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1996年以后，我的阅读重点是中国历史。以明史为核心，把重中之重放在明以来直至近现代的政治经济和战争史上。同时也读些世界史，《罗马帝国衰亡史》、《封建社会》、《十五世纪的物质文明、经济和资本主义》、《枪炮、病菌与钢铁》，都是印象深刻的好书。
五六年前，我又开始读生态学的书。人类总是神圣化自己，从生物学和生态学角度去看人类社会结构，会有让人眼亮的收获。达尔文的《进化论》是必读书，还有《生态学》、《生态行为学》，更具体的，如《野生短尾猴的社会》、劳伦兹的《所罗门的指环——与鸟兽虫鱼的亲密对话》和《狗的家世》、《与狼共度》、《黑猩猩生活探秘》、《细胞生命的礼赞》、《蚂蚁帝国》等各个物种的书，都是我为了寻找启发而读的书。
人类学的书，也有几本让我印象深刻，特别是格尔兹的《文化的解析》。还有费孝通的《乡土中国生育制度》，从大学时代就开始当作社会学来读。《江村经济》则是正宗社会人类学的路数。现在书桌上还摆着一本《地球上的人们》，也是这一类的。
除此以外，知识界流行的书也会涉及。上大学时一度流行“美学”，读李泽厚的《美的历程》、《中国近代思想史论》是个时髦。还有些大名鼎鼎的小说，像《百年孤独》、《追忆似水年华》、《日瓦戈医生》、《癌病房》、《生命中不能承受之轻》、大江健三郎和博尔赫斯的书。阿瑟？黑利的《航空港》、《钱商》、《汽车城》那一系列，都当作“闲书”看着玩儿。读金庸和梁羽生的武侠小说也是种好消遣。
（整理？刘悠扬）
《私人阅读史》第一部分 陈子善：打破读书“等级制”是最重要的变化（…
陈子善陈子善，1948年生，上海人。华东师范大学中文系教授、博士生导师。长期从事中国现代文学史研究，曾参加《鲁迅全集》的注释工作。后来在周作人、郁达夫、梁实秋、台静农、叶灵凤、张爱玲等现代重要作家作品的发掘、整理和研究上做出了重要贡献，尤其对张爱玲生平和创作的研究为海内外学界所关注。著作有《文人事》、《发现的愉悦》、《说不尽的张爱玲》、《这些人，这些书》等10种，编订现代作家文集、全集和研究资料集数十种。
1。？《重放的鲜花》，宗璞、流沙河、方之、王蒙、陆文夫等著，上海文艺出版社，1979
2。？《鲁迅回忆录正误》，朱正著，湖南人民出版社，1979
3。？《中国近代思想史论》，李泽厚著，人民出版社，1979
4。？《中国现代小说史》，夏志清著，刘绍铭等译，香港友联出版社，1979
5。？《晦庵书话》，唐彛榈辏�1980
6。？《鲁迅全集》，鲁迅著，人民文学出版社，1981
7。？《傅雷家书》，傅雷著，三联书店，1981
8。？《古à？格群岛》，索尔仁尼琴著，田大畏等译，群众出版社，1982
9。？《万历十五年》，黄仁宇著，中华书局，1982
10。？《百年孤独》，马尔克斯著，黄锦炎译，上海译文出版社，1984
11。？《宽容》，房龙著，迮卫等译，三联书店，1985
12。？《传奇》（影印版），张爱玲著，上海书店出版社，1985
13。？《知堂书话》，周作人著，钟叔河编，岳麓书社，1986
14。？《士与中国文化》，余英时著，上海人民出版社，1986
15。？《性心理学》，霭理士著，潘光旦译，三联书店，1987
16。？《一九八四》，奥威尔著，？？乐山译，花城出版社，1988
17。？《资本主义文化的矛盾》，丹尼尔？贝尔著，赵一凡等译，三联书店，1989
18。？《发达资本主义时代的抒情诗人》，本雅明著，张旭东、魏文生译，三联书店，1989
19。？《顾准文集》，顾准著，贵州人民出版社，1994
20。？《陈寅恪的最后20年》，陆键东著，三联书店，1995
21。？《规训与惩罚》，福柯著，刘北成、杨远婴译，三联书店，1999
22。？《长恨歌》，王安忆著，作家出版社，2000
23。？《上海摩登——一种新都市文化在中国1930…1945》，李欧梵著，北京大学出版社，2001
24。？《我的藏书票之旅》，吴兴文著，三联书店，2001
25。？《知识分子论》，萨义德著，单德兴译，三联书店，2002
26。？《日本现代文学的起源》，柄谷行人著，赵京华译，三联书店，2003
27。？《往事并不如烟》，章诒和著，人民文学出版社，2004
28。？《查令十字街84号》，海莲？汉芙著，陈建铭译，译林出版社，2005
29。？《珠还记幸》（修订本），黄裳著，三联书店，2006
30。？《特别的猫》，多丽丝？莱辛著，彭倩文译，浙江文艺出版社，2008
谈到30年来影响较大的书，首先要澄清的是一个观念的转变。1978年以前的传统观念，实际是“阶级论”、“等级制”在阅读领域的反映。这观念把人分成三六九等。有的人天生就有“免疫力”，天生就是马克思主义者，天生就是革命者，他们可以看想看到的任何书，即使是“毒草”也不会中毒。普通老百姓则被先验地假设为一定会“中毒”，所谓“封资修”的书都是不能看的。怎样判断这些书是另一回事，读者首先被贴上不同的标签。以全本《金瓶梅》为例，当时只有老干部和军级以上干部可以读。
《私人阅读史》第一部分 陈子善：打破读书“等级制”是最重要的变化（…
改革开放以后，就逐步把这种“等级”打破了。我认为这是最重要的变化。人的正当读书权利，在这个时候开始恢复。因此《读书》杂志创刊号提出“读书无禁区”，我认为非常及时，影响非常深远。
“读书无禁区”是一个标志性变化
“文革”前开始的“内部发行”五花八门，为了区分各种人群的阅读，出现了“白皮书”、“灰皮书”、“黄皮书”等各种名目，但无一例外是限制老百姓的阅读。从上世纪80年代开始，这种限制也逐步破除了，文学的、历史的、哲学的、西方的，慢慢被引进了；萨特、福柯，包括西方自由主义经济学理论，哈耶克、？？恩斯的著作，大量进入中国；文学类更不必说，魔幻现实主义、现代派、意识流、唯美主义等书籍，大量？？译引进。
在我看来，改革开放以来，有两个方面做得很好。一个是？？译，虽然近年有些粗制滥造，但？？译面比以前任何时代都要宽广，甚至可以做到同步引进了。另一个是作家的创作、学者的思考和探索，束缚慢慢少了。
解放以后有多次禁书运动，改革开放以后，每一次平反都带来一批作品的解禁，譬如“胡风案”的平反、胡适历史地位的重新评价。
此外，“海禁大开”也是改革开放给读书界带来的一个大变化。过去海关查得非常严，艺术家带回的人体绘？？，都被扣留下来。荷兰著名性学家高罗佩的《中国古代房内考》，上世纪###十年代之交在中国内地还是“内部发行”，前两年，商务印书馆已经能够光明正大地公开出版了。这就是一个进步。受过中等以上文化教育的读者，对书籍自有其判断力，要相信他们的判断力。改革开放以来，这种“相信”的面越来越宽了，包括旧书，以前旧书也是不可以流通的，如今网上的旧书买卖非常活跃。通过这样的流通，许多书信、文稿、日记等重要资料被发掘出来，对历史的重新评价和研究便产生了很大的推动作用。
可以说，“读书无禁区”是1980年前后读书界的一个标志性变化。但真正要做到“无禁区”，还是一个漫长的过程。这个过程，我认为直到今天还没有完结。
两本来自海外的新文学史
我自己的私人阅读史比较个人化，更侧重于专业阅读。譬如说夏志清的《中国现代小说史》中译本，1979年在香港出版了。当时我托一个朋友从香港寄给我，竟然也寄进来了。过了几年，这本书又寄不进来了。当时海关的标准是瞬息万变的。我一看这本书就吃了一惊，夏志清对沈从文、钱锺书、张爱玲、张天翼等人的重新评价，与传统现代文学史的“抹去”形成了鲜明对比，对学界产生了潜移默化的影响。当时进来的还有司马长风的《中国新文学史》，上世纪80年代，上海书店出了上中下三册的影印本，发行量惊人。他完全从另一个角度评价现代文学，比如发掘出无名氏，也是传统文学史从来不提的人物。这两本书，是上世纪80年代在现代文学研究领域影响最大的两本海外著作。
那些年，在专业之外，成为一个知识界话题的流行书，我也会关注。像本？雅明、福柯、杰姆逊的书，黄仁宇、余英时、钱穆、陈寅恪、吴宓的重新发现。我不是专门研究当代文学的，但某些话题也会关注。比如老区作家孙犁，在改革开放以后“焕发青春”；比如汪曾祺的重新发现；再比如上世纪90年代贾平凹的《废都》、王安忆《长恨歌》产生的影响，我都会因研究而阅读。
《私人阅读史》第二部分 秋风：哈耶克是我的出发点（1）
我个人比较感兴趣的，还有性学书籍的出版。比如霭理士的七卷巨著《性心理学》，潘光旦？？译，三联书店出版。改革开放以后，这也是一个大的突破，以往这类书是不允许出版的。
改革开放与“走向世界”
最早从我研究文学的角度而言，上世纪70年代末有一本书叫《重放的鲜花》，印量很大。为什么叫“重放的鲜花”？这些作品都是“文革”前和“文革”当中被批判的，比如王蒙、陆文夫、宗璞？？？？鲜花打成毒草，所以叫“重放”。那个时候，几乎所有学者首先就是文学爱好者，这本书被上海文艺编选出版后，大受欢ó？。
改革开放以来，有一个出版现象很有意思，即作家、学者日记的披露。日记是最私密的东西，但提供的信息量不可小视，鲁迅日记、吴宓日记、胡适日记的研究，如今都已经成了一门专门的学问。《傅雷家书》是上世纪80年代影响极大的一本书，现在不知已重印多少版了。对年轻人的道德修养、人生修养来说，这是一本很好的辅助读物，它会给你提供一个答案，尽管不是惟一答案。我今天已经60岁了，读来还是很受教育。
岳麓书社出版、钟叔和先生主编的“走向世界”丛书，也是上世纪80年代的一个标志。介绍19世纪甚至更早，中国人走出国门的见闻、所思，记录了不同文化的碰撞。这跟当时中国改革开放、走向世界的大环境十分一致。实际上，中国人正是在20世纪后半叶重新“走向世界”。岳麓的另一套书，不仅有很大影响，我本人也参与的，就是周作人书的重编、重印。周作人在抗日战争期间的表现，使得他的书在很长一段时间无法出版。上世纪80年代以后，从岳麓书社开始，才有计划地、系统地重印周作人的书。这是一个开端，冲破又一个禁�