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皇太后的男人。因为他是孝庄的义父，顺治的爷爷。
（2）刘老老替巧姐儿取名——首先隐射他于顺治七年八月初三，为多尔衮与孝庄接生了一个早产的女儿（探春），并为她起了名。其次隐射他以出过天花为由，巧妙建议康熙大帝继承因天花而死的顺治皇帝的皇位，将千古一帝推上了17世纪中国的历史舞台。“巧哥儿”生在“七月七日”而能够“遇难呈祥，逢凶化吉”，是指康熙六年七月七日康熙亲政。
（3）刘老老营救巧姐儿——隐射他劝阻了顺治皇帝御驾亲征郑成功的冒险行为。一个“外路和尚”，对17世纪的中国做出了如此重大的历史贡献，而且通过与顺治皇帝长达十年的忘年之交，将欧洲自然科学与文艺复兴的人文主义观点，潜移默化地传到了中国的最高层，形成了离经叛道的贾宝玉性格，实在应该名垂青史。
（4）“偶因济刘氏，巧得遇恩人”——到康熙二十六年孝庄去世以后，汤若望的替身图海大学士继续扮演刘老老，营救了遇难的多尔衮与孝庄的亲生女儿（巧姐）。这也是《石头记》的惊人之笔。
（5）板儿佛手换柚子——隐射汤若望为孝庄与多尔衮的女儿接生（顺治七年八月初三），又隐射汤若望为顺治的董鄂氏贤妃人工流产（顺治十二年八月）。
（6）会开贾宝玉的密室机关——隐射他与顺治的特殊关系，在顺治还很小的时候，经常进出养心殿孝庄的秘密卧室。姑妄听之吧。说明《石头记》作者有排外情绪，又在发泄私愤。可惜发泄的对象竟是外国专家。
（7）不会用筷子，会用叉把子——隐射他是外国人，餐桌上习惯于用刀叉。
（8）土话连篇笑话联翩——隐射他的幽默与半生不熟的中国话。刘老老讲的笑话，都是汤若望在顺治皇宫里的亲身经历，可以公开的部分都写在欧洲出版的《汤若望传》里。与孝庄有关的风流逸闻都隐写在《石头记》里。
（9）刘老老讲故事，荣国府上下都爱听——隐射汤若望渊博的学识，折服了顺治皇帝和后宫里的所有女人。
（10）贾宝玉尊重刘老老——隐射汤若望将文艺复兴的人文主义爱情观与人权观念教给了顺治皇帝，影响了贾宝玉顺治皇帝的性格与行为，他的“恋爱自由”、“世法平等”、“满汉一体”、“禁止圈地”与“废除逃人法”，都体现了汤若望的影响。可以这样说，没有汤若望，就没有贾宝玉离经叛道、天马行空的个性，因而也就没有了《石头记》的无穷魅力。
第24节 刘姥姥家是大清国第一家庭
顺治元年，汤若望奏进新历法，得旨：“钦天监印信，着汤若望掌管。”
第六回《刘老老一进荣国府》原文：恰好忽从千里之外，芥荳之微，小小一个人家……只有一个儿子，名唤王成……王成……其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿……刘老老听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。
刘老老一家的命名颇有讲究：（1）“祖上……王成……”——根据商王成汤，隐射“汤”字。蔡元培《石头记索隐》认为隐射汤斌。其实是隐射德国传教士汤若望。
（2）“板儿”——隐射扳手做助产手术，得到一个小儿。顺治七年皇太极死了。孝庄皇太后于顺治元年九月十九日进京，顺治六年二月八日下嫁多尔衮。顺治七年皇太极死了。
但只一件，老老有所不知，我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了。
——隐射孝庄下嫁多尔衮不久。顺治六年四月孝端皇太后去世，从此孝庄主宰后宫。
孝庄皇太后当年就怀孕了，但不足月，却有流产先兆。汤若望闻讯，立刻从南教堂赶来帮忙。（刘老老忙说道：“一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧。”）《石头记》第六回《刘老老一进荣国府》就隐写此事。
刘老老心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身，命刘老老“只管等着，是时候我们来请你。”说着，都迎出去了。
——隐射孝庄在上午八九点钟，“奶奶”流“下来了”一个胎儿。并未用得上汤若望的助产术——所以“板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯”。时在顺治六年十月，第六回云“因这年秋尽冬初，天气冷将上来……”尽管如此，孝庄皇太后还是重赏了汤若望。（凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。”）顺治七年八月初三（贾母的另一个生日：生孩子的日子），孝庄为多尔衮生下一个女儿（大姐儿——巧姐儿——探春），也是请汤若望进宫，做了人工助产术。这是刘老老二进荣国府的故事（第三十九回《刘老老是信口开河》）。
《石头记》第七十二回：贾琏未语先笑道：“因有一件事，我竟忘了，只怕姐姐还记得。上年老太太生日（生孩子），曾有一个外路和尚（汤若望）来孝敬一个蜡油冻的佛手（拂手助产），因老太太爱，就即刻拿过来摆着了。因前日老太太生日（顺治十三年二月八日），我看古董账上还有这一笔，却不知此时这件东西着落何方。古董房里的人也回过我两次，等我问准了好注上一笔。”
——追述当年“外路和尚”汤若望来做助产手术（佛手），孩子生后半年，多尔衮死了（顺治七年十二月初九），皇宫档案馆（古董房）不知道在玉牒上如何记载这个孩子。顺治皇帝（贾琏）请示苏麻喇姑（鸳鸯）。
从《石头记》上看，这个女孩子就是“大姐儿——巧姐儿——探春”。皇宫档案馆（古董房）的玉牒上当时记载是权势极大的多尔衮（贾政与周瑞）的女儿（探春）。多尔衮死后她又被说成是多尔衮大福晋（赵姨娘）的女儿（降为庶出的地位），从小（巧姐）由孝庄（凤姐）抚养，格格的身份（《金陵十二钗》正册的地位），远嫁蒙古（“千里东风一梦遥”），当了“王妃”（“日边红杏倚云栽”）。孝庄（王熙凤）死后落难，被刘老老第二（图海大学士）援救，削了爵位，成了富家婆（第五回《红楼梦》曲子：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人）。
（3）“青儿”、“狗儿”——隐射孝庄与福临。
刘老老一家，隐射顺治朝大清国第一家庭：刘老老汤若望是王夫人孝庄皇太后的“义父”，是顺治皇帝贾宝玉的“爷爷”（玛法）。“狗儿”隐射顺治皇帝，是孝庄（文皇后）与孔有德（贾敬）二人苟合的儿子。“敬”字从“苟”从“文”；“青儿”隐射大清国第一女儿孝庄皇太后。
一部《石头记》故事，从刘老老起（第六回：且说荣府中，合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥荳之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪），到刘老老止（第一百十九回：正闹着，一个婆子进来回说：“后门上的人说，那个刘老老又来了。”）。由此可见，《石头记》对“外路和尚”汤若望带给17世纪中国皇室的新思想，是何等重视。
汤若望被写成孝庄的助产士有人认为汤若望被写成孝庄的老情人，实在是误解。此处不愿意索解，又不得不索解。因为这样的索解文字，人人看了都不舒服。
刘老老到荣府弄点好处，为什么要通过周瑞呢？周瑞家的是王夫人（孝庄）之陪房。周瑞曾为争买田地之事，多得狗儿之力。“争买田地”指入关初期的“圈地”，“多得狗儿之力”指两白旗从两黄旗手中多得了许多好地。周瑞的身份是宗人府宗人令。他的女婿冷子兴是皇家玉牒馆官员（古董行贸易）。周瑞家的说：“我们男的只管春秋两季地租子，闲时只管带着小爷们出门子就完了。”
刘老老汤若望第一次奉诏来侍奉孝庄皇太后，当然要找周瑞家的（多尔衮大福晋）。而且要走故宫的后门“神武门”——那里距故宫皇家幼儿园（东六所）最近，经常有许多皇子皇孙，包括孝庄的孩子在玩闹戏耍——刘老老听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。只见门前歇着些生意担子，也有卖吃的，也有卖顽耍物件的，闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹。刘老老便拉住一个道：“我问哥儿一声，有个周大娘可在家么？”孩子们道：“那个周大娘？我们这里周大娘有三个呢，还有两个周奶奶，不知是那一行当的？”刘老老道：“是太太的陪房周瑞。”孩子道：“这个容易，你跟我来。”说着，跳蹿蹿的引着刘老老进了后门，至一院墙边，指与刘老老道：“这就是他家。”又叫道：“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了。”
注解：
“周大娘”所住的地方，显然位于故宫东北角的“东六所”附近，刘老老汤若望从荣府后门（故宫神武门）进去，经故宫东北角的贞顺门以西，就到了东六所。这里是废黜后妃与闲散老宫女居住的地方。顺治的静妃、康熙的宜妃、光绪的珍妃被废的日子，都是在这一带打发的。这个地方就是《石头记》里所谓的“梨香院”。“周大娘”与“周瑞家的”指睿亲王多尔衮的正妻，也是孝庄的妹妹。她无儿子。姐姐孝庄下嫁后，要流产了，她入宫料理，接待汤若望。
按《石头记》作者的“荒唐”说法，汤若望（刘老老）经常进宫，一是为国事。二是为孝庄与顺治的后妃接生、引产、流产或看玻并无男女苟且情事。“奸”情是望风扑影。
《石头记》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》。从本回刘老老要木头杯子起，到第四十二回宝玉派小丫头将成窖五彩小盖钟送与她，其间写了多种杯子。而第三十八回贾母说：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么‘枕霞阁’……失了脚掉下去，几乎没淹死，……到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。”凤姐接着说：“可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。”贾母孝庄以“木”（博尔济吉特•；布木布泰）为隐射符号，她的“头”，就是“木头”。“木头杯子”隐射孝庄的嘴。凤姐所谓的“盛”，是说饮水或接吻。至于“黄杨根（皇娘根）整抠的杯”，显然已经写得很下流了。清朝宗室文人说《石头记》是“天下淫书之最”，纯属冤枉之词。索隐派将上文索解成“头”、“嘴”、“接吻”、“皇娘娘”，纯系无中生有。引用如上，读者自有公断。
汤若望（1591—1666年），西方传教士，明天启二年（1622年）�