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“贾蔷亦系宁府中之正派玄孙”——隐射多铎系努尔哈赤三幼子之一。
“比贾蓉生的还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚”——阿济格亦系努尔哈赤三幼子之一，故与多铎“最相亲厚”。
“专能造言诽谤主人……小人诟谇谣诼之辞”——朝野对多尔衮三幼子派颇有微词。
“贾珍想亦风闻得些口声不大好……如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。”——顺治皇室对朝野舆论很重视，企图分而治之。
《石头记》里贾雨村批评的甄宝玉，即隐射监国南京的南明福王朱由崧。福王系明神宗孙辈，福恭王朱常洵长子，崇祯十六年袭封。因流寇四扰，福王偕从叔潞王避难淮安。崇祯帝殉国，凤阳总督马士英拟迎立福王，南京兵部尚书史可法认为福王有七不可立：一贪、二淫、三酗酒、四不孝、五虐下、六不读书、七干预有司，拟迎立潞王。
看来，史可法与多尔衮都知道南明福王朱由崧是个亡国之君——《石头记》里最早的“甄宝玉”也。《石头记》的主题并不是简单的反清复明，首先是真实的记载那段历史，但作者不像史可法那么直率，有一句话他憋在肚子里始终不明说——他知道明朝亡于汉族“真宝玉”的骄奢淫逸，贪婪腐败，一时一刻也离不开女人！他觉得“假宝玉”顺治皇帝也一时一刻离不开女人了，为此也会亡国。因此，他估计清朝将在顺治朝之后沿着迅速汉化的下坡路很快灭亡。但历史与《石头记》作者开了一个玩笑。从康熙皇帝开始，“假宝玉”戛然减慢了汉化的速度，立刻废除了十三衙门，仅此一条，清朝就多活了二百年。
崇祯十七年，南明的马士英勾结总兵高杰、刘泽清、黄得功、刘良佐四人，拥立福王先监国，继称尊，以次年为弘光元年。
这位弘光皇帝，偏信马士英，一切政务，全然不管，专在女色上用心。宫中美女不足，就取诸外府。时命太监出城搜寻，见有姿色的女子，一把扯去。可怜母哭儿号，生离惨别，那弘光帝左拥右抱，倒非常快活——《石头记》里的甄宝玉说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”他广罗春方媚药，尽情取乐，是一个无愁天子。谁知春宵不永，好事多磨，豫亲王多铎迅速分军南下，势如破竹。这位甄宝玉在《石头记》的角色很快就演完了。
《石头记》作者羞答答地记录了甄家的这段历史。
贾雨村认为甄宝玉乃亡国之君《石头记》里的甄宝玉代表南明诸帝与后来的汉族新主，首先就隐射这位福王弘光皇帝。清兵攻陷镇江。弘光正在罗列美女，饮酒取乐，恰似当年陈叔宝。镇江失守的消息报入宫中，他还拥着美人饮酒。清兵自丹阳前来，弘光帝这才着急，闻黄得功屯兵芜湖，急忙收拾行装，潜开通济门出走。清兵到芜湖江口，南明总兵田雄起了坏心，缚住弘光帝与弘光爱妃，送至对岸清营。
清朝大将军尼堪命将弘光帝及爱妃推入囚车，解至南京，多铎即遣使献俘。可怜这位风流天子，只享了一年艳福，便与爱妃一起，毙命北京了。
贾雨村对这位淫荡皇帝没有好印象。他说的金陵甄宝玉，就是弘光帝的真实写照：但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”……他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便“姐姐”、“妹妹”乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑：“因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！”他回答的最妙。他说：“急疼之时，只叫‘姐姐’、‘妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。”你说可笑不可笑？也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。
注解：
这一段原文极为重要。贾雨村隐射皇太极与多尔衮，此处则隐射多尔衮。“甄宝玉”隐射福王等江南明室皇族，而“林如海”隐射北京的崇祯皇帝。通过南方的情报与五次入关征战，多尔衮兄弟对长城里面的汉族政权已经了如指掌：（1）鄙视南明皇室，认为他们都是烂透了的朱元璋的败家子，将来一旦过江作战，如同摧枯拉朽。清朝不承认他们的君王地位。（2）尊重北京的崇祯皇帝，但知道他的王朝病入膏肓，积重难返，大厦将倾，独木难支，清兵入关之后，明朝残余将不堪一击也。但对于崇祯皇帝本人，一定要按天子之礼厚葬。
多尔衮自崇祯十七年五月初二入主北京后，除处理国务外，仍是监督明故宫修复工作，足足忙了两三个月，方报竣工（大观园工程）。八月底接到沈阳谕旨，知两宫皇太后与顺治皇帝已经启銮，遂派阿济格、多铎等，率兵出城巡察。多尔衮令于通州城外设行殿。传闻御驾已入山海关，进次永平，多尔衮即传集满汉王大臣，前往通州行殿隆重接驾（迎接“元妃省亲”也）。
第2节 孝庄是大清国的实际开创者
林黛玉进京首先隐射顺治与孝庄进京崇祯十七年九月十九日，两宫皇太后与顺治帝的銮驾已到通州行宫，侍卫拥着一位七龄天子，生得秀眉隆准，器宇非凡——“雏凤清于老凤声”也。多尔衮忙率王大臣等，排班跪接。然后复命起銮，往西而行，从正阳门入大清门。是时城内的居民，早已奉到命令，家家门前，各设香案，烟云缭绕，气象升平。銮驾入了紫禁城，多尔衮也随驾而入。
《石头记》第三回中写林黛玉六岁从通州进京，说她比贾宝玉小一岁，乃转弯抹角地暗示顺治皇帝七岁进京这个重要的历史标记：且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。……又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子（乾清门前镀金铜狮子），三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”（乾清门）五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了（演员回去重新演了一次）。却不进宁荣国府内院正门（乾清门）“忽见街北蹲着两个大石（铜）狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。”“照样”指重演一遍，宁荣合二为一也。（叠影法）正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地（南北汉白玉大甬道），将转弯（没有进乾清宫，而是向东转了一个弯，绕过正殿东穿堂，到达交泰殿前面的中轴线上）时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围，随至一垂花门（交泰殿前门）前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊（交泰殿两侧游廊），当中是穿堂（交泰殿前部），当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅（交泰殿正殿），厅后就是后面的正房大院（远看坤宁宫）。正面五间上房（坤宁宫），皆雕梁乾清宫（荣国府“荣禧堂”）院内此处就是林黛玉孝庄经过的乾清宫院内南北汉白玉大甬道（合“一箭之地”）林黛玉孝庄首次进明皇宫（顺治元年九月十九日到京）画栋，两边穿山游廊厢房（坤宁宫两侧游廊），挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼（这是“打起帘笼”要进交泰殿，不是要进坤宁宫），一面听得人回话：“林姑娘到了。”
注解：
此乃孝庄在乾清宫交泰殿正殿接受国礼欢迎的细节描写。
《石头记》故事从林黛玉进京写起，是作者告诉读者：《石头记》故事是从顺治皇帝七岁进京为正式开端的。《金陵十二钗》的历史舞台是清朝皇宫。
孝庄是大清国的开国女皇顺治在北京登基称帝不到七岁，但他在诸王争权中轻取帝位，在多尔衮觊觎帝位的险恶环境中，平安地生活到亲政，在长达八九年的风云变幻中，孝庄皇太后始终是他暗中的佑助者。
顺治元年九月十九日孝庄驾临北京，十月初一日顺治即皇帝位。反映到小说中，此一史实被写成两个故事，一个是元春孝庄由盛京皇宫到北京皇宫“省亲”，另一个是贾宝玉上“学堂”。前者是摄政王多尔衮组织的对孝庄皇太后的欢迎活动；后者是顺治皇帝在朝廷登基的盛典。
以下历史人物均进入《石头记》。
崇祯十七年十月朔，顺治帝（贾宝玉）亲诣南郊，祭告天地社稷，并将历代神主，奉安太庙，随即升太和殿大门（“家学学堂”），即中国皇帝位（“上学”）。满汉文武各官，拜跪趋跄，高呼万岁。这是清朝入主中原之始。是日加封多尔衮为叔父摄政王（贾政，假皇帝），又加封济尔哈朗（李贵大跟班=顺治的铁杆保皇派）为信义辅政叔王，名为加封，实是降级（从主子降为奴才）也。
晋封阿济格为武英亲王（贾蓉），复肃亲王豪格（焦大）爵，赐吴三桂（薛蟠）平西王册樱畿内已定，于是决议南征。闻李自成（冯渊、冯胖子、冯紫英将军）西奔入陕，遂授阿济格（贾蓉）为靖远大将军，率同吴三桂（薛蟠）、尚可喜等（潘三保之一），由大同边外，会诸蒙古兵（九省统制王子腾），入榆林延安，攻陕西的背后。又封多铎（贾蔷）为定国大将军，率同孔有德（贾敬与张道士）等，由河南趋潼关，攻陕西的前面。两路进兵，都用汉将为前导，以汉攻汉，减少误会。只可惜这平西王（薛蟠）又要与陈圆圆（香菱）话别了。多尔衮（贾政与贾琏）为将侄媳妇搞到手，又遣肃亲王豪格（焦大）出师山东。豪格不敢违慢，亦即奉令而去。
由于着名的历史人物不多，《石头记》囊括无遗也。
第3节 《林黛玉抛父进京都》（1）
隐藏的历史信息
清承明制，后宫等级森严，举手投足，一站一坐，都有不能逾越的皇家礼仪。为了启发读者明白其隐意，《石头记》作者不避啰嗦，不厌其烦，通过林黛玉进京，严密准确地写出了故宫从乾清宫到慈宁宫的路线图，又写了迎接皇后的全部礼仪。时间是顺治十一年六月与顺治十二年八月。地点是乾清宫、交泰殿、昭仁殿与慈宁宫。红学家根据这张路线图帮助设计了正定的所谓“荣国府”小院落，但红学家并不知道他们依据的第三回裙钗路线图，竟然是从乾清宫到慈宁宫的故宫路线。