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黄成：南京大学副教授。
内容简介：
在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。
自然万物，行为各异。群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。
群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。如何趋利避害、保证种群的延续壮大，动物们自由它们的一套行为准则。
南京师范大学副教授黄成井研究认为：每一种动物都有它特殊的行为。如捕食、供给、求偶等。越是低等的生物，行为越简单。动物的社会性也是发展变化的，是为了生存和繁殖而进化的结果。动物的行为有明显的遗传因素，有些则与环境密切相关。
在动物界中，还存在着求偶炫耀、利他行为甚至同性恋行为等许多令人感到奇妙和有趣的行为。南京大学副教授黄成的讲述幽默、风趣，让现场观众捧腹不已。研究动物的社会行为不仅可以使我们认识大自然的奇妙，还有助于促进对人类自身演化历史的了解。
（全文）
在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。
群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。如何趋利避害、保证种群的延续壮大，动物们自有它们的一套行为准则。
群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。
每一种动物都有它特殊的行为。如捕食、供给、求偶等。越是低等的生物，行为越简单。动物的社会性也是发展变化的，是为了生存和繁殖而进化的结果。动物的行为有明显的遗传因素，有些则与环境密切相关。
归纳起来。动物的社会行为包括：优势等级序列、通讯行为、求偶行为、利他行为和亲杀行为。
第一个问题优势等级序列。什么是优势等级序列？在这个社群动物里面，我们可以经常看到动物会有的欺软怕硬、恃强凌弱的这些现象。比如像螃蟹栖息地，你要到海滩上去看一看，在湖边上去看一看螃蟹生活的时候。尤其是海滩上，早上太阳刚刚上来的时候，你耐心在海边上搬个凳子等着它。螃蟹一起出动了，出动了以后，你就看那个大螃蟹出来以后，是八个爪子把自己的肚子撑起来，肚子是离开地面的，它的腹面是离开地面的，挥舞着大钳，横行霸道。那么比它小的弱者，见了它以后，就得把八个爪子平铺在地，把腹部贴在地上，老老实实做出了一个臣服的样子。它不敢挺起肚子，如果它要挺起来那就要挨打了。张牙无爪的螃蟹，如果遇到更大的螃蟹，它也得老老实实地把腹部贴到地面去，把爪子、把两个大钳要收下来。假如它要是不认识对方，不知道对方厉害，它也可能会挺起肚子，挥舞着钳，那么就打吧。打到最后，很可能导致其中一只螃蟹钳子就被揪了下来。所以我们有时候也会看到螃蟹没有钳子，有一个螃蟹没有钳子，就一个钳子、或者一大一小。小的因为它曾经经过一场恶劣的战斗以后，它把钳子搞丢了。打丢了以后，它又再生了一个，再生的当然是一大一小。不过我们在海滩再仔细看一看，包括我们平时吃的螃蟹，一大一小的钳子，或者一个有钳子、一个没钳子，这样的螃蟹数量并不多。也就是说，在社群社会里面，动物的社会里面，并没有那么多的螃蟹，就是那些螃蟹不会整天打架，不会整体把自己的钳子打丢，很少，其实倒是很少的。就包括我们看到的猴子猩猩，这些社群动物，它们既然居住在一起，不是为了打架而来，大家来自五湖四海，还是以讲究团结为重。
那么为什么大家能够基本维持一种和平，那种缺腿少胳膊的现象并不是常见，只是偶然见到。那就是因为这个社群动物当中存在着优势等级序列。我们把这优势等级序列定义也告诉大家，这个动物的社群当中，形成的一种等级制度，这就是优势等级序列。这种制度是动物凭着自身的实力通过竞争来占有相应的或者取得相应的地位。这样的话，就是从大到小，从强到弱来排序，这种序列就是等级序列。
比如说我们有时候也到农村去扶贫，号召农民去养鸡。结果有的农民讲了，说按照你们的要求，我们南大老师叫我们养草鸡，说草鸡的价格比较贵。草鸡需要一个特点就是散养，它就散养了，散养以后就发现，养得多了并不好，因为我到泗洪去看了一下。农户家说：我们家养了一百只鸡，他们家养了三十只，他们家养了二十只，他们的效益挺好，我们家的鸡一百只在一起下蛋，还不如他们下的多。怎么回事？后来我说那是你要给它分好几个鸡窝，搭好多个鸡窝。为什么？二十只到三十只鸡一个鸡窝才行，你那么多鸡摆在一起，这些鸡在一起要排队的，要打架的，它们要排名次的。可是它们排名次，因为太多了，记不住自己的位置，打了几天以后它又不知道对方是谁了，那就整天打吧。不过还有鸡群里面，所以我们就跟它讲了。还有，他说要把公鸡母鸡分开。这更不需要，不要分，因为什么？在一起的时候，公鸡母鸡不要分开。因为公鸡母鸡，他说那母鸡不是要受欺负吗！不是那么回事，母鸡它也排队，它的王后和公鸡也排队。比如说排了个王，鸡王。鸡王和鸡后呢，都是自己打出来的，这个母鸡能不能当王后，不取决于公鸡，跟人类不一样。人类皇帝点到哪个是王后谁就是王后，在鸡里边不是这样的，公鸡是不介入母鸡排队的。母鸡怎么打，公鸡是不介入的。同样公鸡打架也不依赖于母鸡的支持，是各干各的，就这么个情况。
等级序列的表现很多，也比较复杂。我们把它总结一下，它具有五个基本特征，有这样五个基本特征。第一个是惧异原则，惧异原则是什么意思呢？就是说，在这个社群动物里面，群体里面的成员们，都是惧怕外来者。这个惧异就是惧怕外来的，或者惧怕陌生者，对外来者抱有恐惧的心里，并采取了一种攻击的排斥的态度，排斥它们。这就是惧异原则。为什么会有这种现象呢？这种现象的意义在哪里？对这个优势等级序列的社群有什么样的好处？好处就在于把外来者据到外面。那么肯定是外来者会给它们带来潜在的威胁。因为多了一个外来者，很可能这里的资源就会形成紧张，食物资源、空间资源、配偶资源等等。
第二个就是强硬领导下的和平。一个优势等级序列形成的一个社会里面，不管是一群猴子，还是一群母鸡，还有一群公鸡，它们并不是天天打架，也不打了，这是比较一个平静的一个群体。因为前面我就讲了，大家都是为了一个共同的目标走到一起了。为了生存，为了繁衍后代，不是为了打群架。所以这样来了以后，大家排好位置了，那么大家就相安无事。所以，这种强硬领导下的和平，但是这种和平，并不是民主的，不是大家像人类一样坐在一起讲道理，没有。它是强权政治的产物，是通过强权政治的手段来统治这个社会，统治这个集团，导致它们使它们达到一种和平。
第三个特征叫权利的欲望。这也很好理解呀，在社会等级序列，大家为什么要排名次？能够排到老大的绝不想甘居于老二，对不对！做了老二以后当然是不想做老三的，为什么？因为在动物社会里面，也一样的，各个都是官瘾十足。因为当了官好处多多，为什么呢？首先它当了官以后，动物没有官位，有了比较高等的地位，就像我们前面讲的螃蟹一样，它可以端起它的架子，摆起它的威风，可以把自己的身体支起来，趾高气扬地走路。
第四个特点是社会消滞现象。社会消滞是什么意思呢？就是说一旦这个优势等级序列建立成功以后，就是个稳定的，又叫社会惰性。社会惰性就是说不太轻易改变，社群动物成员之间都知道自己的位置了。那么，也不会轻易去改变自己的阶级地位，不会去打架斗殴，不会轻易去打架斗殴。
还有一个就是优势等级序列第五个基本特征，叫做分区分群级序。也就是说，优势等级序列不仅仅是个体的地位排序，还包括了群体或者地区，这个地域也是一样的。我们看到有一群猩猩，这个猩猩不是也排位置吗？猩猩排了位置以后母猩猩就做了王后了，它的孩子尽管体力不如任何一个其他的成年猩猩，可是它可以耀武扬威，可以到别的母猩猩怀里，把别的母猩猩怀里的小孩，那个小猩猩拎出来扔掉，因为它要吃奶。那个母猩猩尽管不愿意，但是也不敢不给它喂奶，如果它要是不愿意，不给它喂奶，拒绝给它喂奶的话，那么小猩猩就会把它妈妈喊来，惩罚它。
下面我们讲第二个，通讯行为。生活在一起的动物，自然就是彼此要接触，难免要在一起接触。就需要信息交流，它们可以通过声音、鸣叫，通过唱歌，还通过舞蹈，通过相互接触，通过释放化学物质，使得它们能够信息相通，使这个群体的行动相互协调。这个就是需要通讯。
第一个类型就是听觉通讯，听觉通讯是动物用发声的器官或者物体发出信号，由其他的个体用耳朵等感觉器官接受信号的一个过程。这个在人类也是，我喊了你一声名字你马上就能听得见，你马上能答应我，这就是听觉通讯。
第二种通讯方式叫视觉通讯，又叫光通讯。光通讯就是信号发出者，发出可见的姿势，光亮等成像系统，使接受者用眼睛感受并且做出相应的反应。我们到动物园里面都能看到孔雀开屏，大家一去穿了美丽的衣服，它就把屏开开了。大家就觉得孔雀是不是跟你比美，游客们很高兴，又给它鼓掌，孔雀也好像很兴奋。其实也不是那么回事，因为一个你鼓掌了它害怕了，另外你穿的衣服太花哨了，受到刺激，它也害怕。害怕的时候怎么办？一紧张，“嘭”它就把尾羽打开了，所以呢，并不是跟你比美，你们误解了它。另外有时候它也会开屏，开屏干什么？那是我们后面要讲的，开屏不是对你开屏的，是对雌性的孔雀，是为了吸引母孔雀开屏。所以那是我们后面讲求偶炫耀的时候还要再谈的。这个就是说如果单单就是一个雄性的孔雀，引起兴趣，突然又喊�