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「升」卦爻辞曰：「元亨，用见大人，勿恤，南征吉」。意思是：「大顺，见大人有利，不要犹疑，向南方进兵吉利」。正是本象主角之一石亨的运势：「南征吉」，石亨破墙，打入南宫。从南宫里迎出英宗复辟，是为「见大人有利」，他也得升官，尽享荣华，是为「元亨」。
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第三十一象 甲午（离下巽上 家人）魏忠贤之乱
谶曰
当涂遗孽
秽乱宫阙
一男一女
断送人国
颂曰
忠臣贤士尽沉沦
天启其衷乱更纷
纵有胸怀能坦白
乾坤不属旧明君
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金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
一、众解精华
1。 解图
图中妇人指熹宗乳母客氏，男鬼喻自称「九千岁」的太监魏忠贤。图中一束草——禾本——禾、女、鬼，合为「魏」字，预示奸阉姓。
2。 解谶
【当涂遗孽】：借成语「豺狼当涂」，喻明朝「遗孽」阉黨把持朝纲。
「当涂」：把持朝政。《晋书。熊远传》有：「豺狼当涂，人神同忿」。
「遗孽」：遗留下来的祸害。太监阉黨之乱，明朝中期就开始了。上一象预言王振（1442～1449年作乱），明武宗正德年间有刘瑾（1506～1510年作乱），故这一象的魏忠贤（1620～1627年作乱）是「遗孽」。
【秽乱宫阙 一男一女】
魏忠贤和客氏是「对食」，即太监和宫人结成的「夫妻」，他俩在后宫祸乱，皇宫成了他们的天下。
魏忠贤原名李进忠，本是市井无赖，有妻子女儿，为赌债所逼，自阉入宫做太监。在宫中巴结奉迎，又勾引客氏，并从他的前辈太监魏朝手里争抢到了客氏，与之对食而得势。又极力谄媚太子朱由校，太子即位（熹宗），魏忠贤升为司礼秉笔太监，在明朝一手遮天。
客氏是熹宗乳母，被熹宗封为「奉圣夫人」。因熹宗对她十分依恋，使客氏权力甚至高于皇后。
魏、客狼狈为奸。因张皇后对熹宗指责魏忠贤，魏、客就诬陷张皇后是私生女，后来虽被劝止，仍害得张皇后流产。他们还逼死了怀孕的嫔妃，熹宗想解救妃子，都得跟客氏求情。魏阉在宫中首创「内操」，群太监演练武艺，锣鼓大作，皇子诞生，目惊惧而亡……
【断送人国】：魏忠贤的祸乱使明朝气数将尽。
魏忠贤一手遮天、祸国殃民，在朝中大肆捕杀异己和「东林黨人」，用锦衣卫制造全国恐钸，文官治国的体系被彻底败坏。朝臣纷纷依附，全国为魏忠贤建「生祠」成风，连王爷都得这么巴结这位「九千岁」。辽东经略熊廷弼守辽东三年，边境固若金汤，魏忠贤恨他不肯趋附，就诬劾治罪，结果丢了辽东，最后竟将熊廷弼斩首弃市。
3。 解颂
【忠臣贤士尽沉沦】
一语双关，既点出了奸阉魏忠贤的名字「忠、贤」，又指出当时「忠臣贤士」被阉黨大肆打压株连、锦衣卫镇压，不得不「沉沦」。
【天启其衷乱更纷】：「天启」，明熹宗在位期间的年号。
天启年间（1620～1627年），魏忠贤自始至终在祸乱。
【纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君】
即便「胸怀坦白」的忠臣最终弹劾了魏忠贤，明朝气数也要尽了。
东林黨人和一些忠臣，虽然尝尽了阉黨的酷硎，惨遭杀害，也没屈服。1627年崇祯帝即位后，魏忠贤才被成功弹劾，流放途中畏罪自杀。
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二、文征解卦
卦为「家人」，下为离，指火；上为巽，指风。
「家人」卦运势：「有喜庆之象，如婚嫁」；其大象为「风吹火，助火之威，喻家人同心协力，发展事业」。在本象是绝妙的讽刺，讽喻奸阉魏忠贤与客氏秽乱后宫、狼狈为奸，协力同心，终于权势倾天。
魏忠贤毁掉了明朝的根基，他死后不到一年，明朝就迎来了下一象的灭顶之灾……
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第三十二象 乙未（巽下坎上 井）明朝灭于闯王
谶曰
马跳北阙
犬敖西方
八九数尽
日月无光
颂曰
杨花落尽李花残
五色旗分自北来
太息金陵王气尽
一枝春色占长安
金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
一、众解精华
1。 解图
图中马在门中，是「闯」字，喻闯王李自成，李自成属马。
李自成原在陕西王嘉胤部下当兵。1630年被裁员，隧在陕西米脂号召饥民起义，继投闯王高迎祥，号八队闯将。1636年高迎祥被俘死，李被推为闯王。1644年正月，在西安自立大顺王。三月十九日攻克北京。四月逼反驻守山海关的吴三桂，吴引清兵入关，李自成大败。四月二十九日，李自成回北京称帝，次日离京西撤。而后节节溃败，1645年于九宫山（今湖北）遭伏击死，一说隐于夹山（今湖南石门）为僧。
2。 解谶
【马跳北阙】：「北阙」，北京。「阙」，音：却，指宫门。
与画谜相应，马跳入阙，是「闯」字。「跳北阙」：进北京，入皇宫。
【犬敖西方】
指自称「天狗星下凡」的张献忠，攻入成都建大西国，称王。
「敖」：「傲」字「无人」（亻：单人旁）为「敖」。似指张献忠狂傲不羁，几乎把四川杀成了无人之地。
张献忠和李自成一样，也是王嘉胤的部下。1630年王嘉胤因抢劫被通缉而造反，张献忠率众跟从。
张献忠是变态的杀人狂，他的军队所到之处，疯狂地奸淫、屠城，甚至连自己的幼子、妻妾、非嫡系部队都被他屠戮。他屠蜀人约300万，四川人几乎被杀绝，以至有清朝「湖广填四川」的百年大移民。1647年清军入川，张献忠屠城焚城而后撤离，割人肉腌为军粮。他溃败沿途，仍大肆杀戮，被围败死前还忙于屠城。
【八九数尽 日月无光】：「八九」，17。「日月」，「明」字，喻明朝。
「八九数尽」：指明朝历经17个年号，经十七世（16帝）气数尽了。1644年三月十九日，闯王攻入北京，祟祯帝自缢于煤山（景山）。
因为明、清一般每个皇帝只有一个年号，故明、清的每个年号，代表一世皇帝，如洪武、崇祯、康熙。唯有第30象提到的明英宗是两个年号：他被掳到蒙古前，年号「正统」，中间隔了景帝的「景泰」8年，而后英宗复辟，年号「天顺」。
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二、陈曦解颂
【杨花落尽李花残】：字面上指春末夏初，点出本象主体事件的时间。
同时又暗含两个事件：
「杨花落尽」：指杨嗣昌（1641年）自尽，李自成从此没有对手了。
「李花残」：李自成不久也残败了，被满清兵打得节节败退。
杨嗣昌，明朝三世老臣，曾被阉黨排挤辞官，崇祯元年（1628年）被启用。1637年，任兵部尚书，率兵大败李自成，逼降张献忠，升礼部尚书、东阁大学士，仍掌兵部事，权倾一时。1639年张献忠再叛，杨嗣昌大败张献忠，进而入川围剿。1641年初张献忠出川奇袭襄阳，杀襄王；李自成克洛阳，将福王煮食。杨嗣昌「益忧惧，遂不食」而死。
【五色旗分自北来】：李自成的军队，打着五色旗，从北打进北京。
※ 辨析：
目前都把本句解释为清兵入关，认为「五色旗」是指八旗――误！
满州八旗四色：正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗，只有黄、红、蓝、白，四色。入关以后，招募汉人组成绿营兵，执绿旗，那是以后的事，和本象无关。
李自成五色旗：李自成的队伍是五色旗，他率20万大军从北面杀来，包围了京城。三月十八日，外城守军投降；十九日内城不攻自破。
李自成的「入城大典」也是旗分无色：李自成亲率执蓝旗＇1＇的御营中军进德胜门；另四支是前后左右营，分别打着黑、红、白、黄四色旗，进朝阳、阜成、宣武、正阳四门。
可见，「五色旗分自北来」，是指李自成的攻入北京。
【太息金陵王气尽 一枝春色占长安】
明太祖安息的金陵王气已尽，李自成春天占据北京，明朝灭亡。
「金陵」：今南京，金陵的钟山有安葬明太祖朱元璋的孝陵。
「长安」：指北京。虽然1644年正月李自成在西安称大顺王，也是春天（1644年阴历十二月末立春），但从上下文看，「长安」是指北京。
李自成占据北京仅42天，春天（三月十九）进京，随春色逝去，（五月初一）席卷钱财撤离。
按金圣叹的解释，「春色」似指孝庄皇后，她劝降洪承畴，协助了清军，虽是史实，但套在本象似牵强，对于整象，句意、主题就散乱了。
※ 辨析：
以上可见，如果按目前的解法：把第1句解为李自成残败，第2句解为满清入关，第3句解为明朝灭亡，第4句解李自成占北京或者孝庄协助打天下――全篇简直混乱不堪了！而且第2句解为八旗也不对。
从笔者的上述破解，大家能看到：历史事件连贯清晰，毫不凌乱，主体鲜明，主题突出――这正是《推背图》设谜之道。
从下面的解卦中，再次体现了《推背图》图、谶、颂、卦完美配合，浑然一体的风格。这设谜的手笔远非历史上任何文坛大师可比＇2＇！
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三、文征解卦
卦为「井」，下为巽，指风；上为坎，指水。
「井」卦的爻辞注解：「村邑变动，井不能移，井无得无失。往来取水，井水（取）干，也不挖井，（还取水）结果毁坏了取水的瓶，凶。」
很明显，《推背图》这里用「井」比喻北京的皇权，用「水」比喻北京的金银财宝。
本来李自成进北京就不是去坐江山的，只是去打江山；是去洗劫财宝，不是去治国的。他说：「十个燕京也比不上一个西安」。所以进入北京后，他并不用心治政，也不尽心抵御满清，而是急不可待的「追脏助饷」，榨尽官员金银，抢光富户财物，迅速腐bai，而后撤退。
李自成洗劫了财宝而无心立国，即是爻辞说的：取尽井水而不挖井。
他打下江山，先骄奢淫逸一番，而后即了帝位就跑，即是爻辞中的：往来变迁而井不变。
他烧了昌平的明皇陵，逃跑前还烧了一些宫殿和九门城楼，即是爻辞中：毁取水之瓶，凶！
果然如此，李自成从此一败涂地。
皇权之「井」自有定主。既然李自成不是「井」的主人，那么，中原之主必在《推背图》的下一象登场。
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＇1＇ 李自成喜欢蓝色，他是「水命」，自称「