是十分的滋润。
也正是因为几年来这样的生活，才让秦逸凡在和湖中的妖物对抗的时候没有兴起操刀杀戮的意念，这也让秦逸凡对大师的劝慰十分的感谢。没有他，也就没有现在的秦逸凡。
过几天会有人来，还是趁着这个机会，能多在湖水中修炼一次就修炼一次。第二次的时候，秦逸凡看到了那股诡异的红光，这样的情景还是不要让那些迁来的人看到为好，否则还不知道会出什么样的大事。
从始至终，秦逸凡也没有在接触到那个妖孽之后兴起斩草除根的意愿。他只想看看，到底是什么东西，居然能有如此的厉害，让一个正在应付天劫的修真高手功败垂成身化飞灰，还让自己吃了那么多的苦头。当然，前提是那个妖孽不会对自己不利，否则的话，秦逸凡自问还没有达到大师口中那种以德报怨的境界，也没有世事如过眼云烟的潇洒，骨子里，他还是一个地地道道的从军中退隐的江湖习武之人。
第六章 武者尴尬（下）
习武之人在这些修真修道之人的眼中，原来只是这样的一个地位，这让秦逸凡很长的一段时间无法接受。固然，很大的一部分也是因为自己身为习武之人，所以不自觉的有这样的情绪，可是，习武之人难道真的就没有机会进入这个圈子吗？
大师也曾经透露过一点，修真修道之人，都是需要培养元神的，当元神逐渐的强大起来的时候，修行才会有继续的可能。而习武之人每日里好勇斗狠，情绪大起大落，实际上是对元神的一种最直接有效的伤害。无法锤炼元神，也是被排斥到圈子之外的一个极大的原因。
而元神的锤炼则是不同的流派各有千秋，类似琴棋书画医卜星相，这些都是在尘世中锤炼的不同的方法。培养元神最重要的，还是要宁心静气，专心致志，这些，正是那些琴棋书画所能够带来的好处。而争强好胜，动不动就热血上头或是心灰意懒要么就是担惊受怕的江湖人，情绪上如此的动荡，又怎能达到锤炼元神的目的？
知道了这些弱点，那就有了奋斗的方向。秦逸凡想的很简单，既然见过了那个人和老天激斗的疯狂场面，自己的理想也不过如此，现在却又有了另外的打算。如何能够扭转修行中人的看法，如何能从武学中摸索出一条通向天道的道路，也许，这是一个更大的挑战吧！
一个人的日子好像已经很快就要结束，秦逸凡抓紧了机会，几乎整天都是泡在湖水中。几年的对抗生涯，好像已经把他的神经锻造成为精钢所铸，那些在外人看来好像根本无法忍受的痛楚，在秦逸凡的表情中一点都看不出来。就在这几天的功夫当中，他已经成功的在水中又前进了差不多五丈左右的距离。
不过，秦逸凡也发现一个很有趣的问题，好像那个妖孽的实力也在和秦逸凡的对抗当中在缓慢的提升着。每次的难度都不是秦逸凡想象或者预料中的难度，总是要高上一点点。即便秦逸凡做好了准备，也仍然还是要每次耗费很长的时间才能够完成在水中的一个周天锻炼。
真元在这几天的时间中一点都没有增加，但真元的稳定性和其中携带的爆炸性的能量却比之前的几年功夫还要有效，这也算是一个收获吧。秦逸凡知道，自己目前最多还算是在奠基的阶段，基础越牢靠，以后提升的难度就越低。
想想自己真的是井底之蛙，当时从军中回来的时候，还是自信满满的，真的以为自己是个人物了。虽说没有表露出过那种天下舍我其谁的架势，但心中也未尝没有为此沾沾自喜过。毕竟自己也算是军中学武的天才，就连大师见到自己的资质也都十分的惋惜没有早遇上自己。
从真元被废到现在重新恢复功力，而且还在这样的锤炼之下有所收获，越发的对那些修道之人感到佩服。但从那次亲眼看到的天劫景象就可以知道，即便是度劫失败的人，也有那样强悍的实力。而人家那样的能力，却好像在江湖上默默无闻，从来没有听说过在江湖上如何如何疯狂的大开杀戒什么的，想必这就是修养上的差距。
如果有习武之人有那样的强悍，那还不早早的跳出来争个天下第一的啊！自古文无第一，武无第二，谁又真正的服膺过谁？哪里如人