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齐书，为之补苴漏洞，又增此五字，可谓错上加错。今从三朝本无五字，下文自「奏曰」以下至「别议经始」共六百六十三字本非此传中语，今用括号标出，以示区别。
＇八＇ 世室明堂显于周夏 北史卷四三、册府卷六○三七二四一页无此八字。按这是李崇奏文的开头见魏书卷六六，北史羼入邢卲传时当亦有此八字，后人校北史者见上只说杨愔等请建学，与明堂无关，故径删去。取北史补此传时，八字尚未删。
＇九＇ 累迁太常卿 北史卷四三「累迁」下多出五百六十八字，当是补此传者删节。
＇一○＇ 文宣幸晋阳路中频有甘露之瑞朝臣皆作甘露颂 诸本「文宣」作「世宗」，北史卷四三无此二字。册府卷五五一六六一○页、通志卷一五五作「文宣」。按通志传文即录自北史，疑北史本亦有此二字。此传亦出北史，北史例称帝谥，这里忽称世宗庙号，明是补此传者所改或所据北史已脱去，以意增。今据上文，称邢卲以太常卿兼中书监、国子祭酒。本书卷四三许惇传□惇与邢卲争大中正事，即称邢卲官为中书监，又说许惇凭附宋钦道，出卲为刺史。宋钦道得势已在高洋晚年，则邢卲为中书监也必在高洋时，可证他作甘露颂不可能在高澄世宗时。又邢卲甘露诗、甘露颂今存艺文类聚卷九八，通篇都只歌颂皇帝，不及宰辅，高澄未登帝位，也不像高澄当国时的作品。今据册府、通志改。
＇一一＇ 养孤子恕慈爱特深至及卒人士为之伤心 张森楷云：「按北史邢臧传卷四三言子恕仕隋，卒于沂州长史，则卲不得见其卒也。」按本书卷四九马嗣明传补□他为邢卲子大宝诊脉，预知其不出一年便死，果「未期而卒」，事在高洋时。知死者是卲子大宝，而非其侄恕。「及卒」当作「及子大宝卒」，脱「子大宝」三字。
＇一二＇ 东门吴以还所未有也 诸本无「门」字，南本依北史卷四三增。按东门吴子死不忧，见列子力命篇，令从南本。
第三十七卷 补列传第二十九＇一＇
魏收
魏收，字伯起，小字佛助，巨鹿下曲阳人也。曾祖缉，祖韶。＇二＇父子建，字敬忠，赠仪同、定州刺史。收年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：〃魏郎弄戟多少？〃收惭，遂折节读书。夏月，坐板□，随树阴讽诵，积年，板□为之锐减，而精力不辍。以文华显。
初除太学博士。及尒朱荣于河阴滥害朝士，收亦在围中，以日晏获免。吏部尚书李神□重收才学，奏授司徒记室参军。永安三年，除北主客郎中。节闵帝立，妙简近侍，诏试收为封禅书，收下笔便就，不立稿草，＇三＇文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：＇四＇〃虽七步之才，无以过此。〃迁散骑侍郎，寻□典起居注，并修国史，兼中书侍郎，时年二十六。
孝武初，又诏收摄本职，文诰填积，事咸称旨。黄门郎崔□从齐神武入朝，熏灼于世，收初不诣门。□为帝登阼赦，云〃朕托体孝文〃，收嗤其率直。正员郎李慎以告之，□深愤忌。时节闵帝殂，令收为诏。□乃宣言：收普泰世出入帏幄，一日造诏，优为词旨，然则义旗之士尽为逆人；又收父老，合解官归侍。南台将加弹劾，赖尚书辛雄为言于中尉綦□，乃解。收有贱生弟仲同，先未齿录，因此怖惧，上籍，遣还乡扶侍。孝武尝大发士卒，狩于嵩少之南旬有六日。时天寒，朝野嗟怨。帝与从官及诸妃主，奇伎异饰，多非礼度。收欲言则惧，欲默不能已，乃上南狩赋以讽焉，时年二十七，虽富言淫丽，而终归雅正。帝手诏报焉，甚见褒美。郑伯谓曰：〃卿不遇老夫，犹应逐兔。〃
初神武固让天柱大将军，魏帝□收为诏，令遂所请。欲加相国，问品秩，收以实对，帝遂止。收既未测主相之意，以前事不安，求解，诏许焉。久之，除帝兄子广平王赞开府从事中郎，收不敢辞，乃为庭竹赋以致己意。寻兼中书舍人，与济阴温子升、河间邢子才齐誉，世号三才。时孝武猜忌神武，内有间隙，收遂以疾固辞而免。其舅崔孝芬怪而问之，收曰：〃惧有晋阳之甲。〃寻而神武南上，帝西入关。
收兼通直散骑常侍，副王昕使梁，昕风流文辩，收辞藻富逸，梁主及其□臣咸加敬异。先是南北初和，李谐、卢元明首通使命，二人才器，并为邻国所重。至此，梁主称曰：〃卢、李命世，王、魏中兴，未知后来复何如耳？〃收在馆，遂买吴婢入馆，其部下有买婢者，收亦唤取，遍行奸秽，梁朝馆司皆为之获罪。人称其才而鄙其行。在途作聘游赋，辞甚美盛。使还，尚书右仆射高隆之求南货于昕、收，不能如志，遂讽御史中尉高仲密禁止昕、收于其台，久之得释。
及孙搴死，司马子如荐收，召赴晋阳，以为中外府主簿。以受旨乖忤，频被嫌责，加以棰楚，久不得志。会司马子如奉使霸朝，收假其余光。子如因宴戏言于神武曰：〃魏收天子中书郎，一国大才，愿大王借以颜色。〃由此转府属，然未甚优礼。
收从叔季景，有才学，历官著名，并在收前，然收常所欺忽。季景、收初赴并，顿丘李庶者，故大司农谐之子也，以华辩见称，曾谓收曰：〃霸朝便有二魏。〃收率尔曰：〃以从叔见比，便是耶输之比卿。〃耶输者，故尚书令陈留公继伯之子也，愚痴有名，好自入市肆，高价买物，商贾共所嗤玩。收忽季景，故方之，＇五＇不逊例多如此。
收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。崔暹为言于文襄曰：〃国史事重，公家父子霸王功业，皆须具载，非收不可。〃文襄启收兼散骑常侍，修国史。武定二年，除正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。魏帝宴百僚，问何故名人日，皆莫能知。收对曰：〃晋议郎董勋答问礼俗云：『正月一日为鸡，二日为狗，三日为□，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。』〃时邢卲亦在侧，甚恧焉。自魏、梁和好，书下纸每云：〃想彼境内宁静，此率土安和。〃梁后使，其书乃去〃彼〃字，自称犹着〃此〃，欲示无外之意。收定报书云：〃想境内清晏，今万国安和。〃梁人复书，依以为体。后神武入朝，静帝授相国，固让，令收为启。启成呈上，文襄时侍侧，神武指收曰：〃此人当复为崔光。〃四年，神武于西门豹祠宴集，谓司马子如曰：〃魏收为史官，书吾等善恶，闻北伐时，诸贵常饷史官饮食，司马仆射颇曾饷不？〃因共大笑。仍谓收曰：〃卿勿见元康等在吾目下趋走，谓吾以为勤劳，我后世身名在卿手，勿谓我不知。〃寻加兼著作郎。
收昔在洛京，轻薄尤甚，人号云〃魏收惊蛱蝶〃。文襄曾游东山，令给事黄门侍郎颢等宴。文襄曰：〃魏收恃才无宜适，＇六＇须出其短。〃往复数番，收忽大唱曰：〃杨遵彦理屈已倒。〃愔从容曰：〃我绰有余暇，山立不动，若遇当涂，恐翩翩遂逝。〃当涂者，魏；翩翩者，蛱蝶也。文襄先知之，大笑称善。文襄又曰：〃向语犹微，宜更指斥。〃愔应声曰：〃魏收在并作一篇诗，对□读讫，云：『打从叔季景出六百斛米，＇七＇亦不辨此。』远近所知，非敢妄语。〃文襄喜曰：〃我亦先闻。〃□人皆笑。收虽自申雪，不复抗拒，终身病之。
侯景叛入梁，寇南境，文襄时在晋阳，令收为檄五十余纸，不日而就。又檄梁朝，令送侯景，初夜执笔，三更便成，文过七纸。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令赋诗，收诗末云：〃尺书征建邺，折简召长安。〃文襄壮之，顾诸人曰：〃在朝今有魏收，便是国之光采，雅俗文墨，通达纵横。我亦使子才、子升时有所作，至于词气，并不及之。吾或意有所怀，忘而不语，语而不尽，意有未及，收呈草皆以周悉，此亦难有。〃又□兼主客郎接梁使谢珽、徐陵。侯景既陷梁，梁鄱阳王范时为合州刺史，文襄□收以书喻之。范得书，仍率部伍西上，刺史崔圣念入据其城。文襄谓收曰：〃今定一州，卿有其力，犹恨『尺书征建邺』未□耳。〃
文襄崩，文宣如晋阳，令与黄门郎崔季舒、高德正，吏部郎中尉瑾于北第掌机密。转秘书监，兼著作郎，又除定州大中正。时齐将受禅，杨愔奏收置之别馆，令撰禅代诏册诸文，遣徐之才守门不听出。天保元年，除中书令，仍兼著作郎，封富平县子。
二年，诏撰魏史。四年，除魏尹，故优以禄力，专在史阁，不知郡事。初帝令□臣各言尔志，收曰：〃臣愿得直笔东观，早成魏书。〃故帝使收专其任。又诏平原王高隆之总监之，署名而已。帝□收曰：〃好直笔，我终不作魏太武诛史官。〃始魏初邓彦海撰代记十余卷，其后崔浩典史，游雅、高允、＇八＇程骏、李彪、崔光、李琰之徒世修其业。浩为编年体，彪始分作纪、表、志、传，书犹未出。宣武时，命邢峦追撰孝文起居注，书至太和十四年，＇九＇又命崔鸿、王遵业补续焉。下讫孝明，事甚委悉。济阴王晖业撰辨宗室录三十卷。收于是部通直常侍房延佑、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专总斟酌，＇一○＇以成魏书。辨定名称，随条甄举，又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上闻之。勒成一代大典：凡十二纪，九十二列传，合一百一十卷。五年三月奏上之。秋，除梁州刺史。收以志未成，奏请终业，许之。十一月，复奏十志：天象四卷，地形三卷，律历二卷，礼乐四卷，食货一卷，刑罚一卷，灵征二卷，官氏二卷，释老一卷，凡二十卷，续于纪传，合一百三十卷，分为十二帙。其史三十五例，二十五序，九十四论，前后二表一启焉。
所引史官，恐其凌逼，唯取学流先相依附者。房延佑、辛元植、眭仲让＇一一＇虽夙涉朝位，并非史才。刁柔、裴昂之以儒业见知，全不堪编缉。高孝干以左道求进。修史诸人祖宗姻戚多被书录，饰以美言。收性颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言：〃何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当使入地。〃初收在神武时为太常少卿修国史，得阳休之助，因谢休之曰：〃无以谢德，当为卿作佳传。〃休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹获罪，载在魏起居注。收书云：〃固为北平，甚有惠政，坐公事免官。〃又云：〃李平深相敬重。〃尒朱荣于魏为贼，收以高氏出自尒朱，且纳荣子金，故减其恶而增其善，论云：〃若修德义之风，则韦、彭、伊、霍夫何足数。〃＇一二＇
时论既言收着史不平，文宣诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨，前后投诉百有余人，云〃遗其家世职位〃，或云〃其家不见记录〃，或云〃妄有非毁〃。收皆随状答之。范阳卢斐父同附出族祖玄传下，顿丘李庶家传称其本是梁国蒙人，＇一三＇斐、庶讥议云：〃史书不直。〃收性急，不胜其愤，启诬其欲加屠害。帝大怒，亲自诘责。斐曰：〃臣父仕魏，位至仪同，功业显著，名闻天下，与收无亲，遂不立传。博陵崔绰，位止本郡功曹，更无事□，是收外亲，乃为传首。〃收曰：〃绰虽无位，名义可嘉，所以合传。〃帝曰：〃卿何由知其好人？〃收曰：〃高允曾为绰赞，称有道德。〃帝曰：〃司空才士，为人作赞，正应称扬。亦如卿为人作文章，道�