按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（１３）Ｖｅｒｇｉｌｉｕｓ：《Ａｅｎｅｉｄ》维吉尔：《伊尼德》。古罗马诗人维吉尔的史诗。
（１４）沈端先即夏衍，浙江杭州人，剧作家，中国左翼作家联盟领导成员之一。他翻译的《母亲》于一九二九年十月、一九三○年八月由上海大江书铺分上下册出版。
（１５）西谛郑振铎（１８９８—１９５８），笔名西谛，福建长乐人，作家、文学史家，文学研究会主要成员。著有短篇小说集《桂公圹》、《插图本中国文学史》等。
（１６）富家赘婿指邵洵美。他是清末大官僚、买办盛宣怀的孙女婿。在他办的刊物《十日谈》一九三四年一月一日新年特辑上，刊有杨天南的《二十二年的出版界》一文，其中说：“特别可以提起的是北平笺谱，此种文雅的事，由鲁迅、西谛二人为之，提倡中国古法木刻，真是大开倒车，老将其实老了。至于全书六册预购价十二元，真真吓得煞人也。无论如何，中国尚有如此优游不迫之好奇精神，是十分可贺的，但愿所余四十余部，没有一个闲暇之人敢去接受。”
《游仙窟》序言
《游仙窟》今惟日本有之，是旧钞本，藏于昌平学（２）；题宁州襄乐县尉张文成作。文成者，张族鸟（３）之字；题署著字，古人亦常有，如晋常璩撰《华阳国志》（４），其一卷亦云常道将集矣。张族鸟，深州陆浑人；两《唐书》（５）皆附见《张荐传》，云以调露初登进士第，为岐王府参军，屡试皆甲科，大有文誉，调长安尉迁鸿胪丞。证圣中，天官刘奇（６）以为御史；性躁卞，傥荡无检，姚崇（７）尤恶之；开元初，御史李全交劾族鸟讪短时政，贬岭南，旋得内徙，终司门员外郎。《顺宗实录》（８）亦谓族鸟博学工文词，七登文学科（９）。《大唐新语》（１０）则云，后转洛阳尉，故有《咏燕诗》（１１），其末章云，“变石身犹重，衔泥力尚微，从来赴甲第，两起一双飞。”时人无不讽咏。《唐书》虽称其文下笔立成，大行一时，后进莫不传记，日本新罗（１２）使至，必出金宝购之，而又訾为浮艳少理致，论著亦率诋诮芜秽。族鸟书之传于今者，尚有《朝野佥载》及《龙筋凤髓判》（１３），诚亦多诋诮浮艳之辞。《游仙窟》为传奇，又多俳调，故史志皆不载；清杨守敬作《日本访书志》（１４），始著于录，而贬之一如《唐书》之言。日本则初颇珍秘，以为异书；尝有注，似亦唐时人作。河世宁曾取其中之诗十余首入《全唐诗逸》（１５），鲍氏刊之《知不足斋丛书》（１６）中；今矛尘（１７）将具印之，而全文始复归华土。不特当时之习俗如酬对舞咏，时语如目兼目舌*〃*〃（１８），可资博识；即其始以骈俪之语作传奇，前于陈球之《燕山外史》（１９）者千载，亦为治文学史者所不能废矣。
中华民国十六年七月七日，鲁迅识。
（１） 本篇最初以手迹制版印入一九二九年二月北新书局出版的《游仙窟》。
《游仙窟》，传奇小说，唐代张族鸟作。唐宪宗元和年间流入日本，国内久已失传。章廷谦据日本保存的通行本《游仙窟》、醍醐寺本《游仙窟》以及流传于朝鲜的另一日本刻本重新校订，标点出版。
（２） 昌平学 江户幕府一六三○年开办的以儒学为主的学校；一八六八年明治政府接收，改组为“昌平学校”，一八七○年关闭。地址在江户汤岛。
（３） 张族鸟（约６６０—７４０） 深州陆泽（今河北深县）人。按文中作“陆浑”，误。
（４） 常璩 字道将，蜀郡江原（今四川崇庆）人，晋代史学家。《华阳国志》，十二卷，附录一卷，是一部记述我国西南地区历史事迹的书。
（５） 两《唐书》 即《旧唐书》和《新唐书》。《旧唐书》，后晋刘癲等撰，共二百卷。《新唐书》，宋代宋祁、欧阳修等撰，共二二五卷。《张荐传》，见《旧唐书》卷一四九、《新唐书》卷一六一。张荐是张族鸟的孙子。
（６） 刘奇 滑州胙（今河南延津）人。《新唐书·刘政会传》！按巫悠妫な僦*为天官侍郎，荐族鸟、司马槲嗖煊贰薄Ｌ旃伲武则天时改吏部为天官。
（７） 姚崇（６５０—７２１） 本名元崇，唐代陕州硖石（今河南陕县）人。睿宗、玄宗时任宰相。
（８） 《顺宗实录》 唐代韩愈等撰，共五卷。（９） 文学科 唐代临时设置的制科的一种，由皇帝主试。名目很多，应试者可以重复参加考试。张族鸟曾参加“下笔成章”、“才高位下”、“词标文苑”等考试。
（１０） 《大唐新语》 笔记，唐代刘肃撰，共十三卷。张族鸟事见该书第八卷。
（１１） 《咏燕诗》 张族鸟作，全诗已佚，现仅存《大唐新语》所引四句。
（１２） 新罗 古国名，位于朝鲜半岛的东南部。（１３） 《朝野佥载》 笔记，共六卷，记载隋唐两代朝野遗闻传说。《龙筋凤髓判》，判牍书，共四卷。收录判决司法案件的骈俪体文牍。
（１４） 杨守敬（１８３９—１９１５） 字惺吾，湖北宜都人，地理学家、版本学家。《日本访书志》，共十六卷，是他任清朝驻日本公使馆馆员时，调查国内已失传而日本尚有留存的古书的著作。其中录有《游仙窟》，并加按语说：“男女姓氏，并同《会真记》，而情事稍疏，以骈俪之辞，写猥亵之状，真所谓傥荡无检，文成浮艳者”。（１５） 河世宁 字子静，日本人。曾任昌平学学员长。《全唐诗逸》，共三卷，辑录流传于日本而《全唐诗》中遗漏的诗作百余首。内收《游仙窟》中的诗十九首。每首下分别署名张文成和《游仙窟》中的人物崔十娘、崔五娘、香儿等。
（１６） 鲍氏 鲍廷博（１７２８—１８１４），字以文，清代安徽歙县人。《知不足斋丛书》，是他于乾隆四十一年（１７７６）辑印的一部丛书，共三十集，一百九十七种。其中根据《全唐诗逸》录有《游仙窟》中的诗十九首。
（１７） 矛尘 即章廷谦，笔名川岛，浙江绍兴人。《语丝》撰稿人之一。
（１８） 目兼目舌 眼皮低垂；，羞涩的样子。都是唐代俗语。（１９） 陈球 字蕴斋，清代浙江秀水（今嘉兴）人。《燕山外史》，共八卷，是他用骈体文写成的一部言情小说，约成书于嘉庆十五年（１８１０）。
《争自由的波浪》小引
俄国大改革之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，说了一面的话。近来虽听说俄国怎样善于宣传，但在北京的报纸上，所见的却相反，大抵是要竭力写出内部的黑暗和残酷来。这一定是很足使礼教之邦的人民惊心动魄的罢。但倘若读过专制时代的俄国所产生的文章，就会明白即使那些话全是真的，也毫不足怪。俄皇的皮鞭和绞架，拷问和西伯利亚，是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。
以前的俄国的英雄们，实在以种种方式用了他们的血，使同志感奋，使好心肠人堕泪，使刽子手有功，使闲汉得消遣。总是有益于人们，尤其是有益于暴君，酷吏，闲人们的时候多；餍足他们的凶心，供给他们的谈助。将这些写在纸上，血色早已轻淡得远了；如但兼珂（２）的慷慨，托尔斯多（３）的慈悲，是多么柔和的心。但当时还是不准印行。这做文章，这不准印，也还是使凶心得餍足，谈助得加添。英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。
这书里面的梭斐亚（４）的人格还要使人感动，戈理基笔下的人生（５）也还活跃着，但大半也都要成为流水帐簿罢。然而翻翻过去的血的流水帐簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那帐目来作消遣。
有些人到现在还在为俄国的上等人鸣不平，以为革命的光明的标语，实际倒成了黑暗。这恐怕也是真的。改革的标语一定是较光明的；做这书中所收的几篇文章的时代，改革者大概就很想普给一切人们以一律的光明。但他们被拷问，被幽禁，被流放，被杀戮了。要给，也不能。这已经都写在帐上，一翻就明白。假使遏绝革新，屠戮改革者的人物，改革后也就同浴改革的光明，那所处的倒是最稳妥的地位。然而已经都写在帐上了，因此用血的方式，到后来便不同，先前似的时代在他们已经过去。
中国是否会有平民的时代，自然无从断定。然而，总之，平民总未必会舍命改革以后，倒给上等人安排鱼翅席，是显而易见的，因为上等人从来就没有给他们安排过杂合面。只要翻翻这一本书，大略便明白别人的自由是怎样挣来的前因，并且看看后果，即使将来地位失坠，也就不至于妄鸣不平，较之失意而学佛，切实得多多了。所以，我想，这几篇文章在中国还是很有好处的。
一九二六年十一月十四日风雨之夜，鲁迅记于厦门。
（１）本篇最初发表于一九二七年一月一日北京《语丝》周刊第一一二期，并同时印入《争自由的波浪》一书。
《争自由的波浪》，俄国小说和散文集。原名《专制国家之自由语》，英译本改名《大心》。董秋芳从英译本转译，一九二七年一月北京北新书局出版，为《未名丛刊》之一。内收高尔基《争自由的波浪》、《人的生命》，但兼珂《大心》，列夫·托尔斯泰*赌峁爬鳌返人钠∷担列夫·托尔斯泰《致瑞典和平会的一封信》和未署名的《在教*美铩贰《梭斐亚·卑罗夫斯凯娅的生命的片断》等三篇散文玻病场〉骁妫ǎ拢甶．^msjrtnj＇fehu＇muyt，１８*矗础保梗常叮⊥译聂米罗维奇—丹钦科，俄国小说家，诗人。一九二一年流亡国外。他在小说《大心》中描写了一个妇女遭受的种种欺凌和屈辱，但又宣扬她含垢忍辱、宽宏仁爱的精神。
（３）托尔斯多即列夫·托尔斯泰。他在《尼古拉之棍》、《致鹊浜推交岬囊环*信》中揭露了沙皇的暴虐统治和帝国主义的好战本性，但又鼓吹“毋杀戮”、“爱你们的邻居”等主张。（４）梭斐亚（Ｃ．q．lmrtniyh，１８５３—１８８１）又译苏菲亚别罗夫斯卡娅。俄国民意党领导人之一。因参加暗杀沙皇亚历山大二世，被捕遇害。
（５）戈理基笔下的人生指高尔基早期作品《争自由的波浪》和《人的生命》中所反映的俄国人民反对奴役、要求自由解放的斗争生活。
哀范君三章
风雨飘摇日，余怀范爱农。华颠萎寥落，白眼看鸡虫。（２）世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬！
其二
海草国门碧，多年老异乡。（３）狐狸方去穴，桃偶已登场。
故里寒云恶，炎天凛夜长。
独沉清泠水，能否涤愁肠