按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
军就在水上、陆上死斗。官军的将军伍文定本想对敌使用火攻，然而却因风向急变，火焰竟然烧着了自己的胡髭，让人笑也不是、不笑也不是。不过，在这样的环境中，王守仁的作战指挥还是一一中的，在死斗第三日将宁王完全逼至绝地，其所乘的军船亦为火焰和烟雾所包围。
宁王的妃子以美貌和聪明为世所知，她虽早知其夫的野心而数度建言，然而宁王却不听她的话，因而遭到了今日的悲运。在领悟到已经不可能脱逃之后，王妃向其夫带泪一礼说道“今后您就不必再为妾身担心了！”，于是便投身湖中。宁王虽然也想自杀，但却失败而为官军所捕。被带到王守仁面一刖时，宁王流着眼泪希望能够厚葬王妃，王守仁承诺此事，找到了王妃遗体后，便加以郑重厚葬。
由于王守仁的关系，救了明帝国，然而腐败背德的朝廷却无视于他的功绩。正德皇帝周边的奸臣将俘虏的宁王先释放后再把他捉回，欲将平定叛乱的功绩揽在自己身上，而王守仁则冷静对应，勉于真理的追究，提出“知行合一”、“致良知”等学说。本稿对于思想家的王阳明并不打算加以论断，故在此打住。
※※※
王守仁的情况，是在中央没有信赖、支援关系的情况下建立了大功，像这样的事当然应该算是一件好事。另外，在南北朝时代，由于有力的皇族或将帅篡夺的事件层出不穷，因此皇帝的猜疑心特强，其中还能保有对人之信赖而维持了五十年治世的，大概就是南朝梁武帝了！他虽然笃信佛教，但并不是无抵抗的和平主义，当敌人攻来时，他还是会起而战斗的。
西历五○六年，北朝的北魏发起了号称百万的大军侵人了梁的国境。虽然是号称，实际上大约只有这数字的一半，但毕竟还是压倒性的大军，其目的当然是要统一天下。总帅为有能的皇族中山王元英，而实战的指挥官则是第四十四位的杨大眼，算是当时天下刚勇第一的猛将。而相对的，梁这方面则动员了二十万的军队，总帅则为第四十三位的韦睿。
韦睿是武帝即位几前就有的心腹，建立过不少功绩，但他的身体却较弱。在他的生涯之中，往来战场从来都没有骑过马。他总是连甲胄也不着，一身儒服就乘上了木制的舆轿，由兵士抬着指挥全军。照道理来说，较高的位置总是敌方箭矢集中的所在，然而他却从不害怕，挥舞着竹杖动员军队，以君子风格的智将身份受到兵士们的尊敬。
北方的猛将与南方的智将间激烈冲突的“钟离之战”，可说是南北朝时代约一百七十年间最大的“南北大战”，其在历史上的意义可与“赤壁之战”匹敌，战斗的规模更是凌驾其上。只不过这场战役对日本人来说直到今日也没有什么人知道，意欲概述却数字难尽，还是以后等机会吧！（译注：作者另有一书《奔流》即是以钟离之战为背景的故事小说。）
虽然是从如开玩笑般的一句话所开始的企划，但是机会难得，笔者确实是想藉这个机会来介绍所知的名将。下一回的连载会自何时开始虽然尚不得知，但必定会尽快使之实现，并希望能够从韦睿和杨大眼的故事开始与大家分享。而在这次的列表中，在《史记》中有登场的人物共二十二名；在《三国志》中登场的人物共八名。这三十名都是知名度甚高的人物，关于他们的事情，由于在其他地方比较容易见到，因此我也可能就一笔给他带过，反正笔者已经很辛苦地列出了这样的一个列表，冲着这一点，就请各位读者原谅笔者的任性自我吧！
（本文收录于《小说中公》一九九五年三月号/中央公论社）
更多精彩图书尽在…逐浪原创文学 （zhulang）
开端
在这本书的一开始，虽然放了一篇“私撰中国历代名将百人”，这乃是收录于《小说中公》一九九五年三月号内的文章，然而实际上写这篇文章的时间却更早，应该是在一九九五年的元月——假期收假后的事。
在前面也说过，这份企划其实一开始只是与中央公论社的编辑间的玩笑话而已，如果那时我认真讨论的话，那就一定会谈到我下一部作品的确切截稿时间，因而我只有努力地另找话题。正巧在这时谈到在中国发现《百帝图》这么一本书的事，这乃是一本自中国历代的王朝中选择出一百名皇帝，于其画像旁附有短评形式的书籍。谈着谈着，就说到如果把中国历代的名将中也选出百人来加以短评的话，应该也蛮有趣的。于是——现在写在这儿实在也是没办法的事——因为那时如果我不想再受长篇小说的截稿压力的话，那就只好接受这种短篇形式啦！就像是本金还不出来，所以就只好先还还利息来应应急一样。而也因为这样子，当最后在《小说中公》中发表了这样的事情之后，就逼得我只有在新年收假之后来决定这最后选出的百人了。
说到这选取嘛，一开始是蛮快乐的事情，等到过了五十人之后，就开始不好玩了——因为候选人太多了嘛！到底应该选谁，又该把谁删去呢？如果选了Ａ而没选Ｂ的话，那又是为了什么要选择Ａ呢？由于必须要有一个明确的理由，因而最后当我决定要选谁时，就越来越痛苦了。
总之，先以之前所写的那篇文章中的条件来评断一番，最后总算在不偏颇任何一个时代的状况下决定出了百人。正确地来说，除了留给读者所自行评断的一人之外，应该为九十九人。在整理了名单之后，如果每篇写个五、六人的话，在页数许可的范围内，每一人的确大概也只能写个一到二页的短秤而已。
最后，虽然我是有在文章里说到以后如果有机会的话，还是会再介绍那些这次所遗漏的人，但不管怎么说，只要这样写了，以后我当然就有必须要在《小说中公》中介绍他们的义务。这就大概像是在现实中你当然是不能够永远只还利息而已，也算是个教训吧！
很可惜，后来《小说中公》因为某些原因而停刊，我的这份稿债自然也就不了了之，但再怎么说，我总不能因需别人的不幸而暗自欣喜。之后，很意外地，从德间店那儿提出了一个与陈舜臣先生对谈的企划。而这次的对谈，不能说完全以此为基准啦，但至少还是有些参考，就在与陈老师谈论了关于中国历史上的许多人物之后，在中央公论社的同意下，最后作为资料使用。而另一方面，这本向陈老师请益对谈的书，最后也由德间书店方面出版（注：即《中国名将之条件》一书）。从看完这本书的读者所寄来的信函中提出：虽然其中有提到名将百人，但几乎全部都没有什么论及，更何况是其他人呢！这真的是非常严厉的指责。
因此，这回不管怎么说，对于读者可真是本金利息都得还了。只不过，如果一个一个来写的话，真不知道要写到何时方了，只是趁这个机会，一定要把那些之前也许只提到名字，其他完全只字未提的人做个介绍才可以。
我想，就像司马迁的《史记》所确立的、以传记体的方式来书写这本历史书。简单地来说，就是集结各人物的传记，然后再从中叙述出那个时代的故事。以这个方法来集结可代表中国各时代的名将百人，然后再从中俯瞰中国全体的历史。当然，这样的工程很浩大，不禁让我想到以我的知识及关心所及的范图，是否真能负荷。但因与中央公论社等人之间的讨论，最后还是写出了这本书。
在长时间的前置作业之后，好不容易才将百人——九十九人依时代顺序排列了出来。像是战国时代、南北朝时代等，就以这样的时代为区间，让文章一一地依顺序往前进。
从最后的列表看来，大致是自春秋时代开始，在此之前的时代均加以割爱。这乃是因为关于在此之前的作战——与其说是作战，根本连那些时代本身都有一半为神话传说所支配，实在是难以用明确的史实加以判明。中国有一个黄帝纪元的方式，以西元二○○○年来说，那已经大约为黄帝纪元的四七○○年左右了！而在这即使多少有误差，但也大致相去不远的四千七百年历史之中，其前面的三分之一归属于神话传说领域的要素实在太强，因此还是决定将之省去。
就这样，决定了自春秋时代开始进行这个选取中国历代名将百人之企划，然而，说到中国历中上最初的名将，脑海中会浮现出一个名叫太公望的人应该不少吧！大公望吕尚，又号姜子牙。由于这次有人数上的限制，加上他在史实上无法判明的事情还不少，因此也只好将其舍去了。
既然决定了要从春秋时代开始，并然在此之前的太公望就不应该算入，否则如果从太公望开始计算的话，那之前当然也有战斗，当然也有让战斗转为有利之人，那这些人又该怎么办？就算是已经是神话世界中人的黄帝，他也有像军师一类的人才呀！关于这点，则几乎连资料都找不到了，因此，我想由春秋时代开始还是有其必要的。
※※※
吕尚
生殁年不明，又号姜子牙。虽然在灭亡殷商、建立周朝之际为有名之谋臣，但除了两、三项战斗的指挥与献策外，具体的功绩并没有留传下来。惟其为中国传说中有名的军师，在为关羽取代之前乃是中国之武神。从其“姜”这个姓，以及“周”这个文字本来为盾的意思看来，据推测，周可能为西藏系统的战斗民族。
——《史记》卷三十二《齐太公世家》
更多精彩图书尽在…逐浪原创文学 （zhulang）
大河的边缘 春秋时代
在春秋时代中，共有四人入选：
一、孙武
二、伍子胥（名员）
三、范蠡
四、赵襄子（名无恤）
其中三人为南方，也就是长江流域之人；一人为北方，也就是黄河流域之人。
关于孙武这个人，可说是相当知名，至少大家也知道他似乎就是写下《孙子》这本书的人。
但实际上，关于这点倒并没有那么明确。根据《史记》上的记载，只知他最有名的事迹，乃是为了证明军律的严正，而斩去了君主宠爱的两名美女而已。
在这个事件中，他为了要让君主认知军队训练的必要性，就命两名美女为队长，带领由其他美女数百人所组成的队伍，并依军令行动。然而不论孙武如何命令，就是只听闻笑声，而没有确实的动作。于是孙武便认为这是队长之罪，而将两名美女叫来斩首。如此一来，其他的人便不敢大意，而能听从孙武的命令行动了。
从这个故事之中，我们虽然可以得知其所注重的乃是军律的严格，但这大概也只是象征的寓言，毕竟连孙武这个人实际上是否存在，在历史上都有很长一段时间表示怀疑。关于这件事，在学界中后来虽然有些有力的学说出现，但找们还是把它当做一则有趣的故事来看就好。
而比较重要的，则是第二位的伍子胥。他在中国历史上也相当为人熟知，是个把替父兄报仇当成是一生职志的人。听说台湾的名漫画家郑问老师，在《史记》的登场人物中，最喜欢的人就是伍子胥。只是，伍子胥是个性格非常苛烈的人，对日本人来说，也许是个避之惟恐不及的人物也说不定。
当这个人被国家所放逐的那段日子中，有段期间几乎是空白的，因此也有人认为伍子胥在这段期间内是在写