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的社会生活）。克鲁普斯卡娅认为培养全面发展的，既能从事脑力劳动又能
从事体力劳动的人，是社会主义学校的重要标志。
克鲁普斯卡娅明确指出“资产阶级把学校看作进行阶级统治的工具，而
无产阶级把学校看作培养能结束阶级统治的一代人的工具”。
②论集体主义教育。克鲁普斯卡娅认为集体主义教育是共产主义道德教
育的重要问题之一。她明确指出，要把儿童培养成集体主义者。这和她培养
全面发展的人的教育目的是完全一致的。她认为，苏联的教育方法与资产阶
级的教育方法的根本区别，就在于资产阶级力图把自己的儿童培养成个人主
义者，使他们把“我”置于一切之上，使他们跟群众对立起来。而苏联的社
会主义教育则“努力把儿童培养成全面发展，身体强壮，认识明确的人，他
们不应是个人主义者，而应是集体主义者，他们不和集体对立，而能成为集
①
体中的一部分力量，并能把集体的意义提高到新的高度来认识。”集体主义
教育是与社会主义制度的特点相适应的。资本主义与集体主义格格不入，它
既不需要集体主义者，也根本不可能培养集体主义精神。
克鲁普斯卡娅认为集体主义教育不会埋没人的个性。她认为集体主义教
育不清除每一个人的个性，不否定每个人的特点，而且还要充分发展人的个
性，发展每一个人的特点和特长。只有集体主义教育，才能真正使人的个性、
特长得以充分发展和发挥。
① 《克鲁普斯卡娅教育文选》，第289、2 页。
② 《克鲁普斯卡娅教育文选》，第289、2 页。
① 《克鲁普斯卡娅教育文选》，第307 页。
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克鲁普斯卡娅十分重视对少年儿童的集体主义教育。她指出，应当在儿
童年龄很小的时候就开始实施集体主义教育。她重视学校和少先队组织在培
养集体主义精神的作用。
③关于劳动教育和综合技术教育的见解。克鲁普斯卡娅认为，社会主义
的学校不但应该给学生以知识，而且必须给学生以生活和劳动的本领。因此
她强调社会主义的学校应该是劳动的学校。她根据马克思和恩格斯关于教学
和生产劳动相结合的思想，在分析了帝国主义时期的生产特点和学校发展的
趋势以后，得出结论：由读书学校向劳动学校的转变，是近代学校发展的必
然趋势。
十月革命胜利后，在改造旧学校的全部过程中，克鲁普斯卡娅始终致力
于把旧的读书学校从内容、组织、方法等方面改造成为劳动学校，提出了一
系列原则性的意见。
克鲁普斯卡娅认为，在社会主义社会，要使学生从很小的时候就能参加
劳动，受到劳动的教育，只有在学生一面从事学习一面进行劳动的情况下，
才能培养出既会用脑也会用手工作的人。她主张在学生中开展广泛的生产劳
动，重视集体劳动。她认为学生参加生产劳动，可以使学生掌握劳动和组织
劳动工作的技巧，培养学生坚韧、毅力、耐心等品质，可以全面地发展学生
的能力，特别是集体劳动可以培养学生的其他宝贵品质，如珍惜时间，热爱
劳动，团结互助等。
克鲁普斯卡娅要求对儿童进行系统的劳动教育，以培养儿童劳动技能和
劳动观点。1936年她提出了一个从一年级到十年级的系统的劳动教育设想。
克鲁普斯卡娅认为，综合技术教育是随着社会经济和文化的变化而改变
的。她认定苏维埃学校的任务，应同国民经济的具体要求，同发展社会主义
的物质技术基础紧密结合。
克鲁普斯卡娅认为技术教育包含两个方面的含义：一是对各个生产部门
及其相互关系和联系的了解，二是对技术本身的了解。
克鲁普斯卡娅指出，综合技术教育不同于职业教育，因为综合技术教育
重点在于使学生理解劳动过程，发展把理论和实际联系在一起的能力，发展
理解一定现象的相互关系的能力，而职业教育的重点是使学生获得一些劳动
的技巧。在综合技术教育基础上，可以迅速而又牢固地进行某种职业的训练。
克鲁普斯卡娅认为，实施综合技术教育具有重大的作用和深远的意义。它是
培养和发展学生的全面和广泛技术兴趣的有效途径，通过综合技术教育可以
使学生了解现代技术原理，获得一般的劳动技能，易于适应各部门的劳动，
可以提高工人的劳动素养，开阔他们的眼界，从而有助于迅速发展生产。克
鲁普斯卡娅为实施综合技术教育作了很多工作。
④关于少年先锋队的教育活动和校外教育的见解。克鲁普斯卡娅认为，
少先队运动的任务是：培养善于共同生活和工作，
把公共的事业与自己的事业结合起来的集体主义的新人，培养具有明确
思想，火热的感情，能干的双手并具有自觉纪律的人。
她阐明了少先队组织与学校教育的关系。
克鲁普斯卡娅认为少先队的工作还应与儿童的校外活动紧密结合起来。
她指出，校外工作是儿童共产主义教育的重要手段之一，它的目的是帮助学
校对儿童进行共产主义教育。另外，校外工作在学生智育教育上也起着重要
作用，它可以唤起学生新的兴趣，发展求知欲，启发掌握知识的主动性。
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克鲁普斯卡娅认为校外工作的基本原则是自主性与主动性。她强调在校
外工作上，必须以发展儿童自动性与主动性为原则，这有助于培养儿童成为
未来共产主义的积极建设者。
⑤关于学前幼儿教育的见解。克鲁普斯卡娅一直重视学前幼儿教育工
作，并为建立苏联学前教育体系作出了重大贡献。
十月革命胜利后，她更加重视学前教育，把学前教育看作是社会主义国
家的事业，看作是国民教育体系中一个不可缺少的环节。它不仅关系到下一
代的成长教育问题，关系到整个社会主义、共产主义建设事业的成败问题，
而且也与解放妇女参加苏维埃国家的社会与生产建设密切相联系。
克鲁普斯卡娅对学前儿童共产主义教育的内容和方法，对学前儿童的体
育、德育、智育、美育以及有关游戏和玩具等都给了很多宝贵的指示。
（3）马卡连柯的教育思想
安·谢·马卡连柯（1883—1939年）是苏联早期著名的教育实践活动家
和富于创新精神的教育理论家。17岁开始当小学教师。十月革命胜利后，马
卡连柯主要从事对流浪儿和少年违法者的教育改造工作。他从事这项工作达
16年之久。1920年，他被委派组织一所“少年违法者工学团”（1922年，
此工学团改为“高尔基工学团”）。马卡连柯在这里工作了8年，数百名犯
罪儿童成长为新人。1927年，他离开工学团，组织并领导同一性质的“捷尔
任斯基公社”，他进一步发展了工学团的经验，创造了在集体中把教学与现
代工业生产相结合的教育形式。
在连续16年的时间里，马卡连柯把全部精力和心血都倾注于高尔基工学
团和捷尔任斯基公社，倾注到千百个流浪儿和违法少年的教育和再教育的工
作上。工学团和公社先后收容三千多名流浪儿和违法青少年，他们中的绝大
多数都被教育和改造成为有用的“真正的新人”——“有文化的苏维埃工人”
①。《论共产主义教育》是马卡连柯对其教育理论的总结。
马卡连柯在总结实践经验的基础上，在与资产阶级的“自由教育论”、
“儿童学”等错误理论作斗争的过程中，形成了自己的教育理论体系。他坚
信共产主义教育的威力，以辩证唯物主义理论为指导，又汲取了高尔基作品
中对“人”的高度信任的思想，确定了“尊重与要求相结合”的总的教育原
则。他在此基础上广泛地论述了各种教育问题。
①关于集体和集体教育理论。集体教育是马卡连柯教育理论的重要组成
部分。他的集体教育理论可以概括为“在集体中，通过集体，为了集体”的
教育体系。马卡连柯所说的集体教育，是指在工学团和公社参加生产劳动的
组织和集体的教育。他明确指出，集体首先是在有共同目的、劳动和斗争的
前提下，把人们团结起来的社会有机体。
马卡连柯认为，只有在社会主义条件下，才可能有真正的集体。“集体
②
是以社会主义的结合原则为基础的人与人的相互接触的总体”，集体是社会
主义整体中的一个部分和细胞。
马卡连柯确定，社会主义国家的每一个教育机构和学校就是一个集体。
在学校这个统一集体之下，还应当建立学生集体和教师集体，这是教育工作
的重点和中心。马卡连柯认为，所谓集体教育，乃至学校的全部教育，都是
① 马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1955 年版，第56 页。
② 同上书，第121 页。
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以学生集体特别是基层集体作为唯一和主要的对象的。
马卡连柯提出“前景”教育理论和“平行教育影响”原则进行集体教育，
同时，重视集体的优良传统在集体中的重大作用。
②关于纪律和纪律教育的理论。马卡连柯认为纪律、纪律教育和集体、
集体教育密不可分。马卡连柯认为在旧社会，旧学校采用的纪律是一种压
（强）制性的纪律，在社会主义社会里，纪律再不是技术上的东西，而必须
是道德的范畴，从纪律教育的角度来看，就是要求教育必须培养和形成学生
自觉的纪律。
马卡连柯认为良好的纪律是通过正确合理的教育产生的。要实施法律，
进行纪律教育，必须对学生提出积极热忱而又无庸置疑的要求，而要求本身
就包含着被要求者的真诚广泛的尊重。要求既是纪律教育的基础，又是纪律
教育不可缺少的因素和方法。
马卡连柯认为，诱导（如赠物、奖励等）、督促（如暗示、微笑、说服
方式、幽默态度等）、威胁 （如提交大会评断等），也都是实现纪律教育所
不可缺少的因素和方法。
③关于劳动和劳动教育的理论。马卡连柯认为劳动不仅是劳动教育必不
可少的措施，而且是全部教育总体中不可缺少的手段。在社会主义国家，必
须重视劳动和劳动教育，在社会主义学校，不能不