前言 以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.唐太宗李世民 近代学术师王国维在《人间词话》,曾论述过做学问的三层境界: 古今之成事业、学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路,此第一境也；衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也；众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,此第三境也. 以此来对应太宗三个镜子的理论,竟可如此契合:对镜整衣如同是独上高楼,望尽天涯路；以古为镜,则需要积累一定的历史知识,苦读之下,自然会憔悴,自然会衣带渐宽；以人为镜,它山之石可攻玉,吾日三省吾身,避开心的闹市,耐得住灯火阑珊处的清冷,才可得修身之道.当然,也只是歪解罢了…… 不过,唐朝的发展似也可如此歪解一把: 秦汉风云,魏晋扰攘,俱成为烟云飞逝,数百年的纷乱过后,公元七世纪初,北风凋了江南玉树,天下归一,以后的统一走向总算定了.只愿前方是一个太平盛世.可怜秦隋短寿,汉唐长久.衣带缢死君王,憔悴岂独伊人,悔不悔,雷塘半亩,消不得,白骨荒原.数百十场战,几万千人死,生民肝脑,豪雄洒血,待得别家王气阑珊尽,活下来的人心抬眼一瞥,已是一番新朝气象....
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