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大，蔡德英正在里面摸索，忽然看见一块地上有些光，而且有风进来，他跑到那里向上一看，上面圆圆地一块天，他想这也许是个枯井了。十个人便默默地坐在地窑里，一声不响。
吴天成、洪太岁等把蔡德英等送到地洞里之后，马上吩咐大小众僧一齐安睡，以待动静。
吴天成他们故意脱下两件衫来，又叫各僧在袜里暗置一把匕首，一会儿，有人紧敲山门，吴天成便叫机警的小和尚去开，小和尚去开了山门，只装做无事的样子，陈文耀大约是上司催得急了，竟自己走上来问小和尚道：“有没有五个和尚在你们这里借宿？”
小和尚假痴假呆地说没有，这时候，吴天成等也出来了，合掌念佛，等到陈文耀问话，他推说不知，陈文耀便要搜查，吴天成就让他们搜查，查到花园里，陈文耀直在太湖石边打圈圈，吴天成不禁捏一把汗，陈文耀又跑到枯井边去，说：“这井下有什么机关罢？”吴天成的心勃勃跳，只得挣扎着说：“没有。”陈文耀对枯井看了又看，最后又拿两块干土掷了下去，方才叫兵勇们走开了。
陈文耀兀的沉吟：“这几个秃驴到那里去了呢？”
吴天成又假意问陈文耀追赶什么人，陈文耀从头至尾讲了一遍，吴天成骂道：“有这等事，出家人怎能不守清规呢？自己不好好参禅，倒去管国家大事，这种人真是佛门的败类。”
陈文耀听了，点头说道：“像师父讲的话，才不失为一个出家人呢！国家兴亡，乃是天理循环，非人力可以挽回的事，明朝像洪承畴、吴三桂、钱牧斋、吴梅村这些文人武将都乖乖地剃了头呢，这些人倒居心叵测，大言不惭起来，真可以说是个佛门中之败类了。”
陈文耀这样说，吴天成肚子里暗好笑，想道：“这瞎了狗眼的东西，你当老子是个好人，其实老子也入了蔡德英他们一伙哩。”
说着，陈文耀等领兵走了，到近处镇上安歇不提。这里，吴天成等陈文耀去远了，才把蔡德英十人叫了出来，蔡德英叩谢救命之恩，慌得吴天成、洪太岁等跪倒地上，还礼不迭，吴天成说道：“大哥们要这样客套，便不像自己道中人，真的折煞小弟了。”
于是，十五个弟兄们重新叙谈，蔡德英预备连夜逃走。吴天成知道此处也不便强留，倒也不说客气话，不过，夜已深了，再加陈文耀等率兵在前，黑夜里说不定冲上了。所以劝蔡德英等明朝再走。蔡德英亦以为是，当夜十五个人又煮酒论时局，真是“酒逢知己千杯少”，谈得起劲，真个“不知东方之既白”。
吴天成等五人也要同蔡德英等十人一起走，说道：“情愿抛弃珠宝寺，弟兄们在一起，和衷共济，共图大计。”当时蔡德英连忙劝道：“我们不应该都合在一起，因为目下即使比我们再多十百倍的人也是不能举事的，所以对于老弟所说，兄弟不以为然，珠宝寺地势很好，你们五位老弟应该留在此地，好好广招贤才，联络同志。作个根据地。”吴天成等也以为然。只是依依惜别，岁不我与。不觉天已大亮了。
吴天成等忙招呼小和尚打水给众人洗脸，吃点心。蔡德英又叮咛了许多话，这才一声珍重，与吴天成等五人辞别而去。吴天成听了蔡德英的话，招罗贤才，为洪门征求弟兄，承继革命大志，这且不提。
却说蔡德英等十人，一日行抵乌龙山，只因大家走得疲乏，便在山上席地坐下，忽见一个樵子，手提斧头，挑着一捆树柴，一路唱着山歌而来，胡得帝连连点头，赞道：“倒是砍樵生活的悠闲。”蔡德英听说，正色言道：“大哥讲什么砍樵生活的悠闲，等我们把鞑子赶跑了，干什么都比这悠闲呢。”
说着，那樵子渐渐走近了来，见有这一伙过路人在此歇脚，凑凑热闹，便也在蔡德英对面一块大石上坐下了，擦擦汗，便攀谈起来，知道这樵子是明臣吴烈之子，名叫吴廷贵，也是不愿降清，在这乌龙山做了一个樵子。蔡德英见不是外人，也便将各人的姓名和过去的事约略讲给这吴廷贵听了，正说得投机时，远远看见旌旗招展，隐隐的听到马铃叮当，各人心里，不免一惊，一起从石缝里往下看。好！原来正是陈文耀那厮，带着兵勇追赶过来了。
蔡德英等见势不妙，揖别吴廷贵，说声：“全仗老兄救命。”十个人向西南小径逃走了。这里，吴廷贵仍旧装作砍樵，唱着山歌。唱着唱着，清兵们早已赶上山来，耀武扬威地对吴廷贵道：“砍樵的，有没有看见一群和尚从这里经过？”吴廷贵说“有”，陈文耀马上走上来问：“他们向哪道而去，有没有兵器？”吴廷贵计上心来，撒个谎道：“往东北小路去了，并没有什么兵器，样子也很狼狈。”陈文耀听说没有兵器，而且样子也很狼狈，心里颇为高兴，马上叫兵勇们前走，往东北小路追杀，他自己骑了马在后面走，也是陈文耀的阳寿该完了，此时吴廷贵正好站在一个较高的地位，陈文耀虽然骑着马，可还比他低两尺多。吴廷贵一想起这些走狗们平时作威作福来，心上一光火，拉起板斧，便往陈文耀的天灵盖上劈了下来，“嚓”一声，陈文耀连哼也没有哼一声，便呜呼哀哉了。
歃血为盟
蔡德英等十人又过一险之后，一路往高溪庙而来。
真是有话便长，无话便短，一日来至高溪庙，大伙儿便在这庙里歇脚。
这庙中的方丈，名叫觉成，已是八十余岁的老人了。庙中和尚不多，然而地方不少，而且十分清静，这些地方，便显得觉成和尚办事的精明能干了。
这蔡德英等十人住在庙中休息，大家谈起马福仪这厮来，个个痛恶，人人诅咒，当时大家议决，以后加入洪门的人，必须经过一种手续，来表明他加入洪门的决心和对洪门的忠实。为了这个手续问题，大家又讨论了许多时候，不是嫌轻，便是嫌重，最后还是蔡德英提议歃血为盟，大家赞成，蔡德英又说：“我们不妨也补一补这个仪式，也好叫后来加入洪门的人心服。”大家赞成。
说着，便跑到这高溪庙后面一个草地上去。这是一个夜里，星月满天，照耀得如同白昼，没有一丝儿风，草地边的松柏参天，大约都是一二百年前物。如此良夜，蔡德英等便设座于中，焚香点烛，先拜天地，次祭崇祯，再次祭洪英先生。由蔡德英等祷告已毕，便一个个轮流跪下盟誓———这誓约是否是目下流传的誓约，做书的不敢胡说，只得从略。———誓言大约是：同心协心，灭满兴汉，反清复明，挽国运于既倒，救生灵于涂炭。誓毕，各人腰里拔出一把明晃晃的刀来，向左臂上一刺，把血滴在预盛的酒里，大家饮干。
由此，加入洪门才有歃血为盟的仪式。
蔡德英等本来一路上受风霜，有几个不免生了感冒，所以竟在高溪庙养息了好几天。在这几天中，蔡德英决定同众人向江西赣州去活动。
等生感冒的弟兄病好了，大家这才赶路，向赣州进发。一天，在路上邂逅唐王部将黄昌成，问起来，知道黄昌成是特地同了钟文君到湖北襄阳丁山去吊郑君达的墓。相逢之下，悲喜交集，热泪泉涌。因为弟兄恩义，不容犹豫，于是大家一同到襄阳丁山祭吊郑君达的墓，一路谈谈说说，不觉到了襄阳。
一日，大家稍微买了一点酒菜，去吊郑君达，———自然是偷偷摸摸而去的。———走近墓边，只听得有两个女人的声音，在那里嘤嘤地哭泣，带哭诉苦，凄惨得不忍卒闻。蔡德英听得出是郭秀英和郑玉兰的声音，走上前去，叫一声： “嫂嫂！ ”郭秀英连忙抬头看，见是蔡德英和几个不相识的，心里益发难过起来，哭得也便更悲惨了。
这时候，君达的儿子道德、道芳在旁边，这两个孩子还认识蔡德英他们，迭口叫着：“伯伯！ ”蔡德英等看见这孤儿寡妇，个个心酸。祭奠一番，正待离开，忽然一队清兵风驰电掣地跑了来。
原来张近秋因为火烧了少林寺，马福仪和陈文耀又死了，便把一切功劳，都拉在自己身上，清廷见他办事能干，便命他做了湖北的督抚，今天蔡德英等祭奠郑君达墓的事，又给暗探探着了告诉了张近秋，张近秋一听蔡德英等又来了，乃调动三军，一个个弓上弦，刀出鞘，杀奔前来。
蔡德英等看见，知道厮杀是免不了的，便准备动手，郭秀英和郑玉兰看见官兵多，自己又是弱不禁风，才把道德、道芳托给蔡德英，逃走去了。谁知逃不多远，给清兵看见，拼命追来，郭秀英，郑玉兰恐怕受污，便投河自杀了。所以，郑玉兰和郭秀英便成了洪门中的“三英”之二。尸体飘飘浮浮，一日给谢邦恒见到，便把这两具尸首葬在三叉河边。
蔡德英等十数人到底不是清兵的敌手，厮杀一场之后，终究只得逃走。这回张近秋可一步也不肯把他们放松，便拼命地追。
蔡德英等逃至欧家庙，正好珠宝寺吴天成等五人和谢邦恒、吴廷贵也来了。蔡德英这才放了心，商议分三路反攻清兵。蔡德英、马超兴、胡得帝、李式开、方大开、黄昌成六人为一路。吴士佑、方惠成、张敬之、杨杖佑、林大江、谢邦恒为一路。吴天成、洪太岁、姚必达、李式地、林永超和吴廷贵为一路，调度完毕，分路进发，或藏山下，或在河边，或在林中，过了半个时辰，只见张近秋率领人马前来，藏在山下的先发箭，一声呐喊，大家冲了出来，可怜张近秋没有做得几日官，便给洪门英雄击死了。于是清兵溃散，洪门势力渐强，加入的不乏其人，渐渐地使清兵头痛脑涨了。
第二部分
大家正想打一个磕睡，忽然见尸首蠕地动了起来，自己把盖在脸上的冥钱拉掉，睁开两只眼睛，坐了起来。这一来，吓得众人丧魂失魄，叫了起来。而苏洪光忽然讲起话来，说道：“我到底活了！”说罢，大笑不已。
红花亭
做书的现在要在此地分开一条岔路来写了。也许读者看了会觉得零乱，不过作者有作者苦衷，虽然作者的写作技巧太劣，但是伟大的洪门事迹，也委实太复杂了。
当郑成功派蔡德英、马超兴、胡得帝、李式开、方大成向闽、粤、桂，一带活动的时候，另外又派了一位智勇双全，博学多才的陈近南向云、贵、川一带进发，这陈近南天生一副铜筋铁骨，学识又高，办事谨慎精明，所以他在云、贵、川十分活跃。而且，能得到士大夫 阶级的信任。
各位要知道，在明末清初洪门萌芽时代，对于专讲空话，纸上谈兵的士大夫阶级是比干实际工作的人看得轻，洪门所需要的是热烈的忠心，宝贵的义气，讲的是仁、义、礼、智、信。那时的士大夫阶级，着实有些意志不坚，所以洪门中并不仅征求这种人材。而士大夫阶级居然受陈近南熏陶，这就可以证明陈近南的本领了。
话休絮烦。康熙九年八月十五日，陈近南在四川雅州开精忠山，一时热血份子都翕然来归，陈近南便率众弟兄在四川各山地隐藏，训练，准备待机出动。
当时，精忠山有烧四牌名方宾良的，因为他老是歪着头给人讲话，人家便送了他一个绰号，叫做“弯帽�