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注解：
到顺治十二年七月，顺治皇帝与董鄂氏大福晋已经如胶似漆。而且董鄂氏已经有孕在身五个月。
（3）贾琏来了，只在二姐房内，心中也悔上来。无奈二姐倒是个多情人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍；若论标致，言谈行事，也胜五分。虽然如今改过，但已经失了脚，有了一个“淫”字，凭他有甚好处也不算了。偏这贾琏又说：“谁人无错，知过必改就好。”故不提已往之淫，只取现今之善，便如胶似漆，似水如鱼，一心一计，誓同生死，那里还有凤平二人在意了？
第3节 贾琏偷娶尤二姐双层隐意（3）
注解：“实较凤姐高十倍”隐射董鄂氏大福晋比废皇后蒙古野姑娘的“温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专”要“高十倍”。“胜五分”隐射董鄂氏大福晋比新旧皇后“若论标致，言谈行事”，也“胜五分”。因为董鄂氏大福晋是江南女儿，汉学水平很高，而两位蒙古皇后不通汉文，也不通满文，与顺治毫无共同语言，差别何止“十倍”与“五分”。
“那里还有凤平二人在意了”——隐射顺治皇帝早对静妃（凤姐）与新皇后（平儿）不“在意了”。
（4）兴儿笑道：“姨娘别问他，说起来姨娘也未必信。他长了这么大，独他没有上过正经学堂。我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载，偏他不喜读书。老太太的宝贝，老爷先还管，如今也不敢管了。成天家疯疯癫癫的，说的话人也不懂，干的事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊，见了人，一句话也没有。所有的好处，虽没上过学，倒难为他认得几个字。每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱玩一阵；不喜欢各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理，他也不责备。因此没人怕他，只管随便，都过的去。”
注解：
顺治皇帝14岁才学汉学。“每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱玩一阵；不喜欢各自走了，他也不理人。”这是中国第一个主张“世法平等”，具有人权思想的皇帝，显然与受尽欺凌的童年经历与汤若望的人文主义影响有关。贾宝玉的性格作为，与顺治皇帝的性格作为，简直毫无二致。
（5）尤三姐道：“……姐姐记得，穿孝时咱们同在一处，那日正是和尚们进来绕棺，咱们都在那里站着，他只站在头里挡着人。人说他不知礼，又没眼色。过后他没悄悄的告诉咱们说：‘姐姐不知道，我并不是没眼色。想和尚们脏，恐怕气味熏了姐姐们。’接着他吃茶，姐姐又要茶，那个老婆子就拿了他的碗倒。他赶忙说：‘我吃脏了的，另洗了再拿来。’这两件上，我冷眼看去，原来他在女孩子们前不管怎样都过的去，只不大合外人的式，所以他们不知道。”尤二姐听说，笑道：“依你说，你两个已是情投意合了。竟把你许了他，岂不好？”……兴儿笑道：“若论模样儿行事为人，倒是一对好的。只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。”
注解：
董鄂氏大福晋（尤三姐）早就爱上了顺治皇帝。此处的尤氏姐妹与林黛玉都隐射董鄂氏大福晋。“二尤”与“二木”，是一身一体也。
（6）谁知贾琏出门之后，尤二姐操持家务十分谨肃，每日关门门合户，一点外事不闻。他小妹子果是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。
注解：
董鄂氏大福晋（尤三姐）是开过怀的少妇，“夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事”。说明皇帝来宿的机会并不多。
（7）湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”
注解：
顺治十二年七月四日襄亲王自杀（《清史稿》将襄亲王死改为顺治十三年，篡改也），朝野一时间舆论大哗。有人说顺治皇帝夺了弟媳妇，其实是当了“剩忘八”。顺治皇帝的自尊心受到严重伤害，表现出了让董鄂氏察觉出来的悔意。此后5年间，董鄂氏皇贵妃的自卑心态，就像尤二姐一样。一个二婚女人，连续死了两个孩子，患了慢性失血性贫血，加上林黛玉式的自卑忧郁症，日夜面对“风刀霜剑”，董鄂氏岂能不死？
（8）湘莲反扶尸大哭一常等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去……尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。”
注解：
董鄂氏“痴情待君五年”，顺治十七年八月十九日死了，上引是顺治皇帝后悔不已的表现。但悔之晚矣。小说故事里的尤三姐并没有与柳湘莲结婚，却说“痴情待君五年”。晴雯并没有与贾宝玉发生不正当的男女关系，但第七十八回《痴公子杜撰芙蓉诔》里偏偏要说“而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸”。这是《石头记》作者在胡说八道吗？显然不是，而是作者有意在写实。诔晴雯实乃诔黛玉。诔黛玉实乃诔董鄂氏。从顺治十二年二月八日在养心殿幽会，到顺治十七年九月底景山火化，正是“五年八月有畸”（贾宝玉语）。从顺治十二年七月四日襄亲王自杀，董鄂氏在两个月前即低调入宫，到顺治十七年八月十九日死，正好是“痴情待君五年”（尤三姐语）。正如王梦阮《红楼梦索隐》所云：“不必一一派定角色，或以此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人。”演法是手段，写实是目的。
（9）湘莲警觉，似梦非梦，睁眼看时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲便起身稽首相问：“此系何方？仙师仙名法号？”道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。
注解：
隐射顺治十七年秋，顺治皇帝在中南海万善殿削发。董鄂妃死后，万念俱灰，感到人世间的一切骤然黯淡，于是演成了出家为僧的历史悲剧。“吾本西方一衲子，为何落入帝王家？”是顺治当时的真情流露。
“跏腿道士”、“跛足道人”与“折足雁”——皆隐射顺治皇帝柳湘莲的生父孔有德的灵魂。他在迎接自己的儿子。万善殿的和尚玉林通琇给顺治起的法名是“行痴”，而顺治偏偏自称“痴道人”——乃是对应“跏腿道士”、“跛足道人”与“折足雁”也。
第4节 “义忠老亲王坏了事”
顺治七年（1650年），顺治13岁，孝庄37岁。自偷娶朝鲜妃子后，38岁的多尔衮不耐福晋怨骂，时常带领朝鲜两公主出猎。是年十一月，多尔衮又往喀喇城围猎，咯血症复发。起初还勉强支持，后来精神恍惚，竟至闭着眼就见元妃忽喇氏，开了眼乃是朝鲜两公主。多尔衮自知不起，临危时，只对两公主垂泪而已。半年恩爱，竟成死别。此情此景，与贾琏、尤二姐半年恩爱，即成死别，阴阳对照，正反两面也。
顺治七年十二月初九，多尔衮死于喀喇城。十七日灵柩至京。此即《石头记》中所谓的“赵国基死了”。
多尔衮已殁，讣至北京，顺治皇帝大惊，遂辍朝震悼。十数日后，摄政王柩车发回，顺治皇帝率诸王大臣缟服出迎。朝堂奠爵举哀，命照帝制殡丧。顺治帝还宫，令议政诸王，会议睿亲王承袭事。至顺治八年正月，始议定睿亲王袭爵，归长义子多尔博承受（此儿即《石头记》中的贾环）。
自顺治七年十二月二十日至顺治八年二月二十日，顺治皇帝尊称多尔衮为成宗义皇帝，这是多尔衮死后哀荣的两个月。接着来的就是挖坟鞭尸，抄家夺爵了。
多尔衮旧府在东安门大街之南，明时南城旧宫，康熙时代为玛哈噶喇庙。乾隆时代为普度寺。吴伟业（吴梅村）读史偶述诗（其十二）云：“松林路转御河行，寂寂空垣宿鸟惊。七载金藤归掌握，百僚车马会南城。”诗句中流露出对多尔衮功名事业正确评价的情结——进入《石头记》，就是对贾政的公正评价。多尔衮的历史功业都尽量写在贾政身上，而多尔衮的历史罪恶，尽量都写在贾雨村与贾琏身上。便于隐瞒，也便于理解。
《石头记》第十三回《秦可卿死封龙禁尉》提到多尔衮的死亡与下常原文：贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。看板时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”贾珍听说，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赏。贾珍笑问：“价值几何？”薛蟠笑道：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了。”贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。
注解：
“义忠亲王老千岁”即隐射“成宗义皇帝”睿忠亲王多尔衮。“义”与“忠”皆有所指也。此处“恣意奢华”的贾珍，隐射顺治十七年八月的顺治皇帝。死的女人秦可卿是被他追封为“端敬”皇后的董鄂皇贵妃（所谓“秦可卿死封龙禁尉”）。而薛蟠隐射前来吊丧的平西王吴三桂。他坐镇云南，只有西双版纳才出这种木头。有人认为秦可卿死封龙禁尉仅仅隐射沈阳的皇太极之葬，是说不通的。应该是“两番人作一番人”，一番人隐射皇太极死后顺治登基（路谒北静王），二番人隐射董鄂妃死封端敬皇后，三番人隐射崇祯皇帝之厚葬。因为太宗没有追封皇后或妃子，吴三桂当时未降清。此处最重要的一句话就是“原系义忠亲王老千岁