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[奥修]当鞋合脚时-第13章

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  意念总是抵制屈服的。那就是为什么当意念越来越突出时,所有层面的屈服都消失了。这个世纪在受罪,因为这个世纪无法屈服。这是个问题。这是基础,是现代意念的症结所在——你一直在问:“我怎么能爱?”意念不能够爱:意念能去战斗,那是容易的;但意念不能进入爱情,那是不可能的。因为在战争中意念能够存在,它能够运作自如;但在爱情中,意念必须屈服。 

  爱意味着把力量交付于另一方而凌驾于你自己,你害怕了。这意味着另一方变得如此重要,远远地比你重要,那么如果危机来临,你就得为你的情人牺牲你自己。情人被尊为偶像——你只是个仆人,你只是个影子。这对意念来说是困难的。那就是为什么爱是不可能的,甚至连性也变得不可能。因为甚至在性交中,也有你必须丧失自己的那一刻来临——只有那时才会有性高潮,只有那时整个身体才充满了一种新的能量,新的激荡,一种生物电。它能成为一种激荡的、绚丽的流动——你失去了你自己。但甚至那也不可能。 

  射精不是性高潮,那只是它属于生理性的一部分。性高潮是心理性的,它是精神性的。射精是无用的,它能释放身体,那就是全部。它像一个安全阀一样地工作:每当有过多的能量,你就能通过射精来释放它。但那不是真实的东西。真实的东西是当你来到一个激荡的顶峰,你来到一个狂喜的顶峰,在那个顶峰上一切都放松了,你的整个存在都放松了。首先那整个的存在在一种新的音乐中激荡——它和着宇宙的曲调,自我没有了,你只是能量;内在没有人,只是能量像江河中的浪潮一样涌动——然后潮退了,河流舒缓了,你和着整个宇宙的曲调。那才是高潮。高潮是一种内在现象。 

  但性高潮变得不可能,而正因为缺乏性高潮,百分之九十五的人都有某种微妙的神经质。这是因为你迷失了通往神性的捷径。你丧失了,哪怕是片刻地,与整体合而为一的自然可能。整体复活,整体给予你生命和能量,整体使你焕然一新。旧的被性高潮打碎,你整体的能量焕然一新,鲜活与年轻。不然你会渐渐变得死气沉沉。但因为自我,这已成为不可能。问题是同样的,无论它是在性的方面,或爱的层面,或祷告的层面,或静心的层面——问题是同样的。你必须屈从,而自我不能屈从,它只能对抗。 

  自我为什么总是想对抗?因为对抗是燃料:通过对抗它感到强大;通过对抗它存在。自我是最深层的暴力,如果你想强化自我,你必须持续地保持对抗。一天24小时你必须与这个或那个对抗。但敌人必须存在,于是你就有挑战、冲突,你就能保持自我。自我需要不断地战斗。为什么?首先,通过战斗它积聚能量。其次,自我总是恐惧,那就是它为什么总是准备战斗——有恐惧。自我永远不能无所畏惧,永远。为什么?因为它是一种虚假的事物,它不是自然的,它不是道的一部分。它是一种人为的设置,你必须驾驭它,持续地保持它。如果你甚至有那么一刻不能驾驭它,它将会消失——那就是恐惧。所以你一直是警觉的。 

  甚至如果你以一种无我的存在生存24小时,你都会惊奇、诧异、迷惑。那个你一直携带了好几世的自我发生了什么?甚至在24小时内它会消失,因为它需要一种持续不停的加料,一次又一次。它不是一种自然现象,它本身没有永动力。 

  存在是持续不断的,永恒的;它有永恒的,取之不尽的东西。这棵树可能死了,但另一棵树立刻替代了它,能量转入了另一棵树。你的身体可能倒下了,但能量移入了另外一个躯体。你在深处,像任何其他存在的事物一样,有一种用之不竭的永动力。你的身体需要燃料。如果你不吃不喝你将死去。如果你不吃饭,3个月之内你将死去;如果你不喝水,3周之内你将死去;如果你不呼吸,3分钟之内你将死去。身体需要持续不断的燃料,因为身体不是一种永恒的状态。 

  但意识就不需要燃料。当这个躯体死亡时,你的意识植入了另一个子宫。意识是持续的运动。它是无休无止的能量——没有开始,没有结束。它从未开始,它将永无休止。只有当你发现了永恒的源泉,那不朽的,不会死亡的——没有死亡时,恐惧才消失了。 

  自我是非常脆弱的;每一刻它都处于死亡的边缘。任何人都可以扼杀它,只要一个动作就可以杀了它,只要一个眼神。有人看着你,自我被困扰了。那个人看上去像个敌人。敌人的一个动作你就觉得一种颤抖,因为自我是脆弱的。它是一种虚假的、人为的东西,它必须被保持。那就是为什么有那么多的恐惧——在这种恐惧,这种无边无际的恐惧中,你设法制造了几个勇敢的岛屿。不然就太难了。 

  你认为自己是勇敢的,一个懦夫,甚至一个最懦弱的人都认为自己是勇敢的,因为那也是个非常复杂的问题。自我是害怕的,恐惧的,内在的,因为死亡随时都会发生。在爱情中,死亡会发生;在祷告中,死亡会发生于自我,在任何一种深层的关系中自我必将死亡。甚至你看着一朵玫瑰什么也不想,自我也将死去。连一朵玫瑰也可以杀了它,它是如此脆弱,只是娇柔的、梦一般的东西——它没有什么实质性的东西。所以恐惧,内在深处一直在想着死亡,可你依然认为自己是勇敢的。那就是这种勇敢,这种无所畏惧,这种“我不是一个懦夫”如何在帮助你的自我的。如果你开始了解自我是个懦夫,“我是一个懦夫”,如果你真正认识和觉知这个自我不是别的,而是恐惧时,你将不会保持它。你将放下它。为什么带着一种疾病?但疾病是隐藏的,你以为它不但不是病,而且是唯一的健康。 

  摩拉·纳斯鲁丁结婚,他到山上去度蜜月。在第一个晚上,半夜,有人敲门,纳斯鲁丁起床去开门。一个人手里握着一支枪,是一个盗贼。他进了门,可当他看见摩拉·纳斯鲁丁的妻子,一个年轻漂亮的女人时,他把偷盗全忘了。他对摩拉·纳斯鲁丁说:“你站在那个角落。”然后他围着他画了个圆圈,并对他说:“不要跨出这个圈子——跨一步你就没命了。”随后他吻了纳斯鲁丁的妻子并与她作爱。 

  他走后,妻子说:“你算什么男人?站在圈子里看别人与你的妻子作爱。”纳斯鲁丁说:“我不是个懦夫!”他洋洋得意地说:“每当那人背过身去我就跨出圆圈,不是1次,而是3次。” 

  这就是自我如何维持它自身的,只是跨出圆圈。每当背转过去,每当死亡没有注视你时,你跨步。不止1次,而是3次!你感觉很好。我告诉你,每一个人都站在角落,周围画了个圆圈。你站在圆圈里。有时你跨出去只是为了感到你不是一个懦夫。但自我是一个懦夫,它不能是别的什么。你看不见一个带着自我却没有恐惧的人,那是不可能的,它不符合自然的方式。 

  为什么是不可能的?自我怎么能没有恐惧呢?它不可能是永恒的,它不可能是不朽的,死亡将会来临。自我是一种制造出来的现象,是你选出的,它将消失。当死亡存在,而且是一种必然,你怎么能没有恐惧呢?有时你可能跨出圆圈。就这样。但自我不是没有恐惧的。所以记住3个词:一个是“懦弱”,另一个是“勇敢”,第三个是“没有恐惧”。懦弱是自我的一部分,深层的部分,真实的东西,而勇敢是3次跨出圆圈,它也是懦弱的一部分,但是隐藏的,经过装点的。它是覆盖着鲜花的创伤,鲜花掩盖着的创伤。勇敢不是别的,只是经过装点和修饰的懦弱;在每一个勇敢的人内心你会发现一个懦夫。甚至你们的拿破仑、希特勒或亚力山大也是懦夫,他们的勇敢只是跨出圆圈3次——内在你会发现同样正在颤抖的懦弱。只是为了掩盖那种懦弱,你营造了勇敢——勇敢是一种诡计。现在心理学家也知道了。 

  宗教一直注意到为了掩盖某事你会设置对立面。如果你是个傻瓜,你会试图在你的周围营造一些智慧掩盖事实。如果你丑,你会美化你的身体,你的脸面,你的头发,多少掩盖一下你是丑的那样一个事实。用衣着和饰品你会试图掩盖它。如果你内在自卑,你将营造自负,只是为了向他人显示我不是个自卑者。如果你觉得自己是个“无名小卒”——由于自我,每个人都有这样的感觉,每个人都是无名小卒——然后你试图营造,强调你是个大人物。 

  懦弱和勇敢是一个硬币的两个侧面:恐惧在两面都有。它们是恐惧的两个侧面。一面是简单和直接的,另一面是狡猾和掩藏的——一个勇敢者是一个狡猾的懦夫。 

  我听说有一次一个在前线打仗的士兵十分害怕,于是他开始向后方跑去。一个军官制止了他,并问:“你在干什么?你上哪儿去?战斗正在进行!你是个懦夫吗?”但那人是实在是害怕,他顾不上回答,他继续跑着,军官跟着他,抓住他说:“你往哪里跑?你为什么不回答?你知道我是谁?我是你的将领!”士兵说:“上帝,我已经到了那么远的地方了吗?” 

  你的将领,你的领导,他们总是在后面,他们从不会被杀害,他们从来不会有麻烦,他们是十足的懦夫,却摆出一副最勇敢的架式。其他人为他们死去,他们却留在后方。你们的拿破仑,你们的希特勒,你们的亚力山大都是懦夫,营造着、创设着一种与他们内在心态截然相反的现象。这必须记住,只有那时你才能记住第三种可能,那就是,没有恐惧。一个没有恐惧的人既不懦弱也不勇敢,他两者都不是——他不可能是,因为他只是没有恐惧。摩诃毗罗①、释迦牟尼、庄子、基督,他们不是勇敢的人,一点也不,因为他们不是懦夫。只有当你是个懦夫时你才是勇敢的!你只有站在圈内,你才能够跨出圆圈3次;不然,你怎么跨出圈子呢?如果你从未同意过站在圈内,你怎么能跨出3次以显示你的勇敢呢?一个没有恐惧的人是一个开始懂得他的内在没有死亡的人,一个开始了解内在、不朽和内心最深处的永恒的人。没有恐惧,也没有勇敢,因为勇敢只是一种掩盖。这个人既不愚蠢也不聪明,因为聪明只是一种掩盖。这个人没有被划分成对立面,这个人是一个整体,他是一个,他是一种独一无二的现象,这就是为什么你不能给他定义。给释迦牟尼定义是不可能的。你怎么定义他呢?你会叫他懦夫吗?你不能!你会称他勇敢吗?你不能!你会叫他傻瓜吗?你不能!你会称他聪明吗?不!因为聪明是愚蠢的对立面,勇敢是懦弱的对立面。 

   

  ①摩诃毗罗(Mahavir):即筏驮摩那,耄那教创始人,耄那教徒尊称他为大雄,大雄音译为摩诃毗罗。——编注。 

  你把佛陀叫做什么?无论你把佛陀称作什么都是错的。你在佛陀面前只能保持沉默。你能把他称作罪人或圣徒吗?不,他两者都不是。你怎么可能是一个内心没有罪孽的圣徒呢?圣洁只是一种装饰,一种掩盖。�
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