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中央又有一幅画，为《双凤奔月图》。走进戏台，这些书画作品令人目不暇
接，细细品味，能给人以高雅的艺术享受。在戏台的表演区，古人运用了水
缸共鸣的原理，在单层厚木板铺成的戏台下面，放着4 口大水缸，可使演员
的演唱及锣鼓声产生共振，具有扩音的效果。据当年看过戏的老人说，每当
戏台上鸣鼓、击锣，不仅镇上回荡，就连15 里远的大风拗也能听见这鼓声、
锣声。在400 年前就有了这种“音响”意识，确实使人们时黄姚古戏台刮目
相看。
古戏台所以能与黄姚镇一同度过那不断更迭的朝朝代代，也是因为当地
的老百姓喜欢它，爱护它。它是当地群众节日文化生活的重要组成部分。自
从戏台建成以来，这里上演过多少剧目无从统计，而每年春节、元宵节、端
午节、中秋节等民族传统节日中，古戏台上都唱大戏。戏台下人头攒动，四
乡八邻的群众都云集这里。那戏通霄达旦地演，观众也饶有兴致地从掌灯时
分看到了东方欲晓。佳剧、彩调、粤剧都在这戏台上演过。当年洼林沦陷后，
桂林文比城的文人们选中这昭平小城，或许也与古戏台给当地带来的文化气
围有关吧。
主要参考书目
《广西民间文学散论》
蓝鸿恩 著广西人民出版社1981 年
《广西风物志》
莫杰主编广西人民出版社1984 年
《广西之最》
中共广西壮族自治区委员会编著广西人民出版社1988 年办公厅《广
西之最》
编写组办公厅《广西之最》
编与组《壮族风俗志》
梁庭望 编著中央民族学院出版社1987 年
《广西少数民族风情录》
南宁师院广西民间文学研究室编 广西民族出版社1984 年
《广西旅游大观》
漓江出版社编漓江出版社1988 年
《广西旅游基础知识》
甘恒彩 主编广西人民出版社1990 年
《桂林山水》
余国琨 刘英 刘克嘉 著广西人民出版社1979 年