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三桂,隐射的历史人物原形也是吴三桂。孙绍祖的艺术原形是吴三桂的大公子吴应熊,隐射的历史人物原形也是吴应熊。艺术原形与历史人物原形是统一的。而张道人的艺术原形是孔有德,但孔有德的葬礼却隐射在贾敬的葬礼上。这是艺术原形与历史人物原形不统一的例子。秦可卿与林黛玉的艺术原形都是顺治追认的董鄂氏皇后,前者隐射董鄂氏皇后的貌与德,后者隐射董鄂氏皇后的貌与才。而秦可卿隐射的历史人物一是皇太极,二是孝庄,三是董鄂氏,四是崇祯皇帝。秦可卿一隐射悬梁不辱身的“美人”崇祯的精神美。二隐射皇太极遗嘱孝庄建立东北根据地的严肃美。三隐射董鄂氏皇贵妃女人的自然美。四隐射孝庄文皇后荡妇的妖冶美。这是艺术原形与历史人物原形不统一的另一个例子。甄英莲的艺术原形是陈圆圆,但她隐射的却是一块明朝的传国玉玺,并不是真正的历史人物。
总而言之,《石头记》里的人物,都有所本,都是明清历史上大名鼎鼎的风云人物或风流人物,一个普通人都没有。需要读者认真加以考证。
第10节《冷子兴演说荣国府》(4)
《石头记》原文:雨村正值偶感风寒,病在旅店,将一月光景方渐愈。一因身体劳倦,二因盘费不继,也正欲寻个合式之处,暂且歇下。幸有两个旧友,亦在此境居住,因闻得鹾政欲聘一西宾,雨村便相托友力,谋了进去,且作安身之计……堪堪又是一载的光阴……这日,偶至郭外,意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着“智通寺”三字,门旁又有一副旧破的对联,曰:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
雨村看了,因想到:“这两句话,文虽浅近,其意则深。我也曾游过些名山大刹,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知,何不进去试试。”想着走入,只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了,便不在意。及至问他两句话,那老僧既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问。
隐秘解读:
这一段原文是《石头记》的神来之笔。此时的贾雨村隐射皇太极,升任应天府知府,隐喻当了清太宗皇帝。《石头记》作者对皇太极的评价为“虽才干优长,未免有些贪酷之弊,且又恃才侮上,那些官员皆侧目而视……便被上司寻了个空隙,作成一本,参他‘生情狡猾,擅纂礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪’等语。”“龙颜大怒,即批革职。”隐射皇太极不再当清太宗皇帝了,也就是死了。
按之历史,明崇祯十六年,清崇德八年(1643年)八月初九日,皇太极无疾暴毙,年51岁。“该部文书一到,本府官员无不喜悦”,隐射皇太极的死讯传到关内,使明朝臣民感到喜悦。但《石头记》里说贾雨村“担风袖月,游览天下胜迹”去了,七八年后才附灵于他的下一代顺治皇帝与多尔衮身上。这七八年的时间,不是“游览天下”,而是隐射皇太极命令多尔衮多次突破明朝的长城防线,到中原腹地大肆掠夺与烧杀去了。此时的贾雨村隐射皇太极与多尔衮兄弟两个人。他一路烧杀掠夺,在“智通寺”看到了大清国的过去与未来。像贾宝玉在“太虚幻境”看到过去与未来一样。
“智通寺”是大清国朝廷的缩影。破旧的对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”是对大清国全部历史的高度概括与最后结局的预报,也可以说是《石头记》隐意的高度概括与预报。
“身后有余忘缩手”——隐指满洲统治者的后金时期,努尔哈赤与皇太极统一了东北地区,可谓“身后有余”矣,但仍然贪心不足,继续向山海关内伸手,最后占领中原,才知道乐极生悲。大清国因为孝庄的死去,“通灵宝玉”不翼而飞,难以为继,因而走投无路,只好启用后金的金玺,让“皇储”贾兰像“达摩祖师带领和尚过江去了”一样,退居关外,回到辽河以东,叫做“眼前无路想回头”也。而清朝皇室系统的末代人物贾宝玉,不得不出家当了和尚,像顺治削发出家一样。用贾雨村的话来说,就是“翻过筋斗来”的表现。
顺治贾宝玉入主中原是一种“胡乱”、“胡闹”的行为,源出五胡十六国乱中原,贾宝玉则代表东胡清朝乱中原耳。“不用胡闹了”,出自清朝帝系贾宝玉出家前最后一言:“走了!走了!不用胡闹了!完了事了!”这句话是作者对清朝朝廷未来的预写。而贾宝玉所谓“走来名利无双地,打出攀笼第一关”正符合皇太极遗嘱精神。脱胎于山海关着名对联:“两京锁钥无双地,万里长城第一关。”
大清国结尾的情况与《石头记》写的几乎一样:慈禧死后半个月,即十二月二日,在紫禁城内的太和殿,举行了三岁小皇帝溥仪的“登基大典”。人们把溥仪抬到太和殿,放到又高又大的宝座上。溥仪被冻得浑身打哆嗦,直叫:“我不在这儿,我要回家!我不在这儿,我要回家!”“不要动,不要动。”跪在旁边扶着他的摄政王载沣不住地哄劝着,急得满头大汗。下面,文武百官三跪九叩地行着礼,上面,溥仪越闹腾越厉害。载沣只好哄他说:“别哭别哭,快完了,快完了!”典礼好不容易结束了。文武官员的心情本来就不好,加上溥仪这么一哭闹,摄政王又说了些不吉利的话,搅得他们心里越发不安,一个个垂头丧气、长吁短叹地退出大殿,一面走一面私下议论:“怎么可以说‘快完了’呢?”果然,仅仅过了三年,中国最后一个封建朝廷,就在辛亥革命的风暴中土崩瓦解了。溥仪后来在日本人扶植下到关外当满洲国伪皇帝,与《石头记》写的贾兰像“达摩祖师带领和尚过江去了”,几乎一模一样。
而在智通寺里,贾雨村看到“那老僧既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问”,显然是贾宝玉帝系晚年的写照,代表辛亥革命清朝灭亡以后的情景。“智通寺”里的老僧,和抚顺“功德林”里的战犯溥仪有什么两样?
贾宝玉与甄士隐是反正对照的一对儿。第一回写了甄士隐代表的明朝灭亡。第二回马上预报贾宝玉代表的清朝也将要灭亡。这就是《石头记》的最高主题。
第11节《冷子兴演说荣国府》(5)
《石头记》原文:雨村不耐烦,便仍出来,意欲到那村肆中沽饮三杯,以助野趣,于是款步行来。将入肆门,只见座上吃酒之客有一人起身大笑,接了出来,口内说:“奇遇,奇遇。”雨村忙看时,此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者,旧日在都相识。……子兴叹道:“老先生休如此说。如今的这宁荣两门,都萧疏了,不比先时的光景。”雨村道:“当日宁荣两宅的人口也极多,如何就萧疏了?”冷子兴道:“正是,说来也话长。”雨村道:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻,就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?”冷子兴笑道:“亏你是进士出身,原来不通!古人有云:‘百足之虫,死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一,其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”
隐秘解读:
冷子兴是京都中的古董行贸易。冷子兴的“冷”字,从冰从令,又从二从令,隐指孝庄嫁过两个男人,一是皇太极,一是多尔衮。又隐射孝庄有两种以上的男人,一是满人,一是汉人。冷子兴,隐射孝庄的儿子正兴旺的意思。古董行,即骨董行,是管理人的部门。都中的古董行,乃清宫的宗人府,冷子兴是周瑞家的女婿,管理皇室的人事档案,所以才有资格演说孝庄的荣国府——大清国的宫闱秘史。他对清朝的内幕了如指掌,所以才冷眼旁观,得出“如今的这宁荣两门,都萧疏了,不比先时的光景”,“百足之虫,死而不僵”,“如今的儿孙,竟一代不如一代了!”的三大结论来。所谓“欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人”也。冷子兴的结论,一半是历史真实,一半是作者的诅咒。而贾雨村对冷子兴的看法不以为然,所谓“当局者迷”——“一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡”也。
冷子兴隐射顺治皇帝的铁杆保皇派,康熙皇帝四大顾命大臣之首,康熙老岳父噶布喇的父亲索尼。“冷”隐射孝庄皇太后。“子”隐射顺治皇帝。“兴”隐射康熙皇帝。冷子兴是三朝元老索尼的艺术化身。皇太极去世之际,索尼首议册立皇子而不立皇弟,为福临即位立了大功。多尔衮摄政时,索尼不肯阿附多尔衮,两次被借故罢官去职,差点儿杀头。直到顺治亲政,才恢复了他的职权,又晋一等伯世职,擢内大臣、议政大臣,并总管内务府。实际上就是皇室大管家。他的父亲硕色和兄长希福,在太祖时就是有名的文臣。他们父子兄弟精通满、汉、蒙文,是满洲少有的博学世家。索尼正直笃实,有时十分固执,像个愣头青。但他所有这些品行,都服从一个忠字。他对太祖忠,对太宗忠,对顺治忠,对康熙忠,都达到愚忠忘我的程度。
冷子兴和曹雪芹是反正的一个对子,都是管理清朝皇室档案的。冷子兴是宗人府的官员,有老婆孩子。他在第二回与正要入主北京的摄政王多尔衮大谈清朝皇室的内幕。到了第一百二十回,曹雪芹从监狱里出来,成了普通公民,没有威风了。《石头记》第一作者空空道人(朱本铉)将草稿给他看,他说基本上都是他的经历,没有大错误,但希望将真事隐去,改写成假语村言。从历史着作,改写成文学作品,给清朝皇家留一点脸面,所以让空空道人到清史馆(悼红轩)去,找宫内太监曹雪芹,共同“披阅增删”一下,最后就这样办成了。这就是《石头记》。而皇宫清史馆太监曹雪芹很有才华,像中国历史上最伟大的太史公司马迁一样,给子孙后代留下了第二部《史记》——千古不朽的文学历史名着《石头记》。住在宗人府的冷子兴是满族的后裔,清朝的忠臣。而住在悼红轩的顺治与康熙朝的太监曹雪芹,是汉朝太监夏侯氏养子之后曹操的后裔,他始终是明朝的忠臣。曹雪芹的远祖曹操用枪杆子匡扶汉室,曹操的后裔曹雪芹用笔杆子匡扶汉室也。笔名曹雪芹,就是这个意思。
“我也无紧事,且盘桓两日,待月半时也就起身了。”——冷子兴的这段话,表明了他和贾雨村谈话的时间是明崇祯十七年、清顺治元年(1644年)的早春二月。地点在山海关外宁远城。明崇祯十六年、清崇德八年(1643年)八月二十五日福临即皇帝位于盛京沈阳,不足六岁,以明年为顺治元年。当时清兵在山海关外,李自成尚未攻破北京