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石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第23章

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者开始阶段不承认清朝接替明朝是历史的进步,作者站在大汉族主义立场上,一味强调元朝与清朝是异族入主中原。这是《石头记》的悲剧。直到《石头记》收尾,作者才回到承认历史进步的正确立场上,五次修改书名,乃是五次思想的大飞跃。作者从狭隘的大汉族主义向中华民族大团结大融合大统一的升华,是令人敬佩与令人折服之处。

  作者希望在该书问世传播的过程中,清朝当局最好蒙在鼓里。这种预计,竟然与历史真实完全符合,因为清朝王朝直到灭亡那一天,朝廷也没有弄明白《石头记》里有一个甄贾(真假)故事。而咸丰皇帝之后,《石头记》合法进入皇宫,颐和园壁画与题诗多红楼也。

  第8节《冷子兴演说荣国府》(2)

  《石头记》原文:那天约二更时,只见封肃方回来,欢天喜地。……至次日,早有雨村遣人送了两封银子,四匹锦缎,答谢甄家娘子,又寄一封密书与封肃,转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流,巴不得去奉承,便在女儿前一力撺掇成了,乘夜只用一乘小轿,便把娇杏送进去了。雨村欢喜,自不必说,乃封百金赠封肃……却说娇杏这丫鬟,便是那年回顾雨村者。因偶然一顾,便弄出这段事来,亦是自己意料不到之奇缘。谁想他命运两济,不承望自到雨村身边,只一年,便生了一子,又半载,雨村嫡妻忽染疾下世,雨村便将他扶侧作正室夫人了。正是:偶因一回顾,使为人上人。

  原来,雨村因那年士隐赠银之后,他于十六日便起身入都,至大比之期,不料他十分得意,已会了进士,选入外班,今已升了本府知府。虽才干优长,未免有些贪酷之弊,且又恃才侮上,那些官员皆侧目而视。不上一年,便被上司寻了个空隙,作成一本,参他“生情狡猾,擅纂礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪”等语。龙颜大怒,即批革职。该部文书一到,本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若,交代过公事,将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍,安排妥协,却是自己担风袖月,游览天下胜迹。

  隐秘解读:

  “不妨,我自使番役务必探访回来”——隐射顺治元年的历史。应天府知府贾雨村要派出“番役”,四处“寻访”甄士隐“女儿”的“下落”,扬言要“务必探访回来”,此事关系重大。小说的表面文字是贾雨村顾念与甄士隐“旧日相交”,实际上隐射着清朝朝廷一个重要的政治行为。因为贾雨村隐射刚得到天下的清朝皇室,甄士隐隐射刚丢失天下的明朝皇室,甄英莲代表大明朝的传国玉玺。清朝皇帝登基,南明皇帝隐居山林,明朝传国玉玺下落不明,这是政局动荡不安的潜在的危险因素。一旦明朝后裔或野心家得到这块丢失的明朝玉玺,肯定会利用它打出反清复明的旗号,兴风作浪,搞得天下大乱。所以清朝皇室贾雨村(代表多尔衮与顺治)要“务必探访回来”。

  后来这块明朝的传国玉玺(甄英莲),果然落入吴三桂(薛蟠)手里。而吴三桂果然利用它自立为大周皇帝,建立了一个短命的汉族王朝,与清朝的北京当局争天下。战争持续了十年之久。

  此时的“封肃”已经不再代表南明日益缩小的疆土,而反过来改名“肃封”,隐射皇太极“肃”然册“封”的科尔沁蒙古家族。“情性贤淑,深明礼义”的甄家娘子“封氏”改而隐射科尔沁蒙古王爷大贝勒寨桑之福晋。因为“封氏”本来就不是一个人,而是国家一片封疆的意思。俗话说“女人无姓地无主”,“封氏”既可代表明朝的疆土,当然也可以代表清朝的疆土了。此时的丫头娇杏,隐射博尔济吉特氏孝庄(布木布泰)。娇杏的隐意变成了“侥幸”。“杏”字挖苦孝庄不断地红杏出墙。

  “封肃喜的屁滚尿流,巴不得去奉承……雨村欢喜,自不必说,乃封百金赠封肃,外谢甄家娘子许多物事。”——隐射科尔沁蒙古王爷封肃(吴克善父辈),巴不得去奉承皇太极贾雨村。贾雨村娶娇杏为二房,竟然“封百金赠封肃”,这是作者埋的一个伏笔。《钦定大清会典》卷三八载:“皇帝大婚……大徵礼后,赐后父母金百两,银五千两。”封肃收到贾雨村百两黄金的聘礼,证明娇杏的实际身份乃是孝庄皇后也。

  当贾雨村隐射多尔衮时,娇杏转而隐射入主北京的孝庄下嫁了小叔子,因为多尔衮的大福晋元妃刚死不久,孝庄娇杏就下嫁了,算是“扶了正”也。

  以上就是所谓《贾雨村风尘怀闺秀》——两个男人,一个二婚女人的故事。

  “偶因一回顾,便为人上人”——隐射的历史太复杂了。

  娇杏产下一子,是指孝庄文皇后产下了顺治皇帝。扶侧作正,即指孝庄升妃子为清太宗的皇后。表面说娇杏因三两次回顾贾雨村而侥幸得为正室夫人,其实是说孝庄一再勾搭皇太极,从妃子升为皇后,又隐射她一再勾搭孔有德、多尔衮、洪承畴、吴三桂、汤若望,一再“嫁人”、“圆婚”,得诸众男人之力而侥幸成为清朝开国女皇也。

  “至大比之期,不料他十分得意,已会了进士,选入外班,今已升了本府知府。”——贾雨村“中进士”,“升了”“应天府”“知府”,隐射皇太极在奉天(盛京)登基当了清太宗(“本府知府”)。“不上一年……即批革职”,后又“起复”为“应天府知府”——隐射多尔衮与顺治入主北京,分别当了摄政王与小皇帝。

  第四回葫芦庙门子对刚起复的贾雨村说“老爷一向加官进爵,八九年来就忘了我了”。是从贾雨村离开葫芦庙(盛京故宫)算起的,隐射皇太极“一向加官进爵”,当了八九年皇帝,死了以后才换上新皇帝顺治与皇父摄政王。此处当了两次“应天府知府”的贾雨村,第一次隐射皇太极,第二次隐射刚“上任”的顺治小皇帝与“皇父”多尔衮也。皇太极于后金天聪九年获元顺帝传国玉玺,次年即崇德元年改后金为清朝,自己登上皇位,史称清太宗。清崇德八年八月初九,皇太极无疾暴毙,年51岁。他前后当了恰好“八年”皇帝,一年后接任者为顺治与多尔衮,加在一起,总共“八九年”,和葫芦庙门子说的时间完全符合。

  第9节《冷子兴演说荣国府》(3)

  《石头记》原文:那日,偶又游至维扬地面,因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。原来这林如海之祖,曾袭过列侯,今到如海,业经五世。起初时,只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,额外加恩,至如海之父,又袭了一代;至如海,便从科第出身。虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛,子孙有限,虽有几门,却与如海俱是堂族而已,没甚亲支嫡派的。今如海年已四十,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。虽有几房姬妾,奈他命中无子,亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。夫妻无子,故爱如珍宝,且又见他聪明清秀,便也欲使他读书识得几个字,不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。

  隐秘解读:

  “原来这林如海之祖……却亦是书香之族。”——在《石头记》里只有两个郑重介绍的世系家谱。一个是贾府的世系家谱,一个是林如海的世系家谱。贾府世系隐射清朝皇室家谱与定南王孔有德的孔氏族谱,林如海的世系家谱隐射崇祯皇室的世系家谱。

  王伯沆批曰:“大似《史记》先立《项羽本记》微意也。”王批汇录编者则按曰:“此批意谓作者叙林氏家世格外郑重,有如《史记》作者同情项羽,特为之立《本记》也。”王伯沆先生竟然从这个世系家谱中猜想出这是崇祯皇帝的家谱!难能可贵。

  林如海没于“九月三日巳时”,指上午10时。《爝火录》云:“十九日丁未,天未明,内城陷。鸣钟集百官,无一至者。乃复登煤山,书衣襟为遗诏,以帛自缢于山亭,帝遂崩。”此记载说明,崇祯帝死于崇祯十七年三月十九日上午巳时。《石头记》中的“林如海捐馆扬州城”即指此事,所以说“林如海没于巳时”(崇祯自缢时刻)。《石头记》作者不敢明目张胆的写“三月十九日上午巳时”,只能写“九月三日巳时”。“九月三日巳时”为“九月三日十时”——其中的三个数字重组一下,便是崇祯皇帝死于“三月十九日”也。

  《石头记》里经常使用这种历史时间隐射方法。例如“十九日乃黄道之期”,就隐射了崇祯皇帝的死日。这句话甚至隐射明亡清兴九个皇帝的“皇道之期”。

  “今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。”也就是说林黛玉孝庄这一年是五岁。根据史料,博尔济吉特氏布木布泰,后世所谓孝庄文皇后,明万历四十一年二月初八日,出生于蒙古科尔沁部。林黛玉孝庄“年方五岁”时,是明万历四十六年、后金天命三年(1618年)。这一年,努尔哈赤以七大恨祭告天地堂子,大举侵明,烧毁抚顺城。这一段的宗旨是交代孝庄五岁时,后金大举入侵明朝。

  林如海与林黛玉为“父女”,是用上下两个王朝来说明林黛玉隐射清朝的开国女皇孝庄。这是第一层历史事实。

  贾雨村隐射皇太极与多尔衮,林黛玉与薛宝钗两个女人合而为一,共同隐射先嫁皇太极、后嫁多尔衮的孝庄——“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”。这是第二层历史事实。

  林黛玉除了隐射孝庄之外,还隐射两个顺治的皇后。(1)林黛玉主要隐射顺治追封的董鄂氏“端敬”皇后。董鄂氏是半个“南蛮子”,父亲鄂硕是满人,母亲是汉人。董鄂氏皇贵妃的母亲是苏州的才女,被父亲鄂硕俘虏为妻。所以《石头记》作者说林黛玉娘家是苏州人。林黛玉的多才多艺,正隐射董鄂氏皇贵妃的多才多艺。《石头记》里三个年轻的主角,贾宝玉主要隐射顺治皇帝,林黛玉主要隐射董鄂氏皇贵妃,薛宝钗主要隐射来自科尔沁蒙古孝庄娘家亲侄女——顺治废皇后静妃博尔济吉特氏等女人。(2)林黛玉隐射顺治的新皇后,孝庄的亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏——她的母亲固伦雍穆长公主是孝庄的亲女儿,嫁给孝庄哥哥科尔沁蒙古王爷吴克善的大儿子。所以《石头记》作者说林黛玉的母亲是“贾氏”贾敏,乃贾母的小女儿。林黛玉写字有意识地避讳“敏”字,而写成“密”字。林黛玉进京见了外祖母贾母,就抱头痛哭。因为这是真实的历史记录。薛宝钗隐射顺治的废皇后“静妃”——废黜后“待驯多年,最后复辟为“长春宫主位”。

  《石头记》里的人物既有艺术原形,又有隐射的历史人物原形,两者有时统一,有时又不统一。例如霍启、冯渊、冯紫英、冯胖子的艺术原形都是李自成,隐射的历史人物原形也是李自成。薛蟠的艺术原形是吴三桂,隐射的历史人物原形也是吴三桂。孙绍祖的艺术原形是吴三桂的大公子吴应熊,隐射的历史人物原形也是吴
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