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第16节 《林黛玉抛父进京都》（14）
隐秘解读：“宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。”此处的贾宝玉与林黛玉分别隐射顺治与董鄂氏。董鄂氏17岁时嫁给了顺治的弟弟博穆博果尔。顺治十一年六月十六，福临二次大婚，年18岁。在奉命来侍候合卺宴的四名福晋中，又一次见到董鄂氏。董鄂氏正用汉语在背诵岑参的《春梦》：“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”在当时的清宫里，太后太妃、主位贵人甚至宫女太监，一概说满语，顺治皇帝也不例外。福临正在走火入魔般地学汉语的典籍与文学，听到董鄂氏悦耳的汉语，登时耳目一新，十分动心。她出挑得更美了！她的美不仅在于秀色可餐的资质，开朗从容的气度，更在于眼睛里流露出来的聪颖、才华和真挚。满洲贵妇、宫廷妃嫔何曾有过这样的美人？顺治皇帝的灵与肉，全被她吸引住了。
顺治十二年二月初八，是孝庄太后的圣寿节，18岁的顺治皇帝率诸王及文武百官到慈宁宫行庆贺礼，又见了董鄂氏。此时的顺治产生了得到董鄂氏的强烈愿望。过了三天，顺治派太监去博穆博果尔府，赐给幼弟一大批书画珍玩；二月二十一日，未满14周岁的博穆博果尔竟被皇上封为和硕襄亲王，引起朝野震惊。由此开始，顺治皇帝突然对幼弟格外宠爱。博穆博果尔当了亲王，就必须参加以前不常参加的典礼，每日随朝站班。顺治皇帝就可以经常召见他，请他的福晋参加宫内的许多宴会。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之玻泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——正是董鄂氏的绝妙写照。她母亲是苏州的汉族才女，父亲鄂硕做过杭州将军，精通满汉文史，博古通今，能诗会画，源于苏州，长于杭州，自然“心较比干”，“病如西子”。
贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”——此处说的林黛玉是指“林姑妈之女”，即贾氏之女，也就是孝庄亲女儿之女——顺治新皇后博尔济吉特氏，孝庄皇太后的外孙女。有直系血缘关系，“外甥（女）象舅”，自然“看着面善”，“心里就算是旧相识”，“今日只作远别重逢”了。
宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”——此话很有些来历。顺治二年，吕之悦在杭州被镶白旗甲喇章京鄂硕将军罗致府中设馆教授子女。董鄂氏乌云珠就是他的女弟子，她曾与塾师吕之悦对联。乌云珠出的上联为“水如碧玉山如黛”，吕之悦的下联为“云想衣裳花想容”。董鄂氏乌云珠的上联中隐含“黛玉”二字，而贾宝玉杜撰的《古今人物通考》中隐含“黛石”二字。也许这就是林黛玉隐射二婚头董鄂氏的来历——一个有些污点的美玉。
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去。——这段描述简直是对自称“痴道人”（“情痴”）的顺治皇帝的特写。当年的顺治几乎就是以这种歇斯底里的形式，表达他要得到董鄂氏的坚定决心。不止一个人在孝庄皇太后耳边说起这件事。尤其是顺治十二年中秋、重阳、冬至三次内廷家宴，顺治皇上不仅格外优待襄亲王夫妇，竟然在御花园多次单独与襄亲王福晋说笑。最令人不安的是，他们交谈用的是汉语，弄得向太后私下禀告的人也说不清他们都谈了些什么。襄亲王博穆博果尔跟随陈泰出征，4个月之后回来，发现妻子已经怀孕了。在这4个月里，顺治与董鄂氏已经如胶似漆，须臾离别都会“一日不见如三秋兮”。顺治利用皇帝的权利，寻找各种借口将董鄂氏弄进宫来幽会，闹得两宫太后都知道了此事。
当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说：“也罢了。”
此处的贾母与“你娘”（王夫人）都隐射孝庄皇太后，她想隔离顺治皇帝与弟媳董鄂氏大福晋的接触，故尔发出了“今将宝玉挪出来”的懿旨，但遭到了贾宝玉顺治委婉坚决的抵抗。对儿子提出的近乎无理的要求，孝庄采劝也罢了”的宽容态度。她看出了顺治对董鄂氏的念头，她倾听密探们——主要是太监、宫女和他们主子娘娘的密报，从来都面无表情，不置一词。她绝对地维护儿子，因为他是天下之主。儿子的作为与心思，决逃不出她的眼睛。
早在顺治二次大婚后，她就觉察到福临心绪不宁。当福临向她提出晋升博穆博果尔为亲王时，她已猜到了他的用心。但她懂得怎样做太后，怎样对待身为君上的儿子。只要不越过危险界限，她一概采劝也罢了”的态度，对待这位聪慧暴躁、喜怒无常、性情乖张的儿子，宽容也许是最好的办法。
如果贾宝玉不是顺治皇帝，如果林黛玉不是肚子大了的董鄂氏，而真像《石头记》里写的那样，是一对刚见面的姑舅兄妹，在“男女授受不亲”的封建大家庭里，族长级的贾母能答应一对未婚男女住在一间房子里吗？
得知儿子使董鄂氏怀孕的消息，孝庄皇太后急忙下令：停止所有命妇入朝，但为时已晚。顺治皇帝向孝庄坦然承认：弟媳董鄂氏肚子里怀的是自己的“龙种”，而且决心要纳董鄂氏为皇后。
在封建时代，任何女人怀了皇帝的孩子，必须当皇帝的嫔妃。麻烦的是：董鄂氏是皇帝御弟的福晋，孝庄处理起来十分棘手。一方面必须接纳董鄂氏进宫，一方面必须保住皇家的脸面，还必须安抚住皇帝同父异母弟弟。想不到襄亲王博穆博果尔狂怒之下，给了董鄂氏一顿皮鞭，直到她昏厥过去才罢手。顺治立刻就知道了这个消息。他发出一道奇怪的圣旨：宣襄亲王福晋即刻进宫，不得有误！至此，懿靖贵太妃母子已经明白：董鄂氏不可能留在襄亲王府邸了。襄亲王野性发作了，四处散布谣言，说当今皇上根本不是太宗皇帝的真儿子（假宝玉也）。又说摄政王多尔衮死因不明，乃孝庄皇太后色诱，在床上脱阳而死。太监特务系统得到了确切证据。按律襄亲王当以“大不敬”罪赐死，但又无法对朝野交代。
孝庄皇太后将襄亲王母子召进宫，严厉训斥了一顿。顺治皇帝也怒不可遏，当着群臣的面给了御弟一记重重的耳光。当晚襄亲王饮恨自荆懿靖贵太妃痛不欲生，带着女儿回到蒙古阿巴垓部落，直到康熙十三年（1674年）死于故乡。
于是，顺治贾宝玉得遂心愿，林黛玉董鄂氏进入皇宫。但因身份不明，又婚前有孕，所以，读者看到林黛玉进京是一副灰溜溜的样子：自卑、自惭，神经过敏。“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”
《石头记》作者对此做了恰如其分的描写。为了给读者提供更多的资料参数，他将这种自卑、自惭、神经过敏的心情，也赋予了“又不是明媒正娶来的”尤二姐身上。
第17节 《林黛玉抛父进京都》（15）
董鄂氏为了能在皇宫里有一个亲人做伴，特意恳求顺治皇帝，让伯父罗硕家的妹妹小董鄂氏也进了宫。妹妹与姐姐长的一个模样，因次也很受顺治贾宝玉的宠爱（《石头记》里的晴雯）。所以，晴雯被作者写成住在怡红院（坤宁宫）里，地位仅次于袭人（新皇后，孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏）。此前，满族内大臣巴度的女儿也进宫并封为妃子，她的娘家属于满族董鄂部落，亦称董鄂妃（《石头记》里的紫鹃）。至此，顺治贾宝玉身边便有三个董鄂妃，被其他后妃们称为皇宫里的“董鄂部落”，相当于《石头记》里的林黛玉、晴雯与紫鹃小集团。作者将晴雯写成林黛玉之副，将巴度家的董鄂妃写成林黛玉的铁杆保皇派，都是以野史为依据的。在三个董鄂妃中，最令顺治贾宝玉如痴如醉眷顾殷殷的女人，还是弟媳妇董鄂皇贵妃。
按着野史的说法，腆着肚子入宫的董鄂氏，“偷来的锣鼓敲不得”。这个不明不白的“儿媳妇”，在宫内藏了两年。其前夫襄亲王刚死，总要尽些为妇之道。她肚子里的“龙种”还没出世就流产了（此事隐射在尤二姐流产的情节中）。皇上曾许愿这孩子一出世，就封为“荣亲王”，但流产的胎儿无此福气。
直到顺治十三年（1656年）十二月，董鄂氏才正式封为董鄂皇贵妃。而中间的两年，因事涉皇家丑闻，则被史家以曲笔抹掉了，甚至连嫁给襄亲王一节也删削净荆这是董鄂氏最难熬的两年。正像林黛玉《葬花词》里说的那样：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”——等于是作者向读者公开声明，此话是指林黛玉隐射的历史人物，并非小说人物的处境。因为小说人物林黛玉在荣国府里受到外祖母的特殊照顾，看不出有任何人欺负过她，又与爱人贾宝玉几乎天天相见，过的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不自在”的初恋生活，丝毫看不出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的样子来，倒是贾宝玉天天受到林黛玉的误解、挖苦与“欺凌”。《石头记》中的“自相矛盾”（所谓“红学死结”）都是作者故意扔在书里的历史“黑匣子”——读者根据这些“黑匣子”可以揭开真实的历史。
按宫中规矩，后妃们每日去慈宁宫向孝庄皇太后问安。可董鄂氏没有资格行此大礼。好在有夫皇每日相伴。她不敢妄吐一语，因为后宫女人背后，都有一个庞大的官僚家族集团，后妃就是他们在宫中的代表。所以，哪个后妃能在皇帝面前邀宠取幸，就意味着她所代表的外戚集团的特权更大。后宫是后妃们的名利场和生死地，惟其如此，身份不明的董鄂氏才“步步留心，时时在意”。
孝庄皇太后是所有蒙古博尔济吉特氏后妃的总后台。康妃佟佳氏（《石头记》里的李纨，乃玄烨贾兰的母亲）是汉族重臣佟图赖的女儿，娘家是朝廷倚重的“佟半朝”。恪妃石氏的父亲是吏部侍郎石申。另两位董鄂氏的父亲是满族重臣巴度和罗硕（鄂硕的哥哥）。董鄂皇贵妃之父鄂硕到顺治八年（1651年）才是个章京副都统，其家庭权势甚至比妹妹董鄂庶妃还不如。她觉得在与诸后妃的关系中，最难相处的还是蒙古后妃。因为孝庄皇太后（贾母与王夫人）视董鄂氏小集团（林黛玉、晴雯与紫鹃）为眼中钉，蒙古后党（袭人=孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏新皇后、麝月=孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏淑惠妃，金钏儿=孝庄亲侄女谨贵人，玉钏儿=孝庄亲侄女谨贵人的妹�