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中国地脉-第17章

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  御人之术莫高于御人之心。李世民当上皇帝后,采取的重要措施之一是感戴那些在战争年代为大 唐战死沙场的将士,下令收集寻找他们的遗骨,举行隆重的祭奠活动后加以安葬,后来又陆续拨出专门的钱款维修坟墓。这一举动使活着的将士深为感动,他们在战场上前赴后继英勇无畏,开疆拓土打败了北方的突厥人、东北的高勾丽、西部的吐谷浑、高昌、龟兹等王国,使大唐的声威震动了整个世界。
  贞观五年,许多地方发生了严重的饥荒,为数众多的百姓为了生存被迫卖掉自己的儿女,李世民于是下令发放粮食救助饥民,并从皇家国库中拨出钱财将饥民卖掉的儿 女全部赎回,使父母子女不仅度过了难关,而且重新获得团聚,天下百姓对此无不感恩戴德。
  当上皇帝后不久,唐太宗对身边的侍臣说:“皇宫里有那么多的宫女,关在里面一辈子也出不去,她们的命运实在是可怜,放一些出去吧,让她们成个家好好地过日子。”于是命令左丞戴胄、给事中杜正伦挑选3000宫女放了出去。
  在位23年间,海内晏清,全国被判处死刑的人在最少的年份仅有20几个人。贞观六年,全国共有290人被判 处死刑,执行前,李世民突然产生怜悯之情,于是对这些死囚训话说:“你们都是有父母的人,不幸犯下了死罪,现在新年就要到了,想来你们的亲人正在惦念着你们,朕今天开恩放你们回家去与亲人团聚,要求明年秋天再回来接受死刑,希望按时回来不要辜负了朕的恩典。”朝廷大臣对此议论纷纷,认为这帮穷凶极恶之徒断无再回来受死的可能,可到了第二年约定的日期,囚犯们竟全都回来了,一个不少。李世民认为他们很讲信义,就全部赦免了他们的死罪。这件事就是有名的唐太宗纵囚事件 ,后来另一位著名的开国皇帝赵匡胤在读到这一历史事件后,感叹说:“我可做不到啊!”
  开功元勋李(即徐懋功)生了重病,李世民亲自剪下胡须烧成灰药为他治病,他感动得叩头流血要舍生报恩。将军李思摩在作战时中了箭伤,李世民用嘴为他吮吸伤口里的毒血,李思摩感动得痛哭流涕,发誓要战死沙场以报龙恩。忠臣张谨死了,李世民哀伤过度,禁不往放声大哭。贞观十七年,著名谏臣魏征病重时,李世民有天晚上梦见魏征前来向他告别,醒来后他心情异常难 过,泪流满面,果然魏征就在这天夜里死了,李世民怀着悲痛的心情为他作了碑文,并用自己擅长的飞白体亲自书写。
  就是这么个伟大的君主,晚年却干了件愚蠢得不能再愚蠢的事。将军王玄策作战时俘虏了一个叫那罗迩娑婆的和尚,李世民听说他会配制长生不老药,大为高兴,就命令把和尚带到宫中来为自己制药。一年之后,长生不老药配制成功了,李世民怀着激动的心情迫不及待地把药吃了下去,结果很快就毒发而死,这时候他的身体还相当好,年仅52岁。
  后来唐朝又有唐宪宗、唐穆宗、唐文宗、唐武宗四个皇帝先后因为吃长生不老药死了,现在看来,这些帝王真是可悲。汉代的汉武帝为了获得长生不老药,更是不惜把自己金枝玉叶的亲生女儿嫁给制药的方士,结果是肉包子打狗有去无回。这使我们想到了春秋时候贤相晏婴对长生不老问题高明的见解。一次,齐景公和晏婴、艾孔、梁丘据等8个人到郊外的牛山上去游玩,齐景公在山上望着齐国都城的美景,突然放声大哭起来,叹息着说:“这锦绣的江山,这繁华的都城 是多么迷人啊!可人为什么会死呢?我要是一死,这一切就会扔下了!”艾孔和梁丘据在旁边听了,想想也有道理,就陪着国君哭起来,只有晏婴一个人在一旁发笑,齐景公便生气地责备他,晏婴说;“人要是永远不死的话,那您的老祖宗齐太公、您的祖父灵公、您的父亲庄公全都活着,这个国君的位置哪会有您的份呢?正因为有生有死,您才能继承国君的位置,可你却想永远不死,这不是太可笑了吗?”
  可惜,晏婴的这段话,李世民可能没有读到过。
  第41章   帝王之师李泌常放浪形骸于山水明月间的谪仙人李白曾在政治理论家赵蕤门下研习帝王学,他的一大理想是像范蠡、张良那样,以“帝王之师”的姿态在政治上大展鸿图,成就一番人间伟业,然后“弃天下如敝履,薄帝王将相而不为”,归隐山林澄怀昧道。可惜李白 一辈子都没能实现这一愿望。比李白稍晚,八百里秦川孕育出了一位仙才翩翩的大人物,他实现了“归隐山林”与“帝王之师”二者的完美结合,这个一代高人就是邺侯李泌。
  李泌的早慧在历史上极为罕 见,比孔融、黄香、王粲、司马光、徐文长这些著名的神童智商高得多,只有战国后期12岁就获得了宰相地位的秦国人甘罗可与之相比。李泌7岁的时候已经对儒、道、佛思想有很深的体悟,唐明皇听说了关于他的传闻,有一次在与宰相张说下围棋的时候 宣他入宫。李泌到了跟前,唐明皇让张说和李泌各以“方圆动静”为题说一副对联,张说随口说道:“方若棋局,圆若棋子。动若棋生,静若棋死。”不料李泌马上接着说;“方若经义,圆若用智。动若聘材,静若得意。”此联一出,唐明皇与张说惊叹不已 ,于是李泌一下子就出了名。当时的另一个宰相兼大诗人张九龄,对李泌非常器重,把他看作是自己的朋友。
  李泌长大以后,对《易经》、《老子》有着博大精深的研究,又受到过世外高人癞残和尚的指点,所以经常出没于华山、 嵩山、终南山的绿林明月之间,寻仙求道,淡泊明志,孜孜不倦地追求道家高深的境界。与此同时,他又与玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝皇帝保持着密切的联系,深受这些皇帝的敬仰和器重,他们把他视为能够正确指导自己处理天下大事和皇宫私事的“帝王 之师”。事实上李泌也在扮演这一“帝王之师”的角色,于幕后运筹帷幄,唐肃宗按其制定的战略行事,“安史之乱”才得以顺利地镇压下去。在他的大力推荐下,郭子仪得以成为功勋赫赫的中兴名将,在他的周旋下,李晟、马隧这些忠诚的名将得以存活, 在他的策划劝说下,唐玄宗得以从四川回到长安养老。他排解了无数次皇宫里的冲突,处理了无数件安邦定国的大事。而当李泌敏感地察觉到灾难即将降临到自己身上时,他就告别皇帝过隐逸生活去了,直到在皇帝的恳求下不得不重新返回。   李泌是陕西历史上一个神出鬼没的天才,他以经天纬地之才和忠贞淡泊的心灵,实现了大自然和政治的高度默契统一。他把一个又一个皇帝搞得伏在自己的肩膀上痛哭流涕,同时又把灵魂从黑暗的政治中解放出来,归向了无限高渺的自然。
  第42章   梁鸿高逸东汉末年的梁鸿是陕西历史上的大隐士。像他这样光风霁月的文人,遇上东汉末年这么个空前黑暗的时代,如果想要兼济天下无疑是走向一道形若危卵的窄门,但是他又不能忍受世间之大不平,所以就独善其身做隐士去了。
  梁鸿的父母很早就双亡了,早年孤苦的遭遇激起他异乎常人的情志。为了生存下去,从最高学府太学毕业后,他被迫把养猪作为谋生的手段,一边做放猪娃一边读书。有一次,梁鸿读书专心得过了头;一不小心 家中着火了;大火不但把梁鸿的家化为一片灰烬,而且邻居也深受其害。事后,梁鸿把自己的猪全部给了邻居作为赔偿,但邻居仍然嫌东西太少,于是梁鸿便决定做邻居的仆人,无偿地干活,以作为赔偿,这下邻居愉快地点头了。周围的人都很同情梁鸿 ,纷纷谴责那位邻居太黑,搞得邻居很惭愧,要把猪全部还给梁鸿,但梁鸿坚决地推辞了,并决意去做他家的仆人。
  由此可见梁鸿的品格。有许多有权有势的人仰慕其才学和人品,想把他招为女婿,结果无一例外均遭到了拒 绝。与梁鸿同县有个女子叫孟光,长得又黑又胖又丑,她力气很大能把石臼举起来,到了30岁还不愿意结婚,父母问她原因,她坚定不移地说:“我一定要嫁给像梁鸿那样有高尚气节的贤人。”孟光的事传到梁鸿的耳朵,他非常惊讶,就去把孟光娶来 做妻子。结婚的那天,孟光穿着由自己纺织的华丽衣服进了梁鸿家,梁鸿见了,一连七天没有理睬她,后来,孟光把衣服换成粗布衣服,梁鸿这才高兴起来,说:“这才是梁鸿的老婆啊,可以和我一起去深山里隐居了。”
  梁 鸿晚年,与其妻孟光一直在远离家乡的吴郡隐居,借宿于大财主皋伯通家中,每天靠给别人舂米来维持生计。孟光对待丈夫恭敬得不得了,每次做好了饭送来,从不敢仰视梁鸿,而是把放置饭菜的案一直举到齐眉毛的地方(这就是“举案齐眉”的出处) ,而梁鸿对孟光也相敬如宾。时间长了,皋伯通觉得这对与众不同的布衣夫妇很奇怪,便注意细心观察,结果发现他们实际上是一对世外高人,于是就对他们很客气,经常关照他们。
  梁鸿去世后,皋伯通把他葬在春秋时期著 名刺客要离的坟旁,吴郡的人赞叹说:“要离烈士,而伯鸾(梁鸿字)清高,可令相近。”不久,孟光也去世了,后世的人们把她与传说中黄帝的王后嫫母、春秋战国时齐宣王的王后钟离春并提,认为她们都是相貌奇丑但具有大贤大德的伟大女性。
  第43章   大中原的重量河南古为豫州,据九州之中,又称中州,自古为中华文化的发祥地。
  随着殷墟故都、禹都阳城、偃师二里头、仰韶龙山、郑州大河林等遗址的发现,河南在整个华夏文明中的地位日益突显。
  从那弥漫着神秘占卜结果的甲骨文,从那幽丽纹饰遍布的青铜彝器,我们掂出了这片土&nbs p;地非凡的文化重量。从公元前二十一世纪夏王朝建立到1127年北宋帝国覆灭的3000年里,河南一直是中国历史上最显赫灿烂的地区,那时,它以繁荣的经济和发达的文化著称,层出不穷的英才有如雄阔磅礴奔流不息的黄河之水。在今天,当我们翻开《辞海》及各种历史名人辞典,竟发现中国这艘大船在南 宋之前的舵手是河南人,没有哪个地方出现了那么多的重要人物,没有哪个地方比得了河南人的那份荣光。
  德国人魏特夫十分强调东方专制王权形成与水利工程之间的关系,他说:大规模的治水(灌溉与防洪)需要强有力的合作、纪律、政权与专制主义。姑且不去评判魏氏观点正确与否,但我们有充分的证据可以 说明中国第一个王朝夏朝的出现确实是与治理水患有着很大关联的。夏朝及后来的商周统治中心正是在河南一带。历史上河南人必须干的一件大事就是灌溉和防洪,黄河在河南境内长达700公里,孟津至兰考段,近代以来已成越来越悬的“悬河”,在治理黄河水患的长期斗争中,人们培养起了比其他地区更为显著的集体协作和家族宗法血缘 观念。
  林语堂称河南的地盘上多拳匪。历史上河南人承受了太多战争带来的罪,他们是中国深受战争苦难的一个群体,经常在战火纷飞的土地上滚打,没有点自我保护的匪气是不行的。何况,天下功夫出少林,少林寺就在河南的山头上,河南人耳濡目染久了,许
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