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石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第13章

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  第2节大观园试才

  ——金朝建都北京史《石头记》第二号大人物多尔衮的化身贾政,对金朝建都北京的往事记忆犹新,但很不高兴汉族归降的大臣们(清客相公)提到它。

  第十七回大标题就明确指出,孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝入主北京,并非到了新地方,而是“归时老家——金朝的旧都北京。原文:(1)宝玉道:“尝闻古人有云:‘编新不如述旧,刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景,原无可题之处,不过是探景一进步耳。莫如直书‘曲径通幽’这旧句旧诗在上,倒还大方气派。”众人听了,都赞道:“是极!二世兄天分高,才情远,不似我们读腐了书的。”——顺治皇帝(贾宝玉)认为,北京故宫题字,对后金政权来说,是“述旧”,是“刻古”,并非“编新”或“雕今”之事。

  (2)一个道是:“淇水遗风。”贾政道:“俗。”又一个是:“睢园遗迹。”贾政道:“也俗。”……贾政道:“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的?”宝玉道:“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。——顺治皇帝(贾宝玉)认为,将金国故都直棱棱地叫做“金朝遗风”与“金朝遗迹”,未免“太板腐了”,也未表现出满蒙联姻与“满汉一家”的新的意义,题上“有凤来仪”四字,突出了母亲孝端、孝庄两位国母的正统与崇高地位,是最为重要的。

  (3)众人道:“再不必拟了,恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道:“又落实了,而且陈旧。”众人笑道:“不然就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得?莫若‘蓼汀花溆’四字。”——汉族清客用“武陵源”与“秦人旧舍”,来形容清朝政府回到北京,是当年的金朝复辟了,有对多尔衮(贾政)巴结奉承之意,但显然没有理解当年皇太极改后金为清朝的政治企图,越发会引起汉族人的反感。因此,多尔衮批评说“又落实了,而且陈旧”。顺治皇帝也批评说:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得?”——“落实”与“陈旧”者,将清朝新的气象落实为大金国复辟了。“过露”与“避乱之意”者,揭露了大金国的历史罪恶也,“如何使得?”

  (4)贾政与众人进去,一入门,两边都是游廊相接。院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉;那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。众人赞道:“好花,好花!从来也见过许多海棠,那里有这样妙的。”贾政道:“这叫做‘女儿棠’,乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中,云彼国此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。”众人笑道:“然虽不经,如何此名传久了?”宝玉道:“大约骚人咏士,以花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大近乎闺阁风度,所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了,他便以野史纂入为证,以俗传俗,以讹传讹,都认真了。”众人都摇身赞妙。——“女儿棠”与“西府海棠”皆隐射孝庄皇太后。“女儿国”隐射大清国是女人掌权的国家。多尔衮(贾政)是打着“为君父报仇”的旗号,联合吴三桂(薛蟠),击溃李自成(冯渊)的。顺治皇帝(贾宝玉)委婉地指出,汉人乃“俗恶”自己的母亲孝庄皇太后,所以称她建立的大清国是“女儿国”,其实是“以野史纂入为证,以俗传俗,以讹传讹”,乃无稽之谈也。

  第3节清朝四迁都与南明四接驾

  《石头记》中的贾代化与贾代善,还有秦业,都隐射此时的后金大汗——清太祖努尔哈赤。“代化”与“代善”者,女真族转化为满族的伪善政权也。“秦业”者,秦始皇“虎狼之国”的事业也。

  关于“接驾”——《石头记》里共有八次——四次隐射清庭,四次隐射南明。

  (一)贾府有四次——指清廷皇家的四次迁都:(1)1616年(明万历四十四年、后金天命元年)努尔哈赤从鄂多哩城迁都赫图阿拉(兴京)建立后金王朝——“太祖皇帝仿舜巡”。1644年(顺治元年)凤姐(孝庄皇太后)说,“早生二三十年方能赶上”就是指此。这是科尔沁蒙族人的看法。

  (2)1621年(明天启元年、后金天命六年)努尔哈赤从赫图阿拉迁都辽阳——赵嬷嬷道:“咱们贾府……只预备接驾一次。”就是指此。这是满族人的感受。

  (3)1625年(明天启五年、后金天命十年)努尔哈赤从辽阳迁都沈阳,改名盛京——王熙凤说“我们王府也预备过一次”。这是清朝皇室里蒙族媳妇的看法。

  (4)1644年(顺治元年、崇祯十七年)九月十九日,孝庄与顺治皇帝入主北京(元妃省亲),十月一日顺治于太和门登基(《起嫌疑顽童闹学堂》)。这是满蒙联姻的新政权代表元朝与金国的老祖宗回到老家也。

  (二)甄府有四次——按之史实,崇祯皇帝的从兄福王朱由崧(弘光)自立于南京,因为是明朝故都,无须视为“迁都”。弘光是“襄阳侯老三”。

  (1)鲁王朱以海在绍兴就监国位,不久败亡,同时,郑芝龙、黄道周等也拥立唐王朱聿键在福州称帝,建元隆武。鲁王、唐王两个政权互争真伪,不能合作。鲁王政权内部矛盾重重,政治腐败。1646年(顺治三年)6月,清军渡过钱塘江,进攻绍兴,鲁王在张名振的保护下浮海南逃。唐王朱聿键政权内部同样十分腐朽,其军政大权完全掌握在郑芝龙手里,而郑芝龙无意抗清。首辅黄道周挺身而出,请求督师北伐,但郑芝龙却百般刁难。黄道周在进军途中,兵败被俘,不屈遇害。当清军南下进逼福建时,郑芝龙便准备降清。1646年秋,福州失守,唐王逃至汀州(长汀),被清军俘杀,郑芝龙不听从他儿子郑成功的劝告,剃发降清,隆武政权倾覆。

  (2)绍武自立于广州,不久败亡。

  (3)桂王朱由榔在广东肇庆即皇帝位,改元永历。腐朽的桂王政权,不仅不能利用抗清斗争的有利形势,反而加剧了内部的竞争。对立集团互相攻击,各图私利。他们还百般刁难、排挤大顺农民军,这就削弱了抗清的力量。1662年(康熙元年)春,吴三桂由缅甸俘桂王还昆明。后以弓弦绞杀于市。

  (4)定武朱本铉自立于郧西。康熙二年,南明定武十八年,韩王朱本铉“不知所终”,坚持十九年的南明亡。朱本铉即甄士隐与空空道人也。

  这就是所谓的南明五帝四“接驾”。

  甄家19年五帝四接驾示意图在50年血火纷飞的满汉战争期间,中国始终有两个政权,满蒙新贵说南明为流亡残余,算不得什么朝廷。而南明认为清朝北京政府是伪朝假府。只有降清的汉族臣将认为自己为明朝与清朝出力,都是为国家出力,南北政府都是国家政权,自己没有错。所以代表陈圆圆的香菱将南北朝的局面解释为“并蒂莲”,而拥兵自重的史湘云(孔四贞)干脆提出了“双悬日月照乾坤”的历史概念。

  《石头记》第十六回《贾元春才选凤藻宫》中,赵嬷嬷道:“那是谁不知道的?如今还有个口号儿呢,说‘东海少了白玉床,龙王来请金陵王。’这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次。”

  赵嬷嬷是贾琏的奶妈,隐射顺治皇帝的奶妈一品奉圣夫人李嬷嬷。她挖苦南明四个往南流窜的皇帝,迁都四次,南明的群臣接驾四次。“别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”——赵嬷嬷讽刺南明亡命之君连国家都保不住了,还要摆谱装门面,改不了汉家皇室的骄奢淫逸与贪婪腐败。真是“罪过可惜”。其实,赵嬷嬷的话,代表了对南明残余政权的批评。

  清太祖自建国改元后,正式组成满洲八旗,锐意进取关内。到了皇太极与多尔衮时期,“葫芦庙(后金朝廷)就炸供了,那些和尚(满蒙八旗与汉军八旗部队)不加小心,致使油锅火逸(火上加油,趁火打劫),便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者(明朝防务薄弱),大抵也因劫数(明朝天数已尽),于是接二连三,牵五挂四,将一条街(万里长城内外)烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救(贾道士孔有德,石呆子袁崇焕,贾天祥洪承畴,薛大呆子吴三桂,潘三保的吴耿尚等部),那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜(近五十年),方渐渐地熄去,也不知烧了几家(只有长城内外两家)。只可怜甄家在隔壁(长城西边的北京),早已烧成一片瓦砾场了(崇祯十七年四月三十日的故宫与北京城景象)。”——这就是《石头记》第一回《甄士隐梦幻识通灵》隐写的历史。

  这就是《石头记》里满汉战争的缩影与简写。

  第4节葫芦庙炸供(1)

  清朝大举伐明明万历四十六年、天命三年(1618年)四月,努尔哈赤誓师西征。命太子皇太极(贾赦)监国,自率二万劲旅,到天坛祭天,宣读伐明檄文“七大恨”,大举攻掠明朝边境。

  努尔哈赤以七大恨祭告天地堂子,大举侵明,占领抚顺城,根据“马无夜草不肥”的古训,大肆掠夺。这场大火从辽东半岛直烧到北京、南京、广州与昆明,从后金天命三年(1618年)直烧到康熙二年、南明定武十八年(1663年)南明灭亡为止(是年韩王不知所终),整整持续了半个世纪。

  天命三年四月十三日,努尔哈赤(贾代化与贾代善)率军西进,开展了明清战争中的首场战役——计取抚顺。他利用抚顺集市的机会,先派“马贩子”入城,做好里应外合的准备。努尔哈赤在抚顺城外,有明朝秀才范文程求见,自称宋朝范仲淹之后,沈阳人氏。范文程认为以力服人,不如以德服人。应先礼而后兵,给抚顺守将李永芳书信,劝他投降。李永芳见信,果然开城跪接。范先生一言,抚顺百姓,未遭杀戮,努尔哈赤记范文程首功,请他参赞军机,主持文馆(家学学堂校长),命诸贝勒格外敬礼,大家都呼范文程为范先生。《石头记》里的贾代儒即隐射范文程,他是汉族大学士中惟一与努尔哈赤(贾代化与贾代善)平辈的人物。李永芳变节投降,后来还担任劝降辽阳守将张铨的工作。努尔哈赤对归顺的汉民抚慰有加,对劝降过来的李永芳给予高官厚禄,提升为副总兵,并将第七子阿巴泰的女儿嫁给他为妻。

  努尔哈赤对范文程与李永芳的态度,为后代清朝皇帝的招降纳叛、高官厚禄政策,树立了榜样。皇太极更是有过之而无不及。这与崇祯皇帝将忠臣袁崇焕千刀万剐的政策,形成了鲜明的对照。

  《石头记》作者认为清朝得国,都是汉人引导,范文程为首魁。所以,将归降清朝的汉族文官写成贾府的清客相公,名曰卜固修(不顾羞),或曰单聘仁(善骗人)。范文程为汉族文人的首席代表。另一个就是洪承畴,他们后来都成为皇叔父摄政王多尔衮的座上客,经常进入乾清宫(贾政的“荣禧堂”)。

  贾蔷下姑苏——隐射多铎等征服南明三皇帝清初江南战役的安排,请看《石头记》第十六回原文加注:贾蓉(
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