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游猎出身的满蒙新主子十分清楚：久居平原的汉族，因为气候温和，沃野千里，又有万里长城作为屏障，所以极缺乏真正的血性男儿，但盛产《石头记》作者这样的文人墨客。往往秀才造反，十年不成，光打雷，不下雨，只剩下一张能说会道或者指桑骂槐的嘴。汉族人历来一盘散沙，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜，对生孩子与吃东西很有一套。汉族统治者遗传性的贪婪腐败，骄奢淫逸，最拿手的技巧就是窝里烂与窝里斗。汉族聚居区域社会变革的主要方式是祸起萧墙与农民造反。
满蒙亲贵对付汉人只要会两手就行了：一手是招降纳叛，一手是残酷镇压。所以，明末清初中国命运的决定因素在满蒙内部，不在汉人方面。收拾汉人只是个时间问题，连技术问题都不用考虑。而满蒙内部稳定团结的主要方式是政治联姻与防止迅速汉化。满蒙联姻就巩固了清朝统治，汉化过快就加速了清朝的灭亡。
为了读懂《石头记》，很有必要谈一谈皇太极与顺治朝的满蒙政治联姻与防止汉化措施。不了解这一点，就很难理解黛死钗嫁的故事，就很难理解贾宝玉拥有那么多的娇妻美妾为什么硬要出家当和尚。
皇太极当政时期，十分重视与蒙古四十九旗的团结，特别是与势力最强大的科尔沁蒙古与察哈尔蒙古的联姻。皇太极遗留的懿靖大贵妃是博穆博果尔襄亲王的生母。她和康惠淑妃原先都是元朝直系后裔察哈尔蒙古林丹汗的福晋。天聪八年，皇太极派多尔衮攻打察哈尔，获元顺帝的传国玉玺（后改造成贾宝玉脖子上的通灵宝玉），成吉思汗的末代子孙从此灭亡。皇太极收纳了林丹汗的这两名福晋。崇德元年改后金国号为大清国，称宽温仁圣皇帝，虽然废弃不用但保留了后金的传国金玺（薛宝钗脖子上的金锁），似乎是等待紧急情况下再次使用（薛宝钗隐射的顺治废皇后“静妃”，以及薛宝钗进京“待驯）。皇太极设置后宫时，清宁中宫大福晋即皇后位，她是孝庄皇太后的姑妈；西永福宫庄妃便是后来的孝庄皇太后；东关雎宫宸妃是庄妃的亲姐姐。当时，懿靖大贵妃为西麟趾宫贵妃，康惠淑妃为东衍庆宫淑妃。如此一来，皇太极后宫里就有了5位蒙古后妃。其中三位为科尔沁蒙古人，两位为察哈尔蒙古人。
懿靖大贵妃早年为林丹汗生了察哈尔蒙古汗的继承人额哲和阿布鼐。当蒙古四十九旗归附时，皇太极以延续元朝苗裔不忍废绝的名义，任命额哲为察哈尔蒙古的旗主，封为和硕亲王。皇太极还以皇二女固伦公主马喀达下嫁额哲。
清朝入关孝庄皇太后当政时期，额哲亲王于顺治二年亡故，其弟阿布鼐袭王爵，固伦公主也转嫁阿布鼐亲王，继续驻守察哈尔。顺治皇帝的弟弟博穆博果尔生于清崇德六年，与察哈尔额哲、阿布鼐两亲王同母异父。孝庄还将亲女儿固伦雍穆长公主（贾氏）下嫁科尔沁蒙古王爷吴克善之子。皇太极14位公主，12位都比顺治皇帝年长。夭折的5位，下嫁蒙古的就有5位。其中固伦雍穆长公主（贾氏）、固伦淑慧长公主跟顺治皇帝是同胞姐弟。
在顺治大婚的问题上，孝庄是严格按照祖制的，坚决娶科尔沁蒙古王爷的女儿或孙女为皇后或妃子。于是，顺治的名下就有6位来自科尔沁蒙古的后妃。先是娶孝庄的亲侄女博尔济吉特氏为顺治皇后，两年后被顺治废弃，贬为静妃（薛宝钗）。又娶孝庄的亲外孙女小博尔济吉特氏为顺治的新皇后（袭人与林黛玉）。顺治的淑惠妃是孝庄的亲孙女，是新皇后小博尔济吉特氏的妹妹（麝月）。谨贵人悼妃是孝庄的亲侄女（金钏儿）。恭庶妃与端庶妃（吃双份儿的玉钏儿）也都是来自科尔沁蒙古王爷家的姑娘（孝庄的侄女辈）。
《石头记》原文：次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。
隐秘解读：
薛姨妈是王夫人的妹妹，自然也是一位“王夫人”，他们的兄嫂就是贾宝玉的“母舅王子腾”。贾宝玉隐射顺治皇帝，王夫人隐射孝庄皇太后，两位王夫人的哥哥“王子腾”显然就隐射孝庄的哥哥科尔沁卓礼克图亲王吴克善。他是“王子”与“皇子”“升腾”的标志。
薛姨妈这位“王夫人”隐射两家王爷的“夫人”。当隐射科尔沁卓礼克图亲王吴克善家的时候，薛姨妈就变成了吴克善亲王的“王夫人”，也就是薛姨妈王氏（孝庄嫂子与侄媳）。“王氏”的女儿薛宝钗既隐射孝庄亲侄女——顺治废弃的皇后“静妃”，又可以隐射孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏新皇后。
薛姨妈这位“王夫人”隐射的另一个王爷夫人，是平西王吴三桂的母亲。薛姨妈的儿子薛蟠隐射平西王“大周天子”吴三桂——三藩里面成了草头蟠龙的呆霸王。
总之，《石头记》作者充分利用了两位“王夫人”的肚子乱生起来。
姐姐“王夫人”的肚子生了贾元春（孝庄）、贾珠（死于天花的顺治）与贾宝玉（削发出家的顺治）。
妹妹“王夫人”的肚子生了薛宝钗（博尔济吉特氏废皇后“静妃”与小博尔济吉特氏新皇后）、薛蟠（平西王吴三桂）。在演义顺治皇帝第一次大婚的《薛文龙悔娶河东狮》一回中，让薛文龙演顺治皇帝，让夏金桂演第一位皇后，薛姨妈干脆成了孝庄皇太后。
第20节 顺治北京登基（1）
《石头记》第九回《起嫌疑顽童闹学堂》是全书写得最精彩的一段，隐射顺治登基时的政治与军事形势，内容最丰富。此处仅分析“原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚家的子弟，俗语说的好，‘一龙生九种，种种各别。’未免人多了，就有龙蛇混杂，下流人物在内”一段。
顺治元年六月，为庆贺清军抵定燕京，孝庄皇太后以皇帝的名义大赏群臣。七月，为中原平定，迁都燕京，皇帝遣官告祭天地祖宗。八月，做了迁都前的人事安排：命正黄旗内大臣何洛会、镶黄旗梅勒章京阿哈尼堪等率八旗驻防盛京及东北地区的所有城镇，以防不测。
八月二十日，顺治帝与皇太后博尔济吉特氏在文武百官簇拥、保护之下，离开盛京迁往北京。九月十八日，迁京的队伍到达通州。多尔衮早已率文武群臣恭候在预先设好的行殿旁。当时清王朝的各项礼仪制度还没有完善，皇帝入宫殿的一应仪式，都是由前明礼部的汉官按照明朝礼仪设计的。顺治帝进入行殿，在庄严的礼乐伴奏下，对天行三跪九叩礼，然后登上御座，接受多尔衮及先期抵京的诸王百官的朝拜。顺治帝在行殿更换了礼服，由百官做先导，从永定门经正阳门、大明门、承天门进入皇宫武英殿。
顺治帝入宫后第一项重要的活动就是举行登极大典。登极礼是封建王朝最重要的大礼，明朝都在最庄严的皇极殿（太和殿）举行。但清入关时，皇极殿已被李自成焚毁，多尔衮在短时间内无法修整，只好因地制宜，将大典改在残存的皇极门（今太和门）举行。多尔衮授意礼部择定十月初一举行登极大典，典礼的仪式同样是由原礼部官员参照明代登极礼制定的。
礼部官员先祭告太庙和社稷坛，然后引导七岁的顺治皇帝到天坛祭告皇天后土，由读祝官代行宣称：清王朝是“承祖宗功德，倚任贤亲”，“救民水火，扫除暴虐，抚辑黎元”，因此，他们才能“定鼎燕京，以绥中国”（《清实录》）。这篇祝文是祭天礼中必不可少的一项，也表达了多尔衮要辅佐顺治帝，继续追剿农民军，使清政权在中原大地站稳脚跟的决心。
顺治帝行过祭天礼后，回宫登上设在皇极门（今太和门）的宝座，接受百官朝贺。清王朝统治中国近270年之久的历史，从此正式开始了。
“家学”隐射刚入关不久的清朝朝廷。
“学堂”隐射顺治登基的故宫太和殿。
贾代儒与贾瑞管理“学堂”，隐射洪承畴降清后，与范文程一起参赞军机之事。
贾宝玉隐射尚未亲政的顺治皇帝。
贾宝玉上学那天隐射顺治元年十月初一太和殿登基的日子。
贾瑞隐射洪承畴。
“众清客相公们”隐射朝廷的汉族大学士（九卿）。
贾政隐射皇叔父摄政王多尔衮。
薛蟠隐射平西王吴三桂。
“香怜”即“香菱与甄英莲”（陈圆圆与明代传国玉玺）。
“玉爱”（林黛玉孝庄与清朝传国玉玺。所以“薛蟠一见林黛玉风流袅娜，就酥倒了”）隐射吴三桂与孝庄的暧昧关系，完全是满汉相互妥协利用的政治关系。在顺治六年孝庄下嫁多尔衮之前，孝庄与吴三桂有一段蜜月期，目的是控制吴三桂，要挟多尔衮。后来发现汉人不可靠，才转向多尔衮。
贾蔷隐射豫亲王多铎。多铎与多尔衮、阿济格是亲兄弟，所以“闹起来”他就回避。
“闹学堂”时期的贾蓉隐射阿济格势力。
茗烟（索尼）、锄药（遏必隆）、扫红（苏克萨哈）、墨雨（鳌鳌）隐射顺治皇帝一生中最信任的四位宗室，后来均为托孤顾命大臣。
李贵隐射顺治的铁杆保皇派济尔哈朗大叔。
金荣隐射肃亲王豪格。
贾菌与贾兰隐射当时尚未出世的康熙皇帝，虽然尚未出世，但代表“佟半朝”：佟养牲与佟养真的后人——佟图赖家族。他俩“隔着桌子”参战是“隔代”参战的意思。贾菌康熙皇帝代表佟养牲后裔的势力，贾兰康熙皇帝代表佟养真后裔的势力。
“起嫌疑”隐射当时朝廷里各派系政治与军事力量错综复杂的矛盾与斗争——原因是入关初期，清朝朝廷里确实“龙蛇混杂，下流人物在内”。北京的权利之争，是盛京权利之争的继续与发展。
第21节 顺治北京登基（2）
崇德八年八月初九，皇太极“无疾”而崩，清朝围绕皇位问题，开始了一场争权夺利长达八年的内部斗争。礼亲王代善（赖爷爷）、睿亲王多尔衮、英亲王阿济格、豫亲王多铎、肃亲王豪格都有争位野心，险些发生武装冲突的严重局面。这次矛盾的焦点集中到多尔衮和豪格两人身上。睿亲王多尔衮是努尔哈赤第十四子，皇太极的异母弟，在诸王中战功卓着，权势最强，又有同母兄英亲王阿济格、同母弟豫亲王多铎支持，还有诸王贝勒的拥护，即位的呼声很高。肃亲王豪格是皇太极长子，皇太极正宫孝端文皇后没有儿子，豪格是继妃乌拉那拉氏所生，符合长子继承制。豪格在南征北战中颇有战功，又有两黄旗亲信大臣索尼、图赖、鳌拜等人的支持。《清史稿•；索尼传》记载：“太宗崩后五日，睿亲王多尔衮诣三官庙，召索尼议册立。索尼曰：‘先帝有皇子在，必立其一。他非所知也。’是夕，巴牙喇纛章京图赖诣索尼，告以定立皇子。黎明，两黄旗大臣盟于大清门，令两旗巴牙喇兵张弓挟矢，环立宫殿，率以诣崇政殿。